Слив бывшей

И снова арт по моему любимому чемпиону игры League Of Legends: Katarina

так как тян не существует, представим что это просто "фантазия "

я морально готовое существо получить минуса, но чисто ради эксперимента хочу огласить следующее


реактор-кун, ты всегда утверждаешь что тян нет, но эфемерная Хорошка и армия замаскированных тян уже давно тут просиживают свои трусики


суть в том, что многие сетуют на несправедливость женского пола по отношению к мужскому, так внимание ВОПРОС


как же тогда знакомиться? представьте эфемерную ситуацию когда барышня не смотря на ваш внешний вид и стиль жизни таки решается познакомиться с вами. каким должно быть это знакомство, где и как? сомневаюсь что подойди к вам малютка на остановке и спроси как зовут сего парня, получит вразумительный ответ )


P.S. быть может адекватные ответы в комментах помогут подобным мне таки найти представителя мужского пола, а если нет - получим лулзы)

Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.

Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».

Основой организованной преступности в Японии издревле  стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.

Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям  соединится в определенный момент.

Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес. 
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.

Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама  как семьей, так и входить в состав  крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.

В отличие от мафии в других странах, деятельность японской якудза почти легальна. Якудза не только не скрывается от властей, но и порой выставляет свое существование на показ. Обычно на фасадах зданий, которые принадлежат японской мафии, нанесены эмблемы данного клана якудза. Около половины дохода (а по некоторым оценкам – более трети) якудза получают от наркоторговли (полулегальная торговля спайсом держится на них). Также интересами якудза являются такие теневые сферы, как рэкет, игорный бизнес, проституция, порнография, похищение людей, видео- и аудиопиратство, ростовщичество, подделка ценных бумаг, махинации в деловом мире и аферы в политике, целый злачный район Токио - Кабуки-чо (сотни баров, борделей, торгаши спайсом)  контролируется якудзой. Существует интересная тенденция: по сравнению с расширением незаконного бизнеса, намного быстрее развивается полулегальный и легальный бизнес, контролируемый якудза. Кроме того, якудза сдерживает развитие неорганизованной преступности и является одной из причин, почему Япония считается одной из самых безопасных, в криминальном смысле, стран мира.

Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.



В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.

Ритуалы

Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.

Татуировка вошла в японскую культуру еще в  древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены.  Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.



Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга,  члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.



Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).

 

В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио). 

 

Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а. 

И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3 

Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.

Ширазу Гинши (不知 吟士, Shirazu Ginshi) – следователь по гулям третьего класса, нынешний лидер Отряда Qs.
Тип RC: Укаку
Куинке: Цунаги (Бикаку)

Внешность.

Ширазу – худощавый молодой человек со светло-оранжевыми волосами. Обычно на его лице красуется угрожающая ухмылка, обнажающая острые зубы. В его правое ухо, проколотое шесть раз, украшают спиралевидные серьги, в то время как в левом лишь один прокол. На среднем пальце правой руки Гинши носит кольцо. 

В отличие от остальных членов Отряда Куинксов, Ширазу одет в темный комбинезон вместо стандартной униформы CCG, а также для более быстрого прибытия на места преступлений использует мотоцикл.

Личность.

Ширазу, как и большинство его коллег, проявляет большое уважение к своему наставнику – Сасаки Хайсе. Однако это не останавливает его произвол и выполнение миссий без распоряжений Сасаки, и поэтому он часто сопровождает Куки Урие (бывшего лидера отряда) на опасные задания. Хоть он и компетентный боец с грубым характером, Урие описывает его как простодушного человека. Это становится заметно во время манипуляций Урие, в результате чего Гинши начинает считать, что Сасаки использует куинксов ради собственной выгоды. Ширазу имеет вспыльчивый темперамент, а также привычку громко разговаривать.

Помимо этого он не стесняется в выражениях и жестах. Основной мотивацией вступления в Отряд Qs было стремление как можно быстрее заработать денег, а вот на что именно – на данный момент неизвестно. Ширазу весьма беззаботная персона, одержимая истреблением гулей, что выражает его дерзкая усмешка, большую часть времени пребывающая на его лице.

Однако Гинши не преуспевает в задачах, которые требуют сообразительности или дедуктивного подхода. Но его предусмотрительность и внимание к окружающим позволяют Сасаки считать Ширазу потенциальным лидером отряда. В противовес его грубости и неформальным манерам, Гинши является человеком, который бережно заботится о своих товарищах. В то время, как он постоянно препирается с Урие, он также проявляет и мягкую сторону своего характера, что видно в его общении с Муцуки или с гражданскими, как в случае с Чие.

Арима Кишо (有馬 貴将, Arima Kishō) – одаренный следователь особого класса, известный как Бог Смерти CCG. Непобедимый следователь и бывший партнер Таке Хирако.

Вместе с Таиши Фурой является протагонистом спин-оффа Токийский гуль: ДЖЕК.

Его навыки следователя и боевой опыт служат образцом для подражания множеству других следователей, таких как Амон Котаро, старающихся на него равняться.
Куинке: Юкимура 1/3 (Кокаку)
                        IXA (Кокаку) (поврежден)

                 Наруками(Укаку)

Внешность

Арима довольно высокий мужчина с выкрашенными в белый цвет волосами. Он всегда носит очки, а его лицо постоянно сохраняет апатичное выражение, редко  проявляя какие-либо эмоции. Как правило, Арима одет в униформу следователя – строгий костюм и галстук; выдвигаясь на дело, он надевает белый плащ.

Во время юности в Старшей Школе Сэйшин он носил стандартную школьную форму. Помимо этого за его спиной всегда красовался гитарный чехол, в котором был спрятан его куинке, Юкимура, используемый им в бою с гулями. В те времена цвет волос Аримы был темно-синим.

Личность

Арима всегда очень спокоен, сохраняет хладнокровие даже будучи окруженным двадцатью пятью гулями. Также он является весьма строгим наставником, что демонстрирует сцена, в которой он за задержку в 0,01 секунды отчитывает Хирако. В подростковом возрасте характер Аримы ничуть не отличался от нынешнего; юноша считал своим главным хобби истребление гулей. Он имеет очень холодный и расчетливый подход к истреблению гулей, как это показано в сражении с Ренджи, а после внезапного появления Йошимуры Арима, вместо того, чтобы паниковать или бросаться в атаку, спокойно его приветствует. Кроме того, Кишо показан как человек, который уважает и чтит память о погибших коллегах; так, однажды он делает выговор Ицуки Маруде, плохо отзывавшемуся о покойном Мадо после его смерти. В то время, как автор описывает Ариму как безумного садиста, сам персонаж до сих пор не проявлял никаких признаков садизма. Несмотря на свою стоическую личность, он способен сближаться и заводить с людьми дружбу, как в случае с Хайсе, у которого одолжил книгу, а Мадо Акира заявляет, что Арима испытывает к Сасаки чувства, которые можно назвать «родительской любовью». Стоит отметить, что Кишо не выходит за рамки хладнокровия и этикета; он способен похвалить своего оппонента-гуля, как в случае с Канеки, повредившим его куинке IXA.

Аниме анонс весна 2015 часть 1

Ну несмотря на то что условно недавно начался зимний аниме сезон.Вот эти ребята\анидаб/ подготовил анонс на весну.Так что я решил запилить\передрать\ и тут тоже добавить.Оригинал http://anidub.com/anime/novosti-anime-industrii/vesna-vremya-planov-i-predpolozhenij-posmotrim-chto-nam-pokazhut-v-2015-godu-chast-1/