Чёрная компания

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

Фэндому нельзя костенеть, нужно развитие, нужны перформансы. 
Какие перформансы (авангардное и концептуальное) у тебя есть для нашего любимого аниме сообщества?

Интересные и толковые идеи будут реализованы.

Hunter X Hunter [1999]

Производство: Япония
Жанр: приключения, фэнтези, сёнэн
Тип: ТВ (62 эп.), 25 мин.
Выпуск: c 16.10.1999 по 31.03.2001

Жизнь в этой реальности устроена, как обычно – есть дичь, есть хищники, а есть Охотники. Только им, элите человечества, доступны затерянные земли, древние сокровища, магические предметы – короче, все тайны нашего мира. Кроме того, избранным разрешена охота за головами, они имеют право на убийство и кровную месть – это знает даже 12-летний Гон Фрикс с Китового острова. Впрочем, охотничье братство – не удалая вольница, а могущественная организация, которая серьезно подходит к отбору кандидатов. Гон, как и любой мальчишка, мечтает об экзамене на Охотника, но тетушка Мито, единственная родственница, удерживает парня, не желая, чтобы тот повторил путь отца, бросившего семью и сына... 


Только можно ли удержать ветер или птицу в полете? Гон устремляется на поиски ответов – чем же хороша профессия, ради которой можно пожертвовать всем? Постепенно парень понимает, что его тест на Охотника начался с того момента, когда корабль отплыл с родного острова. На долгом пути главный герой обретает друзей, каждый из которых тоже не зря тронулся в дорогу. Пусть испытания суровы, пускай впереди ждут могущественные враги – будем верить, что дружная компания сдаст свой главный экзамен, и каждый обретет искомое! 

Премьера «Eden of Grisaia» и «The Labyrinth of Grisaia»

Взято с http://anidub.com/anime/premera-eden-of-grisaia-i-the-labyrinth-of-grisaia/

На официальном сайте аниме «The Fruit of Grisaia» был анонсирован 60-ти минутный спэшл под названием«The Labyrinth of Grisaia». Премьера состоится в ночь с 12 на 13 апреля в 2:35  на телеканале «Tokyo MX» и на«KBS Kyoto» в 2:15 соответственно. А после, будет произведен показ первой серии аниме «The Eden of Grisaia»на обоих каналах 20 апреля в 00:30 и в 00:45. Трансляция также будет идти на телеканале «Niconico».

Данная серия аниме является адаптацией визуальных новелл. Премьера первой адаптации, «The Fruit of Grisaia» (Grisaia no Kajitsu/Le Fruit de la Grisaia), была в октябре. Аниме было лицензировано в Северной Америке.

«The Labyrinth of Grisaia» — это своего рода продолжение историй всех героинь игры. Также, туда будут включены приквел о главном герое и еще множество мини арок. »The Eden of Grisaia» является прямым продолжением «The Labyrinth of Grisaia». В игре также присутствует пролог, в котором рассказывается история всех героинь до их прибытия в академию Михама.

Компания «Sekai Project», занимающаяся переводом визуальных новелл и игр, купила права на перевод «The Fruit of Grisaia» на западе. Помимо этого, на Кикстартере была организована компания на сбор средств для перевода оставшихся двух частей. Деньги были собраны меньше, чем за день.

Академия Михама —  с одной стороны, закрытое учебное заведение для особых студентов, которые не могут найти свое место в мире, а с другой — место,  сравнимое с прекрасным фруктовым садом: студенты, как и фрукты, не могут надолго покидать стены академии. В общем каким бы не было это заведение, оно  является домом для пяти студенток и у них у всех свои причины по которым они здесь. Но в целом, она у всех одна — стать «лучше», чем они есть сейчас…

Но после того, как в академию зачисляется ещё один студент, мрачный и загадочный Казами Юджи (Kazami Yuuji), жизнь каждой из девочек кардинально меняется. Поможет ли Юджи разобраться с их прошлым и спасти их, или же…уже слишком поздно?

Но главный вопрос все-таки в другом: кем же на самом деле является Казами Юджи? Суть его истинной «работы», проявляемая в самых разных ситуациях, остается  засекреченной. Но одно все же очевидно —  его вторжение в этот «фруктовый сад» не является случайным. И может ли быть так, что из все[ студентов именно  Юджи приходится тяжелее всего?…