Я монстр SSS ранга Бегемот

Вечер добрый всем любителям девушек-монстров, модерам тегов Anime и Anime Original, коим сей пост, по сути, адресован, а так же прочим мимокрокодилам.
Наблюдая за развитием этого молодого тега, я не один раз замечал, что то в одном, то в другом посте возникают некоторые недопонимания между подписчиками. Основных проблем, вокруг которых нет-нет, да и вспыхивают перепалки всего две, но от этого спокойнее не стало:

Первая проблема: тематика Девушек-монстров охватывает внушительную часть японской манга и игровой индустрии. Исходя из этого, сформировано несколько весьма крупных фэндомов в самой подлунной и на загнивающем западе. Как то - миры популярной манги Monster Musume no Iru Nichijou, незабвенной эроге Monmusu Quest, Энциклопедии девушек-монстров, и.т.д. и.т.п. тысячи их!И это не говоря уже о тоннах разномастного хентая на любой вкус и цвет, а так же просто оригинальных художеств подходящих под суть тега. Проще говоря, было бы неплохо объединить их все в отдельном от Anime Original фэндоме, со своим блэкджэком и ламиями, дабы избежать кровосмешения с прочими аниме-вселенными. 

Вторая проблема, частично задевающая первую: Тема девушек-монстров является достаточно популярным сюжетом не только у любителей большеглазых и пластиковолосых девушек. Тег задевает так же и цифровых художников, не рисующих в Аниме-стиле.  В этом случае, опять же возникает проблема с автоматическим добавлением тегов. Наглядный пример - тут, рисунок соответствует тегу, но автоматически добавленные теги Anime и Anime Original отправили пост куда-то в тёмные пучины подлунной. Выходом из этой ситуации стало бы полное отделение тега Monster Girl. Посты же с аниме-рисовкой просто потребуют дополнительно навешенного вручную тега, что, в общем, не слишком обременительно. 

Собственно, жду иных предложений, если таковые появятся. 

Принцесса Мононокэ.

Исторические и мифологические факты об аниме "Принцесса Мононокэ".

1) Срезание волос в феодальной Японии означало, что их владелец мёртв, так что Аситака, срезав свой хвостик у причёски, показал, что он мёртв для жителей его деревни и что он к ним никогда не возвратится.

2) Имена двух других детей богини-волчицы Моро не упоминаются. А вот имя Сан означает "Три", из чего следует, что имена волков, возможно, "Ичи" и "Ни" - "Один" и "Два". "Мононокэ" можно перевести, как "мстительный дух".

3) Плащ госпожи Эбоси - это плащ, который носят мужчины, а не кимоно; плащ показывает ранг госпожи и её важность.

4) Девочка в деревне Аситаки не была его сестрой. "Старший брат", как она к нему обратилась, означает знак уважения. Видимо, она была его невестой.

5) Самураи, напавшие на Аситаку, приняли его за высокопоставленного воина, потому что только они могли носить шлемы, а капюшон Аситаки напоминал шлем.

6) На самом деле у Моро два хвоста. Вы можете увидеть это, когда волки атакуют караван (чётко видны два задранных хвоста), а затем - когда Сан ласкает бок Моро прежде, чем запрыгивает на другого волка и говорит: "Беги".

7) Сам же Аситака, как уже упоминалось раньше - представитель народности эмиси, уничтоженной или ассимилированной ямато - предками современных японцев.