LimeBreaker artist Hagakure Tooru Boku no Hero Academia NSFW Anime Ero Pantsu Anime Ero Anime Unsorted Anime
Результаты поиска по запросу «
Мир где не существует самой
»
Goblin Slayer! Overlord (Anime) #Anime Anime Unsorted Anime
ели я не ошибаюсь кадр из Оверлорда ?
Anime флудилка Kaguya-sama wa Kokurasetai ~Tensai-tachi no Renai Zunousen~ Anime Unsorted Anime
Субботняя флудилка.
Доброго времени суток.
--- Тема дня ---
{Любая ваша тема}
Стандартное: "Как прошла ваша неделя?"
Вопрос дня: Смотрите ли вы полнометражные аниме?
--- Два Стула ---
Результаты прошлого опроса, Michiru Kagemori vs Atsuko Kagari 85 - 79.
Сегодня: Fujiwara Chika vs Miko Iino
 |  |
your choice
| Chika | |
|
|
94 (53.1%) |
| Miko | |
|
|
83 (46.9%) |
личное Anime Unsorted Anime
http://anime.reactor.cc/tag/new%2Bgame%2521
Жанры: комедия, повседневность
Год выхода: 2016
http://anime.reactor.cc/tag/boku%2Bno%2Bhero%2Bacademia
Boku no Hero Academia — манга, написанная и иллюстрированная Кохэем Хорикоси и опубликованная в Weekly Shonen Jump. Первая глава манги стартовала 7 июля 2014 года в 32-м выпуске журнала. Серия была лицензирована для выпуска на английском языке Viz Media и начала выходить в их еженедельном цифровом журнале Weekly Shonen Jump 9 февраля 2015 года. Позже была выпущена аниме-адаптация манги, первый сезон которой транслировался с 3 апреля по 26 июня 2016 года. Второй сезон был анонсирован сразу после окончания первого
http://anime.reactor.cc/tag/masou%2Bgakuen%2Bhxh
Впрочем, в войне все средства хороши, а любой бесполезный на первый взгляд солдат может изменить исход боя. Кизуне тоже нашлось применение: старшая сестра призвала его на учебу в особенную школу с оборонным уклоном. Подавляющее большинство учащихся этой школы — симпатичные и не по годам развитые девицы, так и рвущиеся в бой — так что посылая за Кизуной, его сестра убивала одним ударом двух зайцев. Во-первых, пристроить братика, а во-вторых — создать в среде аппетитных и яростных девиц здоровую конкуренцию за мужское внимание и разнообразить их жизнь за счет эротических переживаний. Словом, впереди у Кизуны тяжелые будни защитника человечества и куча возможностей почувствовать себя не в своей тарелке.
Год выхода: 2016
Жанр: этти, фэнтези, романтика, школа, фантастика, комедия
http://anime.reactor.cc/tag/full%2Bmetal%2Bpanic
Действие происходит в мире альтернативного настоящего, история которого расходится с реальной начиная приблизительно с 1980-х годов. Непосредственно показанные события происходят в начале XXI века. Мир фильма заметно отличается от реального — в нём продолжает существовать Советский Союз — милитаризованная социалистическая империя, с партией и активно работающим против других государств КГБ. Япония имеет практически современный вид, Китай разделён на северный и южный двумя враждующими группировками, между которыми постоянно готова вновь вспыхнуть война. Существует большое количество террористических группировок, охотящихся за военными технологиями и оружием массового поражения. КГБ СССР тоже использует в своих целях террористов.
В боевых действиях используются «армслэйвы» (АС) — человекоподобные роботы, управляемые человеком-пилотом. Технологии, использованные в новейших военных разработках (так называемые «чёрные технологии»), получены человечеством от немногих избранных — «виспардов» (англ. «whispered» — «те, кому нашептали»),— в чьей памяти они присутствуют изначально, от рождения. Сами избранные, как правило, не подозревают о том, что они носят в себе. За избранными идёт охота — их пытаются захватить террористы и КГБ.
Всемирная негосударственная организация «Мифрил» борется с терроризмом и, помимо этого, старается по возможности охранять носителей «чёрных технологий», не допуская попадания их в руки террористов. Сам «Мифрил» активно использует «чёрные технологии» — он располагает АС, превосходящими советские и американские разработки, его боевые машины и транспорты оснащены системой невидимости. Одно из боевых подразделений «Мифрила» — подводная лодка «Туаха Де Дананн» (ирл. «Племена богини Дану»), под командованием капитана Терезы Тестароссы — шестнадцатилетней девушки, одной из избранных, которая сама спроектировала этот корабль и руководила его постройкой.
Главные герои сериала — школьница Тидори Канамэ, одна из избранных, и её ровесник, сержант «Мифрила» Сагара Сосукэ, которого устроили в один класс с Канамэ для охраны, чтобы не допустить захват девушки террористами или КГБ.
Жанр: сёнэн, приключения, меха, комедияhttp://anime.reactor.cc/tag/ansatsu%2Bkyoushitsu
Зачем так резко? Да затем, что Коро-сэнсэй, вообще-то – тыквоголовый пришелец, обожающий уничтожать планеты. С Луной маньяк справился на раз, а Земле дал отсрочку, предложив сыграть в описанную выше игру. Учитель он, кстати, хороший: спокоен, позитивен, всегда поможет, объяснит, разберет ошибки, в том числе и в науке устранения ближнего и дальнего. Только до самого не доберешься – добрый наставник быстрее пуль, а любого супермена скрутит щупальцами в бараний рог. Одна надежда на японскую культуру – может, удастся на сэппуку уговорить?
Жанр: комедия, драма, боевик, фантастика
http://anime.reactor.cc/tag/Air%2Bgear
Ицуки Минами проживает вместе с четырьмя сёстрами. В мире набирает популярность Air Track, роликовые коньки, позволяющие развивать высокую скорость, ездить по стенам и даже летать. Вскоре он узнаёт, что его сёстры — одни из самых лучших роллер-команд, называющих себя «Sleeping Forest» — «Спящий Лес». После этого он также увлекается Air Track и создаёт свою команду, которую назвал Когарасумару.
http://anime.reactor.cc/tag/Ah%2521%2BMy%2BGoddess
Манга рассказывает историю студента Кэйити Морисато, который, из-за своего чистого сердца, был избран Иггдрасилем, Компьютерной Системой Рая, и получил возможность исполнения одного желания. Богиня Верданди спустилась на Землю, чтобы исполнить его желание, и предупредила его, что он может пожелать все, что хочет: он может стать миллионером или даже уничтожить мир в одно мгновение, но у него есть всего одно желание. Кэйити, считая это розыгрышем сэмпаев, пожелал, чтобы Верданди осталась с ним навсегда, и его желание было исполнено. Он не до конца осознал последствия своего желания, и был потрясен, когда понял, что Верданди будет жить с ним. Манга/аниме рассказывает об их взаимоотношениях, как они становились ближе друг к другу.
Аниме содержит одних и тех же основных персонажей и базируется на сюжете манги, но каждое аниме создает уникальную интерпретацию основной идеи. Исключением является телесериал, который является адаптацией манги и четко следует её сюжетной линии.
Фудзисима был фанатом механики, поэтому зачастую целые главы базировались вокруг механики, особенно на мотоциклетной технике. Читатели узнают, что Кэйити является членом Мотоциклетного Клуба института, который находится под угрозой уничтожения соперничающим клубом. Также есть несколько историй, связанных с гонками, которые были ранее в манге; они являются важными составляющими сценария, помогающими лучше понять характер персонажей. Кэйити и Верданди имеют исключительный талант гонщиков (Кэйити благодаря природному умению и Верданди, из-за возможности «говорить» с техникой). Большинство других главных персонажей демонстрируют определенную степень мастерства в гонках и/или механике, в результате чего идея механики играет значительную роль для роста и развития характера персонажей.
Жанр: романтика, фэнтези, комедия, повседневностьhttp://anime.reactor.cc/tag/gangsta.
http://anime.reactor.cc/tag/Space%2BDandy
Жанр:научная фантастика, комедия, приключения, драма
http://anime.reactor.cc/tag/Trinity%2BSeven
Жанры: боевик, фэнтези, этти, романтическая комедия, гарем, школа
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
История щупалец игра Выбери и получи Anime Unsorted Anime
До места назначения вы добрались к полудню. За всё время, что вы были вместе с мрачной знакомой, она, как обычно, не проронила ни слова. Иногда к вам закрадывалась мысль, что она просто немая, но, если это так, то почему она учиться в параллельном классе, а не в спецгруппе? Да и почему многие просто напросто не обращали на неё никакого внимания?
Ещё вам бросилось в глаза то, что она взяла с собой на ночевку в храм. А точнее, в чем она это несла - здоровенный розовый рюкзак, стилизованный под кролика, с дурацкими свисающими ушками, контрастирующий с её общим образом. Вместе с вами, это давало просто мозголомную картину для попутчиков.
У подножия горы вы по ориентирам едва нашли заросшую брусчатую тропу, по которой углубились в лес. Спустя некоторое время вы вышли на подъём - широкая каменная лестница, петлей поднимающаяся в гору, выглядела чуть лучше, чем заросшая брусчатка, однако время медленно, но неумолимо брало верх и над ней.
Вы поднимались уже достаточно долго, но лестница всё не кончалась. Иногда вам даже казалось, что вы несколько раз проходили одно и то же место. Глупости, конечно, как можно заблудиться на лестнице?
Однако, по факту, этот подъём не мог быть таким большим, вы уже должны были давно дойти до места. Ваши размышление прервало касание за щупальце - мрачная школьница впервые подала признаки жизни. Вы обернулись и с интересом взглянули на неё. Она молча повернула голову и другой рукой указала вниз.
Холодок прошелся по вашему телу вплоть до кончиков щупалец. Она показывала на начало лестницы, от которого вы поднялись едва ли на тридцать ступенек.
Какого черта? Вы ведь уже почти как полчаса поднимаетесь вверх, как это вообще может быть?
Между тем школьница, не поворачиваясь обратно, продолжила подниматься спиной вперёд, аккуратно нащупывая путь носком обуви, держа взглядом основание лестницы. Пройдя пару ступеней, она жестами показала вам, чтобы вы следовали за ней, однако последующие знаки вы не до конца поняли, однако всё же до вас дошло - она хочет, чтобы вы смотрели вперёд.
В принципе, это было логично - во время подъёма вы смотрели только вперёд и, возможно, из-за этого нечто смогло запутать вас. То, что произошло, не укладывалось в привычную вам картину мир и наводило жуть. Вы относились к участию в клубе как простой шутке, к Необъяснимым явлениям" - как к выдумкам, но теперь...
Хотя, вы быстро избавились от этих мыслей. Всё имеет своё объяснение, даже такие странности. Мистики не существует.
Деревья стали постепенно расступаться, лестница перестала петлять и вы заметили её конец. Вы вышли на ровную площадку перед храмовыми воротами и лишь после этого школьница повернулась вперёд, а вы в свою очередь оглянулись.
Странно...
С этого места хорошо просматривался город и близлежащие окрестности, хотя вы были уверены, что ранее, наблюдая за этой горой, вы видели лишь сплошной лес без намёка на что-то подобное.
Вы прошли храмовые ворота и оглянулись. Храм окружала сплошная стена густого леса. Главное здание храма стояло с наполовину сгоревшей крышей, кое-где было заметно, что его уже начинали разбирать, но бросили в самом начале работ. Часть окон прилежащих строений были выбиты, однако большая часть сохранилась.
Но что-то снова не давало вам покоя, что-то было тут снова не так...
Заброшенность. Храм был заброшен. (кэп)
Но он не выглядит как место, которое пустовало десятилетиями.
Трава. Её не было.
Брусчатка и лестница заросли так, что они едва смогли найти их. Но на площадке не было ни травинки, как и в самом храме. Не было и мусора, опавших листьев. Не было ветхости. Такое ощущение, что его покинули пару дней назад.
Вам это совершенно не понравилось.
Однако, вашу спутницу ничто не смутило, она спокойно направилась прямиком в главное здание, и вам не оставалось ничего, кроме как последовать за ней.
Половицы сильно скрипели, но держали, не собираясь проваливаться под ногами. Внутри храм был совершенно пуст, видимо, рабочие успели вынести предметы интерьера и статуи.
Сбросив поклажу в угол, вы решили осмотреть территорию.
Вечер.
Помимо странной ухоженности заброшенного места, вы ничего интересного больше не нашли. Ваша спутница же всё это время обходила храм, что-то разглядывая в его стенах, однако вы так и не смогли выяснить, что именно заинтересовало её - на ваши немногочисленные вопросы она отмалчивалась.
Когда стало темнеть, вы разложили спальник, зажгли походный фонарь и открыли припасенную еду и питье, школьница же просто молча села напротив вас. Вы вспомнили, что за весь день так и не заметили, чтобы она что-то ела или пила (хотя даже вы перекусывали в процессе).
Вы спросили её, не голодна ли она.
В ответ она лишь покачала головой.
Хорошо поговорили.
Ещё вам бросилось в глаза то, что она взяла с собой на ночевку в храм. А точнее, в чем она это несла - здоровенный розовый рюкзак, стилизованный под кролика, с дурацкими свисающими ушками, контрастирующий с её общим образом. Вместе с вами, это давало просто мозголомную картину для попутчиков.
У подножия горы вы по ориентирам едва нашли заросшую брусчатую тропу, по которой углубились в лес. Спустя некоторое время вы вышли на подъём - широкая каменная лестница, петлей поднимающаяся в гору, выглядела чуть лучше, чем заросшая брусчатка, однако время медленно, но неумолимо брало верх и над ней.
Вы поднимались уже достаточно долго, но лестница всё не кончалась. Иногда вам даже казалось, что вы несколько раз проходили одно и то же место. Глупости, конечно, как можно заблудиться на лестнице?
Однако, по факту, этот подъём не мог быть таким большим, вы уже должны были давно дойти до места. Ваши размышление прервало касание за щупальце - мрачная школьница впервые подала признаки жизни. Вы обернулись и с интересом взглянули на неё. Она молча повернула голову и другой рукой указала вниз.
Холодок прошелся по вашему телу вплоть до кончиков щупалец. Она показывала на начало лестницы, от которого вы поднялись едва ли на тридцать ступенек.
Какого черта? Вы ведь уже почти как полчаса поднимаетесь вверх, как это вообще может быть?
Между тем школьница, не поворачиваясь обратно, продолжила подниматься спиной вперёд, аккуратно нащупывая путь носком обуви, держа взглядом основание лестницы. Пройдя пару ступеней, она жестами показала вам, чтобы вы следовали за ней, однако последующие знаки вы не до конца поняли, однако всё же до вас дошло - она хочет, чтобы вы смотрели вперёд.
В принципе, это было логично - во время подъёма вы смотрели только вперёд и, возможно, из-за этого нечто смогло запутать вас. То, что произошло, не укладывалось в привычную вам картину мир и наводило жуть. Вы относились к участию в клубе как простой шутке, к Необъяснимым явлениям" - как к выдумкам, но теперь...
Хотя, вы быстро избавились от этих мыслей. Всё имеет своё объяснение, даже такие странности. Мистики не существует.
Деревья стали постепенно расступаться, лестница перестала петлять и вы заметили её конец. Вы вышли на ровную площадку перед храмовыми воротами и лишь после этого школьница повернулась вперёд, а вы в свою очередь оглянулись.
Странно...
С этого места хорошо просматривался город и близлежащие окрестности, хотя вы были уверены, что ранее, наблюдая за этой горой, вы видели лишь сплошной лес без намёка на что-то подобное.
Вы прошли храмовые ворота и оглянулись. Храм окружала сплошная стена густого леса. Главное здание храма стояло с наполовину сгоревшей крышей, кое-где было заметно, что его уже начинали разбирать, но бросили в самом начале работ. Часть окон прилежащих строений были выбиты, однако большая часть сохранилась.
Но что-то снова не давало вам покоя, что-то было тут снова не так...
Заброшенность. Храм был заброшен. (кэп)
Но он не выглядит как место, которое пустовало десятилетиями.
Трава. Её не было.
Брусчатка и лестница заросли так, что они едва смогли найти их. Но на площадке не было ни травинки, как и в самом храме. Не было и мусора, опавших листьев. Не было ветхости. Такое ощущение, что его покинули пару дней назад.
Вам это совершенно не понравилось.
Однако, вашу спутницу ничто не смутило, она спокойно направилась прямиком в главное здание, и вам не оставалось ничего, кроме как последовать за ней.
Половицы сильно скрипели, но держали, не собираясь проваливаться под ногами. Внутри храм был совершенно пуст, видимо, рабочие успели вынести предметы интерьера и статуи.
Сбросив поклажу в угол, вы решили осмотреть территорию.
Вечер.
Помимо странной ухоженности заброшенного места, вы ничего интересного больше не нашли. Ваша спутница же всё это время обходила храм, что-то разглядывая в его стенах, однако вы так и не смогли выяснить, что именно заинтересовало её - на ваши немногочисленные вопросы она отмалчивалась.
Когда стало темнеть, вы разложили спальник, зажгли походный фонарь и открыли припасенную еду и питье, школьница же просто молча села напротив вас. Вы вспомнили, что за весь день так и не заметили, чтобы она что-то ела или пила (хотя даже вы перекусывали в процессе).
Вы спросили её, не голодна ли она.
В ответ она лишь покачала головой.
Хорошо поговорили.
Наступила ночь. Что делать?
| С чистой совестью втянуться в спальник и попытаться заснуть | |
|
|
27 (29.0%) |
| Лечь в спальник, но не спать | |
|
|
66 (71.0%) |
Каляки-Маляки длиннопост gif-анимация Lupusregina Beta Demiurge Entoma Vasilissa zeta волчара Think Mark Narberal Gamma Anime Unsorted Anime фэндомы Overlord (Anime) meme Pleiades (Overlord) Floor Guardian (Overlord) Princess Renner
Мемы по Overlord
Давно не выкладывал здесь. Привык подборкой выкладывать пока не накопится достаточно. Просто нравиться рисовать мемы по этому фандому.
"I'm a healer, but..." мем. Люпусрегина Бета
Демиург и Принцесса Реннер ведут дружескую беседу.
Даже ДжоДжоМаре напуган.
(Мемы "Even speedwagon is afraid" и "Koichi window")
"Well, you got me" мем. Лидер рыцарей империи Базивуд Пэшмэл.
"Заключение: Мы ОБРЕЧЕНЫ".
Мем "Level of Disgust" (уровни отвращения). Набе
Сизу: "Сегодня я тренер. Пришло время стать сильнее, Нейя".
Аниме: посвящает аж несколько серий, чтобы наглядно показать, что демоны однозначно злые, а Фрирен - права.
Хер с ютуба: Не все так однозначно!