Пламенный отряд

Shana ^_^

Привет всем. Изначально, рисунок я выполнил не особо качественной черной ручкой на листе в клеточку, меня это не устраивало, поэтому рисунок я решил "модифицировать" в Фотошопе. Не буду скрывать, что срисовал, но по-своему и далеко не так круто, как выглядит оригинал, в комментарии скину арт, с которого и срисовывал.

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Астральный рыцарь Коннгара - загадочная персона, виновная в разрушении храма Хакурей в самом первом приключении Рейму в "Highly Responsive to Prayers". Жрица встречает эту персону на последнем уровне при выборе пути "Ад", в некоем "Молчаливом храме", расположенном, как нетрудно догадаться, в Аду.

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

Должен признаться, что эта персона уже давно будоражит моё любопытство. Искренне надеюсь, что когда-нибудь ZUN расставит с этим персонажем если не все, то хотя бы часть точек над "i".

Вы решили зайти на кладбище и осмотреться внимательней. Зомби и скелеты безразлично слонялись мимо вас, не проявляя ни капли интереса, так-что вы решили и не провоцировать их. Заглянув ради интереса в склеп, из которого доносились странные звуки, вы были позорно прогнаны броском каблука и парой нервных женских воплей, вы направились к ближайшему алтарю.

Всполохи синего пламени освещали надпись:
"Кому нужны молнии, огненные шары и арканские стрелы, когда есть старая добрая магия смерти? Покрыть врага язвами, заразить болезнью, ослабить проклятиями и ядовитыми испарениями - малый список из всех неприятных для врагов эффектов.
Магия с сильным постепенным уроном и завязка умений на нём. Сильные ослабляющие эффекты и проклятия"

Вы подошли к следующему
"То, что мертво, умереть не может. Рыцари смерти - основная ударная сила армии мертвых. Могучие воины в костяной брони, способные превозмогать непревозмогаемое и переносить то, что обычные живые вытерпеть не в состоянии. Стремительные убийцы, владеющие проклятым оружием и сеющие смерть в рядах своих врагов.
Хорошая стойкость и выносливость. Большой урон за счет комбинации эффектов оружия."

 И последний
"Зачем марать руки, когда ваши прислужники могут сделать всё за вас? С помощью магии смерти, поднимайте мертвецов и направляйте их в битву в лучших традициях армии мертвых.
 Высокая вариативность за счет разных типов прислужников"

Задумавшись, вы решили посмотреть информацию по классами и парочку гайдов впридачу. 

В общем, выяснилось, что:
Маги смерти делятся на две ветви - это урон и поддержка. 
Первые сильны в постепенном уроне и незначительных ослаблениях врага.
Вторые целиком и полностью сосредоточены на снижение защиты врагов и наложении отрицательных эффектов, тем самым помогая союзникам этот самый урон наносить.
А с учетом того, что система магии была очень гибкой, игроки вовсю придумывали новые сочетания, эффекты и формы применения (как и для всей магии), то разгул был нехилый (однако баланс всё правил и не давал возможности для нечестно сильный или откровенно слабых умений)


Рыцари смерти делятся на принимающих урон и наносящих урон.
Танки, помимо очевидного повышенного здоровья и защиты, могут либо восстанавливать его за счет вампиризма, либо за счет наложения костяного щита поверх шкалы здоровья. 
Вторые неплохо машут мечами и имеют кучу комбинаций по выпадам и чередовании умений, которые приводят к различным эффектам по увеличению урона. 

Тут было куда поскромнее, однако существовало множество вариаций того, как ты будешь защищаться за танка или же наносить урон за дамагера, начиная от вида оружия и брони и заканчивая комбинацией эффектов от их применения, делая самую настоящую грязь, не говоря про эпичность образа.


Ну и третьи - это классические некроманты, поднимающие небольшую толпу мертвяков. Вариативность заключалась в том, было несколько типов призываемой нежити, выполняющих разную роль: одни могли принимать урон, другие - его наносить, а третьи вместе с героем накладывать усиления и ауры.
Конечно, по отдельности, каждый из них невероятно уступал отдельному герою, но вместе и за счет правильного позиционирования и контроля, они сильно упрощали жизнь как герою, так и всей команде. К тому же, не стоит забывать, что на них тоже действуют различные ауры и массовые усиления, что в итоге даёт куда больший эффект по сравнению с единичной целью (правда, дохнут они куда быстрее, из-за чего эффект не слишком сильно портит баланс, заставляя регулярно возвращать их к жизни и думать над тем, как их расположить, не забывая и самому беречь свою тушку). 


Это была самая поверхностная информация по началу игры за эти классы, так как в дальнейшем у вас либо разбегались глаза вместе с щупальцами, либо не было и вовсе информации - разнообразие по сочетанию умений и классов было столь велико, что по большинству ещё были белые пятна или же информация была крайне сомнительная. В любом случае, вам придется экспериментировать и смотреть по результату.