Большая грудь аниме

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

Тоору Муцуки (六月 透, Mutsuki Tōru) – следователь третьего класса и член Отряда Куинксов. Тип RC - Бикаку.
Куинке: Айфрафт (Ринкаку)
            Альбуксоль (Ринкаку)

Внешность.

Тоору – стройный, загорелый подросток с темно-зелеными волосами, подстриженными под каре. Его глаза, правый из которых является какуганом, имеют зеленый оттенок; свой какуган Муцуки не умеет контролировать, поэтому он носит медицинскую глазную повязку, как в свое время это делал Канеки. Как и другие следователи, обычно Тоору одет в униформу CCG, состоящую из костюма с галстуком, поверх которого надето белое пальто. Под одеждой на грудной клетке скрывается длинный, тянущийся слева направо по диагонали шрам. К тому же Муцуки носит поверх груди утяжку, фиксирующуюся парой застежек.

В юности волосы Тоору были гораздо длинней и были уложены в более модную прическу. Глаза были гораздо темнее, что контрастирует с их оттенком в старшем возрасте.

Личность.

Тоору показан добрым и мягкосердечным юношей, которому свойственны скромность и неуверенность в себе. Страдая от анемии, Муцуки чувствует отторжение, когда контактирует с кровью. Из-за своей тревожности он постоянно сталкивается с разочарованием в себе, как в следователе, из-за чего считает себя лишним в CCG. Его огорчает собственная слабость, вызывающая раздражение со стороны товарищей. Во внерабочее время Тоору любит читать книги, а также зачастую остается один на один с Сасаки, помогая обобщить накопившуюся информацию. Помимо этого, Муцуки проявляет себя надежным и трудолюбивым следователем, который безропотно следует приказам в отличие от остальных членов Отряда Qs. Несмотря на проблемы с собственной уверенностью, он проявляет сильное желание помогать окружающим и готовность без колебаний подвергнуть себя опасности ради защиты невинных людей.

Флешбек раскрывает истину, что на самом деле Муцуки является девушкой, неспособной смириться со своим биологическим полом. Поэтому Тоору начинает жить и вести себя как мужчина, применяя к себе ярко-выраженные мужские местоимения ("орэ", например), даже если это звучит неформально или нецелесообразно. Это сильно контрастирует с его мягкой личностью и глубоким уважением окружающих. Особое уважение он проявляет к Сасаки и доктору Шибе. К тому же, Муцуки является доверенным лицом своего наставника, которого всегда успокаивает, когда тот падает духом. Это в очередной раз демонстрирует большую благосклонность и восхищение, испытываемые к следователю первого класса Сасаки Хайсе.