Хотелось уточнить, теперь весь тег этти будет заблокирован? Как то это вообще не круто...
Результаты поиска по запросу «
Присоединяйтесь к нашему сообществу, чтобы регулярно получать приятные
»
Anime Обзор Kami-sama Hajimemashita очень приятно бог Anime Unsorted Anime
Очень приятно (Kami-sama Hajimemashita)
Если описывать аниме в двух словах, это романтическая комедия в декорациях японской мифологии. История здесь не на переднем плане, что характерно для данного жанра. Смотреть стоит в том случае, если у вас хорошее настроение и хочется чего-то лёгкого, доброго, забавного, жизнеутверждающего. Ну, или если настроение не особо хорошее, вполне может вывести из уныния. Ну или если вы та, которых нет. Но какой толк смотреть сёдзе, когда ты не суровый бородатый мужик ?Сюжет аниме достаточно прост. Нанами (главная героиня) лишилась дома, ибо батя пропил все полимеры и свалил. Сидит она на скамейке, немного расстроенная по этому поводу, когда услышала крик о помощи. Мужик в очках, которого на дерево загнала собака, благодарит её за спасение и дарит дом за ненадобностью, а на прощание целует в лобик. Разумеется, за таким малым количеством подробностей следует панчлайн - Нанами приходит в храм, где местные духи принимают её за Бога этого храма (по поводу чего стремятся воздать за похуизм и раздолбайство целебными тумаками). Осознав ошибку, двое решают, что на безрыбье и рак - рыба, а третий говорит, что на это не подписывался, так что валит с этой вечеринки. Нанами решает, что раз уж дома у неё нет, то работать за крышу над головой - не такая плохая идея. А Аникири и Котецу (так звать тех двоих) только то и надо, ибо за 20 лет храм совсем обнищал. Немного разобравшись, Нанами решает вернуть Томоэ (третий, девятихвостый лис, запряженный предыдущим Богом на должность сторожа). Однако, обнаружив того попивающим саке в демоническом баре, разочаровывается и решает свалить. По пути её пытаются сожрать демоны. Лишь благодаря врождённой хитрости и слегка обострённому чувству долга у Томоэ она спасается, заключив контракт с ним.
После завязки идут несколько арок и отдельных событий, в ходе которых мы узнаём предысторию персонажей, поднаготную работы Бога, а между Лисом и Нанами завязываются романтические отношения. К чести аниматоров и мангаки, видно, что руки у них растут прямо. Любовная линия развивается достаточно плавно. Не смотря на некоторую неуклюжесть завязки, её смягчает хорошо переданная через анимацию многогранность характера Томоэ, часть из черт которого не выйдет описать одним словом. Да и юмор, зачастую, неплох, без пошлостей, хотя иногда и сводится к банальностям, вроде игры слов или недопониманию.
По ходу сюжета с персонажами всё тоже нормально. Нанами растёт над собой, а Томоэ постепенно её принимает.
Помимо вышеперечисленных есть ещё несколько второстепенных персонажей, которые будут появляться, о них в двух словах.
Курама - поп певец и злой дух тенгу. Не в ладах с Томоэ. Самовлюблённый сын маминой подруги, на первый взгляд. Исполняет песню, которую вы хрен когда забудете.
Мидзуки - дух-змей, тоже не особо дружит с Томоэ, пытается подкатывать к Нанами.
Микагэ - так зовут того мужика, который отдал храм Нанами, а так же был его Богом до неё. Появляется суммарно 3,5 раза за два сезона.
Химэмико - богиня болот, влюбившаяся в человека. Становится подругой Нанами.
Ами и Кей - подруги Нанами по школе.
Подводя итоги, аниме не без греха. Главные герои местами прописаны грубовато (а для романтики это, порой, критично), некоторые арки могут показаться не особо важными/уводящими повествование слишком далеко от сути, некоторые сюжетные решения вызывают сомнения. Тем не менее, под настроение и для определённого зрителя вполне неплохо. Если Вы входите в число людей, указанных в начале, могу с чистой совестью посоветовать Вам данный сериал.
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
школьницы story История путешествия Токио трусики написал сам много букв галилео (сообщество) Anime Unsorted Anime Япония gaijinstory
Гайдзинские истории, часть 2. 
Никогда бы не подумал, что Япония может удивить... торговыми автоматами. Воистину, в Японии невозможно умереть от жажды, имея пару монеток в кармане. Автоматы почти везде, на улице, у вашего подьезда, в поезде, в переулках, на пустыре, в центре джунглей, на вершине Фудзиямы!
В Японии самое большое количество автоматов на количество населения в мире, аж 1 автомат на 23 человека (в общем количестве их более 5-ти миллионов)
Джидохомбайки 自動販売機 (Два иероглифических слова в названии - "автоматические" и "продажи") позволяют купить что-угодно - напитки, овощи, фотографии, бананы и так далее, насколько позволяет фантазия владельца автомата.
Интернет полон фотографиями необычных японских автоматов, но честно говоря, подобные распространены лишь в единичном варианте, встретить в повседневной жизни их не легко. Абсолютное большинство автоматов - привычные напитки, также много аппаратов по продаже сигарет и алкоголя. Не спешите удивляться, купить в последних можно лишь по TASPO-карте, идентификационной карте, которую может получить любой совершеннолетний резидент (совершеннолетие в Японии наступает по исполнению 20 лет).
Хорошая отличительная особенность японских автоматов - они оснащены не только охладительным, но и согревающим элементами (я честно пытался подобрать нужное слово!). Примерно с середины осени до начала весны автоматы предлагают вам горячее кофе, чай, воду и некоторые виды содовой. Отличить очень легко горячие напитки оснащены красной подсветкой.
В парках можно встретить аппараты с горячей едой и закусками - лапша быстрого приготовления, бутерброды и подобное
Можно беспалевно взять немного +18 продукции
Напоследок, то что вы любите... трусики японских школьниц.
На самом деле в интернете сильно раздута эта тема - подобная продажа очень затруднительна и единична (подобных автоматов было всего 5-6 штук), ибо покупка использованных вещей у несовершеннолетних лиц без согласия опекуна нелегальна с 1994 года (в Токио с 2004 года). Подобная деятельность процветает в интернете, на улицах подобное вы не встретите - а все, что встретите лишь ароматизированные дешевые трусики в различных хентай секс-шопах. Вооот.
На сегодня наш экскурс закончен, задавайте вопросы в комментариях - буду рад ответить.
Anime Новости Anime Unsorted Anime
Фэндому нельзя костенеть, нужно развитие, нужны перформансы.
Какие перформансы (авангардное и концептуальное) у тебя есть для нашего любимого аниме сообщества?
Интересные и толковые идеи будут реализованы.
Anime Новости Anime Медали NSFW Anime фэндомы
Нужна помощь с оформлением тегов тайтлов и персонажей
В аниме разделе много тегов тайтлов и персонажей без оформления. Так что требуется помощь с оформлением. А за оформление будут медальки.
| Изображение | Описание |
 | «Стажёр Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 25 обычных аватарок для тегов. |
 | «Художник Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 50 обычных аватарок для тегов. |
| «Главный редактор Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 75 обычных аватарок для тегов. |
Обычная аватарка - это картинка размером 100 на 100 пикселей, весом не более 28 КБ, формата PNG, JPEG, GIF (в том числе и анимированная). Обычная обложка - это картинка размером 846 на 179 пикселей, весом не более 290 КБ, формата PNG, JPEG, GIF. Размер в пикселях должен быть точно таким, какой указан. Пикселем больше или меньше - и поставить не получится. Демонстрация половых органов в оформлении не допустима.
Анимированная аватарка засчитывается за 3 обычных аватарки. Обычная обложка засчитывается за 2 обычных аватарки. Обложка-коллаж засчитывается за 3 обычных аватарки. Аватарки и обложки должны быть нормального качества, а не зашакаленные или приплюснутые/растянутые.
Также можно сделать описание для тайтла или персонажа. Описание - обычно это краткий сюжет аниме (без спойлеров!) или какие-то факты о нем. Кроме того, описание может быть составлено для персонажа. Описание может быть засчитано за 1, 2 или 3 обычных аватарки (в зависимости от информативности).
Разместите в комментариях этого поста аватарки, обложки и описания вместе со ссылкой на тег для которого предназначено оформление, если хотите получить медальки.
Такой пост для оформления тегов был ещё давно, и медальки остались старые. Но с тех времён вся эта тема с оформлением заглохла, т.к. у аниме долгое время не было модератора. А сейчас стоит всё это восстановить. Если у кого были комменты в старом посте, оставляйте ссылки на свой последний коммент оттуда для того, чтобы продолжить подсчёт на медальку с того места, где он был остановлен годы назад.
