живые обой

Перевод манги To Aru Kagaku no Railgun Gaiden: Astral Buddy - Главы 8

«Re:Zero» — трейлер OVA и анонс второго сезона.

   OVA будет показана в японских кинотеатрах уже этой осенью и расскажет о том, как Великий Дух Пак нашёл Эмилию в замороженном более ста лет назад лесу Элиор. О том, как девушка оказалась в поместье Розвааля Л. Мейзерса. И что случилось накануне её первой встречи с Субару.

   А вот как Эмилия оказалась в том самом лесу нам расскажут только во втором сезоне, который был анонсирован в производство. Даты релиза пока нет.

   Спустя несколько дней после битвы с апостолом Лени, Эмилия и Субару возвращаются в земли Розвааля, лишь чтобы обнаружить, что ни половина населения деревни Аурам, ни розововолосая служанка Рам так и не вернулись из «Убежища», где укрывались от культистов Ведьмы. Взамен в пустующем поместье их встретила незнакомая Субару прислуга: зверолюд Фредерика, вернувшаяся на службу, чтобы помочь не справляющейся в одиночку Рем. Но и по прошествии ещё нескольких дней из «Убежища» никто так и не вернулся, не прислав ни весточки. И теперь уже Субару с Эмилией отправляются в путешествие, чтобы узнать, что же могло задержать могущественного мага Розвааля и его подданных в этом укромном уголке, четыре сотни лет назад более известном под названием Испытательный полигон Ведьмы Алчности.

Каян - Сон Каяна - Губернатор Нанке.

Чунью Фен был ранее успешным и богатым офицером армии Хуайнань, который оскорбил своего генерала и был уволен. Недовольный, он выпил и лёг спать под огромным ясеневым деревом, потом его отнесли обратно домой два друга. Пока он отдыхает в полуспящем состоянии, к нему приходит пара вестников с приглашением короля «Ашендона».  Чунью едет в карете к углублению под ясеневым деревом. По пути в замок, он видит, что среди других офицеров стоит его друг. Ему сообщили, что король надеется поженить Чунью со своей дочерью, чтобы создать союз и это было желание отца Чунью(он смутился, но вспомнил, что его отец был генералом, так что такое было возможно). На празднике он встречает второго старого друга Тянь Зихуа, который рассказывает, что другой его друг служит тут офицером и женат на второй дочери короля. Однажды, Чунью спрашивает короля, как он мог общаться с его отцом, если он пропал двадцать лет назад, на что король отвечает ему, что его отец жив и служит на северной границе и что он может написать ему. В письме его отец извиняется за исчезновение и говорит, что они встретятся через три года. По просьбе его жены, он становится губернатором Нанке, Тянь Зихуа - министром финансов, а Чжоу - главным советником. Он живёт счастливо со своей женой и оу него родилось 5 сыновей и 2 дочери. Началось вторжение соседнего королевства и король приказал нашему губернатору отразить нападение, что он и делает, послав Чжоу и 30000 солдат. Но Чжоу был плохим командиром и битва была проиграна. Под покровом темноты, Чжоу возвращается в Нанке, где его арестовывает Чунью, но король прощает их за поражение. Вскоре Чжоу умирает от нарыва на шее и через некоторое время умирает жена Чунью. Он отправился в столицу на похороны. Там он начинает вести себя странно и собирает вокруг себя много последователей, а в это время королю сообщают о таинственном предсказании, что королевство падёт из-за действий иностранца, близкого к королевской семье. Чувствуя отчаяние Чунью, король сообщает, что ему очень жаль, что его жена умерла такой молодой, но теперь Чунью должен уехать домой. Чунью говорит, что это его дом, но король не согласен, говоря, что он пришёл из мира людей. Возвращается к себе Чунью на старой карете. Зайдя в дом, он был очень потрясён, увидев себя лежащим в постели. Вдруг он проснулся и обнаружил, что день, когда он заснул под деревом ещё не закончился, хотя он очень долго жил в Ашендоне. Со своими друзьями он отправляется к муравейнику по ясеневым деревом, где находит кучу муравьёв, "могилу-курган" своей жены и муравейник "захватчиков" под сандаловым деревом. Чунью запрещает трогать муравейники и покрывает их лозами. Но в эту ночь сильны шторм разрушает муравейник, как и говорилось в предсказании. Чунью вспоминает о своих друзьях, Чжоу и Тянь Зихуа, и посылает к ним слуг, только чтобы узнать, что они оба недавно умерли. Понимая пустоту материального мира, Чунью становится даосом, избегает денег и женщин и умирает три года спустя.

Субботняя флудилка.

Доброго времени суток.

--- Тема дня ---

{Любая ваша тема} 

Стандартное: "Как прошла ваша неделя?", "Что за окном?"

--- Два стула ---

Результаты прошлого опроса: 

Сказ о том как два скуфа ходили на выставку аниме и манги

В нашем городе проездом оказалась выставка по аниме и манге, на которую мы с товарищем решили сходить, приобщиться к культурному времяпрепровождению, т.к. оба в свои 33 года всё ещё посматриваем аниме (хотя от большинства штампованных тайтлов уже давно воротит).Я же ещё люблю почитать мангу, на книги у меня давно не хватает терпения и выдержки.

Ещё и билетики были недорогие - 550 деревянных с рыла, в общем было принято решение сходить. Ниже прикладываю для вас фотоотчет, фото старался делать побольше, чтобы поделиться с вами - вдруг кому-то станет интересно почитать, поэтому невошедшие в пост фото накидаю через комменты.

На выставке был представлен ряд тематических и информационных стендов(всего около 32х), на каждом можно было по отсканированным QR включить аудиогид, так же был вариант пройти под аккомпанемент живого гида, но мы решили пройтись самостоятельно. Помимо этого были тематические зоны для фото, манга, фигурки из аниме и другие экспонаты.

Первое, что встречает в начале выставки: считающийся прародителем современной манги свиток(копия) с нарисованными животными "Тёдзю Гига", а так же другие примеры изобразительного искусства, которые так же причисляются к предкам нынешней манги, например ксилографии(печать с деревянных досок) и картины.

P.S.: придётся пиз*ец как дох*я скроллить пост, так что предупреждаю заранее.

Далее выставка относит к этапам зарождения аниме уличный театр "Камисибай".
По сути это ящик в котором вручную сменялись картинки, а процесс сопровождали истории рассказчика.

После исторического экскурса нас встречают примеры современной манги - целые коллекции, особый акцент сделан на работы Осаму Тэдзуки, которого называют "Бог Манги", считается, что за свою жизнь он нарисовал более 150 тыс. страниц манги. Среди числа его работ манга "Феникс" и "Могучий Атом", известная на западе как "Астробой". На фото представлена так же часть его собрания сочинений.

Далее идёт информация о "Золотом веке" аниме, который приурочен (насколько я понял) к 50м-00м годам.

Примеры старой манги и журналов с мангой + альтернативного распространения манги через карточные игры:

Несколько фото представленных фигурок, на выставке они гордо именуются "Скульптура":

Но есть и реальная скульптура в человеческий рост(хотя она по-моему была из говна и палок):

Далее примеры +/- современной манги(Алхимик, Хантер, Драгонболл, КРД, ЖоЖа, МГА, Атака титанов):

Затем на стендах было повествование об популярных видах современной манги(это далеко не все виды, но что-то больше фоток не откопал):

После представлены описание инструментов и пример рабочего места мангак, а к нему приурочен стенд с тематическим произведением по становлению мангакой "Бакуман". Аудиогид на этом стенде рассказывает, что большинство современных мангак работают уже с цифровыми инструментами.

После небольшое описание популярных(вероятно классических) жанров:

Отдельный стенд и внимание было уделено манге "Ван-пис": представлена книга со всеми главами, вышедшими на данный момент, + специальная зона для фото(далее лёгкий деанон)

Немного инфы про театр теней:

Не обделили студию "Гибли"(однако я не фанат произведений Миядзаки: как аниме, так и игор, поэтому фоток особо нет)

Далее тематическая комната/стенд про Ёкаев.

После идут стенды касающиеся японской культуры и истории в целом. Некоторые исполнены, честно говоря, колхозно и это бросается в глаза.

Не обделили вниманием "Сейлор Мун" и "Наруто":

Роботы развиваются, а ты нет:

Не обошлось и без отечественного производства, что меня весьма удивило, в конце даже выставили полистать "Графический роман в азиатском стиле":

На этом всё, сама выставка заканчивалась платными развлекухами, ориентированными в основном на детей школьного возраста, типа сделать слепок руки из воска, попробовать нарисовать мангу и т.д. Так же можно было приобрести какую-то мангу, различный тематический мерч, японские снеки и вроде даже рамен, но всё это было по каким-то неадекватным ценам, не то чтобы люто дорого, но явно сильно завышено. Я решился только купить жетон за 250 рэ, чтобы крутануть его в аппарате с шариками, внутри которых игрушки, но попалось такое отменное говно(типа брелка с изображением хуй-пойми-кого), что я расстроился и даже не стал это фоткать.

В общем - впечатления положительные, сходили не зря, много интересного, хоть и не особо полезного) Если увидите аналогичную выставку у себя в городе - сходите, думаю, не пожалеете, аудиогид рассказывает много занятной инфы.

Собрал стори. Смотрится слева на право. Мне дико зашел этот мир

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Субботняя флудилка.

Доброго времени суток.

--- Тема дня ---

{Здесь может быть любая ваша тема.}
Стандартное: "Как прошла ваша неделя?"

--- Два стула ---

Результаты: Ведьмочка(49) - Демонесса(24)
А сегодня  Tsuyuri Kanao vs Kochou Shinobu
Хотел добавить вопрос "У кого бы вы хотели обучаться?", но в аниме мало показали.