история кошка

Глава 3

Прошлая глава
Первая глава

Потому что я могу

Ален'Мар рассказал им свою историю. Что когда-то он был отпрыском и прямым наследником благородной графской семьи, владеющей обширными землями и богатствами, но в один ужасный день его родители трагически погибли по неизвестной причине. Управление графством взял на себя его единственный живой родственник - дядя, талантливый и весьма требовательный человек, который с прискорбием сообщил племяннику, что даже если он вырастет, то не сможет получить своё наследство и графский титул - всему виной одно условие, которое переходило из поколения в поколение в их семье. Согласно ему, наследник должен был совершить подвиг, достойный своих предков, проявить героизм, выдержку и честь. Конечно, подразумевалось, что он должен был приступить к выполнению условия гораздо позже, но в столь трудные времена приходиться принимать трудные решения.
И конечно же его дядя уже придумал ему задание - найти и убить некую ведьму, что сделала миру много зла. Дав ему лошадь, меч, деньги на первое время и рисунок цели, дядя, скрепя, сердце, отправил племянника в путь. 

Во время рассказа, он, стараясь не выдавать себя, разглядывал Адель. Сейчас, без стандартного балахона и широкой шляпы (обязательная форма у ведьм что ли такая? Хотя вот Нана была в легком платье), он мог лицезреть её во всей красе. Не сказать, чтобы она была прям сказочно красива или, напротив, страшна, как обычно описывают ведьм. Брюнетка с похожими на его темно-зелеными глазами и простым, добродушным личиком. Лишь две вещи в ней существенно выделялись - это прическа (длинные волосы со странным, выпирающим пучком волос, который, казалось, вообще живёт отдельной жизнью от хозяйки (прим. Обычное ахоге)) и размер груди. Как Ален не заметил этого в прошлый раз - непонятно, возможно, всему виной магия, но сейчас его взгляд порой цеплялся за её бюст, заставляя его краснеть.

Закончив свою проникновенную речь, Ален'Мар гордо выдвинул челюсть и задрал голову, показывая всё своё благородство и что общаются они не с пальцем деланным. Однако, реакция была далека от того, чего он ожидал.

- Мальчик, тебе сколько лет? - Нана приложила ладонь к лицу, потёрла переносицу. 
- Мне почти двадцать!
- Да я не про это! Если ты так ничего и не понял, то лучиком прозрения в тьме твоего невежества буду я - твой дядя тебя поимел .
- Да как ты.. - и вновь он был заткнут непонятно откуда взявшимся кексом. 
- Поимел! И поимел знатно. Какой в задницу подвиг? Какая "внезапная и неизвестная" смерть родителей? Ты что, книжек не читал? Это же самая очевидная и заезженная дворцовая интрига! Я готова все свои зубы поставить, что даже никакого условия не было, а причиной смерти твоей семьи был он сам. Ну а тебя "пожалел", отослав хрен знает куда хрен знает зачем с высоким шансом откинуть копыта. Да хоть этот рисунок! - она подняла со стола тот самый пожелтевший от времени листок, с которым сверялся Ален. - Что это такое? - она показала его Адель, от чего та округлила глаза. Сплошные каракули, в которых едва различались очертания человека. Хотя, стоит заметить, что-то похожее на неё всё же было, а конкретно - торчащая из головы линия. - Да он небось сказал первое попавшееся имя, накалякал эту ерунду и избавился от последнего, что мешало ему прибрать графский титул и все земли в придачу.
Ален'Мар проглотил последний кусок, однако не спешил говорить, молча сверля Нану и стоявший рядом поднос с выпечкой почти убийственным взглядом. 
- Ладно, черт с этим. Значит, ты дворянин. Откуда именно?
- Я, чтоб вы, подлые ведьмы, знали, наследник графства Мар, что находится  у Синих гор, на востоке страны Рук'Белас. 
- Что?!... - они были в таком шоке, что даже не смогли возмутиться на оскорбление, от чего тот вновь гордо ухмыльнулся, восприняв это по своему - даже ведьмы знают о величии его родины.
- Это же практически другой конец мира... А сколько времени ты искал ведьму по имени Адель?
- Если считать три года подготовки к битве с ней - почти десять лет. - торжественно пояснил он.

Наступило молчание. 
- Всё, ну нафиг, лучше я его убью. - раздраженно всплеснула руками Нана. 
- Наставница!
- Ну ты слышала, слышала?! Он же тупой как пробка!
- Его обманули ещё ребёнком, а кто бы ему за десять лет странствий объяснил... 
Они отвернулись от него, перешептываясь между собой. Алена так и подмывало что-то ответить, но во рту всё ещё отчетливо стоял привкус кексиков. В этот момент ведьмы обернулись.

- В общем, слушай меня, Ален'Мар из графства Мар, что на востоке Рук'Беласа - страны, где есть лишь холодные зимы, варвары, горные орки, непроходимые леса с долбанутыми эльфами и не менее долбанутыми людьми. У тебя сейчас два пути. Первый - я сделаю так, что ты будешь жалеть. Просто жалеть. Обо всём на свете, и в первую очередь - что родился. - гляда в вновь засветившиеся недобрым огнём глаза Наны, он судорожно сглотнул и решил не отвечать колкостью. То, что ведьма может выполнить своё обещание, он почему-то не сомневался. 
- Второй. - продолжила она. - С некоторыми условиями, я помогаю тебе выполнить задание дяди. 
- Чего? - синхронно спросили Адель и Ален. 
- Ничего, а слушайте внимательно. Так-как Адель нужна практика и, чего таить, посмотреть мир, а не сидеть тут в своей зоне комфорта, я пошлю её с тобой обратно в твоё графство. Уверена, твой дядя не уточнял, отдельно ли должна быть голова от тела или нет. А там уже заодно и узнаешь, чего он на неё взъелся и посчитал всемирным злом... ну, или убедишься, что он тебя обманул. 
- Мой дядя самый честный... - и тут же замолк, видя, куда потянулась рука ведьмы. 
- Умный мальчик. Так вот, я позволю это, НО! Ты кровью подпишешь контракт о защите моей подопечной. Чтобы ни один волос во время пути не упал с её головы с твоей подачи. Ты будешь защищать и помогать ей как умеешь и можешь ровно до тех пор, пока не получишь свой титул и наследство. 
Пока он обдумывал предложение, Адель подскочила к Нане. 
- Мастер, это дурацкая затея! Неужели вы... - зашептала она ей на ухо, однако та её прервала.
- Не беспокойся. Если он согласится, то не сможет тебе навредить, как бы не хотел. Разорвать контракт после подписания даже я не смогу, в том числе и с чужой помощью. Не стоит забывать и то, что он до одури честный (вдобавок дурак), и даже имей такую возможность, может из принципа ей не воспользоваться. Ещё я тебе кое-что поставлю на тело перед вашим уходом - на тот случай, если ситуация запахнет жаренным, я всегда смогу переместиться к тебе. В остальном, повторюсь - тебе надо развиваться. Здесь твой прогресс уже стал замедляться, тебе нужно искать свой путь и для этого большой мир - самое подходящее место. А раз даже такой дуралей смог почти за десять лет свободного плавания остаться живым, приставая, наверное, к каждый женщине с именем Адель - то ты тем более.
- Ясно... Я поняла, наставница. Только у меня вопрос - всё же не проще сразу всем переместиться к нужному месту? 
- Здрасьте. Ты забыла?  Невозможно переместиться туда, где никогда не была прежде. Я, конечно, старая ведьма, но в таких жопах мира ещё не гостила. Так! - она обратилась к Алену. - Ты подумал?
- А что тут думать? Выбора то особого и нет... Я согласен.

Продолжение следует

20 число.

Глава 6

Прошлая глава
Первая глава

Ален мигом зацепился взглядом за "Девочка-волшебница" из-за интригующего названия. Устроившись поудобней, он приступил к чтению.

Это была история о человеке, который смог создать философский камень - мифический алхимический ингредиент.

Он был единственным сыном в обедневшей дворянской семье, которая, тем не менее, всё-ещё обладала кое-каким достатком. Получив хорошее образование, он вполне мог рассчитывать на безбедную жизнь с дальнейшей возможностью вернуть былое величие рода, однако вместо этого его увлекла алхимия, а точнее - легенды о субстанции, которая могла делать невозможное и исполнять желания. Алхимик мечтал о вечной жизни и магии, так-как здоровьем и предрасположенностью к волшебству был обделён. Он потратил практически всё своё состояние и молодость, безрезультатно проводя опыты и эксперименты, под конец уже собираясь лезть в петлю от безысходности прожитых впустую десятилетий, но в самый последний момент смог достичь результата.

Неизвестно, как он смог это сделать и что представлял из себя камень, но он выполнил его желание. Весьма своеобразным образом. Фактически, камень убил старика и перенёс его душу с памятью в другой мир, в тело новорождённой приютской девочки с магическими способностями. Это был самый настоящий шок, из-за которого он в первое время мало чем выделялся от других детей - он непрерывно орал от злости, осознав случившееся. Вместе с новым телом ему так-же достались некоторые "неприятные женские проблемы" (что подразумевалось под этим, Ален так и не понял) и потребности. Он действительно получил вечную жизнь и перестал стареть, но так-же в десять лет его тело перестало расти. В отличии от других волшебников, он почему-то не мог изменить его с помощью магии, что является самым элементарным чародейством. Стороннее вмешательство так-же не помогло - ему была уготована участь провести вечность в теле десятилетней девочки.

Неприятным открытием для алхимика оказалось и то, что для всех волшебников в стране, где он переродился, была обязательная воинская повинность и полностью закрыты все дороги к мало-мальской власти. Местный император небезосновательно опасался чародеев и всячески старался ограничить их влияние.

В итоге, спустя много лет, в ходе которых алхимик участвовал во многочисленных военных конфликтах и интригах (зачастую весьма ужасных и отвратительных), империя распалась, а вместе с тем волшебники получили долгожданную свободу, но этот факт едва ли добавил бывшему алхимику радости - жизнь сильно потрепала его.

В конце концов вместо того, чтобы радоваться долгожданной свободе и осуществлять свои амбиции, он "сломался. Пустился во все тяжкие и начал вести себя как потаскуха, окончательно смирившись с ролью девочки-волшебницы. Собственно, эпилог книги весьма красочно описывал все эти моменты.

Ален захлопнул книгу будучи красным, как рак. О причинах, почему Адель посоветовала ему подобное, оставалось только гадать, но стоит признать - чтение оказалось куда более увлекательным занятием, чем он думал ранее, и если не считать весьма сомнительного содержания концовки с описанием весьма непристойных сцен, кое-какие выводы на основе прочитанного он сделал.

Во первых - цель не всегда оправдывает средства. Погнавшись за мифическим счастьем и сомнительными обещаниями, поставив на авось то, что имеешь, рискуешь в итоге разочароваться в результате или вовсе остаться ни с чем.

Во вторых - надо быть точным в формулировках, особенно когда дело касается столь важных моментов (причина та же, что и в первом пункте)

В третьих - похоже, огромные тараканы в голове - профессиональная черта волшебников.

В четвертых - цепляющее название ещё не показатель качества произведения.

Неожиданно для себя он понял, что у него есть силы и желание прочитать ещё одну книгу за этот день. Вновь посмотрев, что ему предложила ведьма, он задумался.

Глава 4

Прошлая глава
Первая глава

Составление договора вылилось в тот ещё театр маразма. И дело не в том, что оппоненты были мастерами в крючкотворстве или в обсуждении второго дна в формулировках, а просто напросто Нане приходилось объяснять Ален'Мару каждый второй термин или обозначение, потому что в ином случае он впадал в категорическую стадию отрицания и несогласия. Сколько нервных клеток умерло в процессе - неизвестно, но в итоге злополучный договор был всё же составлен и скреплён кровью. 

- Итак, дело сделано.
- Отлично, значит можно собираться? - тут-же поспешил Ален, на что получил снисходительный взгляд от Наны. 
- Ага, и трусы не забудь. Серьёзно? Я никуда вас не отпущу ровно до тех пор, пока не увижу слаженной командой работы.
- Но ведь контракт...
- И что контракт? - пожала плечами Нана. - Что от него толку, если в критической ситуации вы будете наступать друг другу на пятки, не зная, кто и что должен делать?  Напомню, что ещё вчера ты собирался отрезать Адель голову, а уже сегодня предлагаешь ей положиться на себя. 
- Эмм... Об этом я не подумал. - почесал он голову. 
- Да я уже заметила, что ты частенько... Ладно, не суть. Так и быть, я расщедрюсь настолько, что постараюсь подготовить и поднатаскать вас к предстоящему путешествию, а между делом вы будете налаживать приятельские отношения. Хотите или не хотите, есть такое слово - надо.
Адель, услышав это, всем своим видом показала, что думает о таких приятелях и о затее в целом, но в слух недовольства не высказала. Зато вякнул Ален.
- И как мы будет эти самые... Отношения... Налаживать? 
- Хоспади, вы как дети малые... Мне вам ещё лекцию по пестики и тычинки рассказывать? - хохотнула она, видя, как покраснела её ученица и с каким бараньим взглядом уставился на неё мечник, не поняв, к чему она клонила. - Шучу, поговорите что ли просто. 
- И о чём? - не унимался Ален.
- О кирпичём! Ладно, разжую. Вот, к примеру, ты. Провёл десять лет в странствиях. Я правильно помню?
- Ну да.
- А сколько книг прочитал? 
- Ну...
- Так, а ты вообще читать умеешь? 
- Умею! - вскинулся он.
- Да верю, верю, азбуку и "синюю". Но вот после того, как отправился в путешествие, сколько читал? 
Ален замолчал, на его лице возникло неловкое выражение.
- То то же! А книги, между прочим, развивают мозги в самых разных направлениях. Ну, а что до Адель - то ситуация ровно обратная. Начитанная и умная - что жуть, но никуда дальше ближайшей деревень и городка в жизни не забиралась. Житейского опыта - ноль, практических знаний - кот наплакал, эдакая кухонная интеллигенция. Так-что можете начинать прямо сейчас - быстро в библиотеку и чтоб до ужина я вас не видела. Адель, будешь искать для благородного гостя нужную и полезную литературу.  
После того, как их подобным внезапным образом отчитали, да ещё и заставили совместно проводить время, что Ален, что Адель вышли с одинаково кислыми лицами. И нетрудно догадаться, кого в итоге после длительного и напряженного молчания они всё же начали обсуждать, всё ещё хмуро косясь друг на друга. 
Нана победно улыбнулась. Пускай детишки думают, что они самые умные, обиженные и что каждый останется при своём мнении. Вот только всё-равно она добьется от них результата.

Продолжение следует

Глава 5

Прошлая глава
Первая глава

Библиотека масштабом поразила даже столь прохладно относящемуся к книгам человека, как Ален. Одна только магия и хрен знали, как в небольшом с виду поместье могло быть такое огромное помещение.

- Присядь здесь, я тебе что-нибудь подберу. - сказала Адель и скрылась между стеллажами. Он же лишь пожал плечами и умастился в ближайшее кресло, обдумывая, в какую задницу всё же попал. Нет, с первого взгляда договор казался более чем щедрым, особенно с учетом того, что в качестве альтернативы была смерть. Вот только не верил Ален в внезапно проснувшийся альтруизм старой ведьмы - где-то во всём этом должен быть подвох, вот только пока он его совершенно не находил. 

Пока он размышлял об этом, Адель уже успела вернуться с внушительной стопкой книг, левитирующей за ней по воздуху. 
- Думаю, для начала этого хватит. - снисходительно сказала она, и стопка со стуком опустилась на стол. 
Ален окинул всё это сконфуженным взглядом.
- Да я до конца жизни буду это всё читать. 
- Слишком уж ты хорошо выглядишь для человека, которому осталось жить неделю. - хмыкнула она, после чего прошла в другой конец библиотеки.
Ален обреченно осмотрел стопку, после чего, вздохнув, решил для начала разложить её и узнать, что же предложила ему ведьма.

"Последнее желание"

История о злобном гноме и чучеле единорога

"Страх и ненависть в Аве"

Группа сумасшедших пытается остановить конец света

"В контакт"

Рассказ о городе отребья

"Тролль под мостом"

А почему тролли живут под мостом?

"Всё плохо"

Как лягушка пыталась переехать

"Девочка-волшебница"

Жизнеописание древнего алхимика

"Сборник конституций восточных королевств"

Описание отсутствует

"Бесконечный поход Юри"

Увлекательная история от гениального писателя

"Тактика Пихоты"

Автобиография крестьянина, ставшего королём.

От одного только описания у Алена заболела голова. Для начала, хватит и одной книги.

Надо ли проставлять теги персонажей?

Space cat on the burger from Konoha

А котика к доктору)

Как создавалась «Принцесса Мононоке» — и почему обернулась депрессией для Миядзаки

12 июля 1997 года в Японии состоялась премьера анимационного фильма студии Ghibli «Принцесса Мононоке». В честь 25-летнего юбилея картины рассказываем об истории создания культового произведения.

Первые идеи: боевик или семейный фильм?

После выхода в 1995 году мультфильма «Шёпот сердца» в студии возник Ghibli вопрос: что выпускать дальше? Хаяо Миядзаки давно задумывал создать некий исторический боевик о древней Японии. Еще обсуждался вариант съемок аниме про гусеницу Боро — приключенческого мультфильма в духе «Мой сосед Тоторо».

Мультфильм про гусеницу Боро мог выйти на свет еще 25 лет назад, однако вышел в виде короткометражки для музея Ghibli в 2018 году. Источник

Продюсер Ghibli Тосио Судзуки убедил режиссёра, что сейчас самое время для масштабной и сложной картины.

Предполагалось, что базой фильма станет иллюстрированная сказка о Сан, дочери землевладельца, и рыси-демоне. Но планы поменялись. Так как идея аниме вынашивалась уже около 15 лет, прошлые темы потеряли актуальность, изменились вопросы, волнующие зрителя. Кроме того, набили оскомину образы крестьян и самураев. Миядзаки решил трансформировать задумку.

В 1995 году Хаяо решил отвлечься от раздумий над сюжетом нового аниме и снял клип для группы CHAGE & ASKA. Смена деятельности помогла: после этой работы режиссёр с новыми силами взялся за историю Мононоке.

Клип на песню On Your Mark группы Chage & Aska

В итоге в основу сюжета «Принцессы Мононоке» легла однотомная манга Миядзаки «Путешествие Сюны» (1983). В ней рассказывается о молодом принце, отправившемся в опасное путешествие, чтобы прокормить свой народ. В пути принц спасает девушку Тэю, проданную в рабство.

Манга «Путешествие Сюны» схожа сюжетом с «Принцессой Мононоке». Источник

Ещё Миядзаки вдохновлялся фильмом Акиры Куросавы «Семь самураев». В конечном итоге должно было получиться историческое произведение, включающее элементы сказки и боевика.

Кадр из фильма «Семь самураев» (Акира Куросава, 1954) 

Работа над сюжетом и начало производства

"Не нужно прорабатывать весь сюжет. Иногда он вырисовывается по ходу работы. Только не знаю, что делать, если этого не случится… Иногда фильм — это поиск вслепую."

Хаяо Миядзаки

По первым задумкам, руководить выплавкой железа должен был хитрый буддийский монах Дзико:

Хитроумный монах Дзико мог быть хозяином железной плавильни… Кадр из видео

Однако в итоге главой плавильни сделали властную и харизматичную госпожу Эбоси, чем здорово обогатили мультфильм:

…но в итоге хозяйкой стала госпожа Эбоси. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Существовал вариант сценария, в котором убийство Лесного бога было только началом, завязкой всей истории. Её кульминацией стала бы война.

Уже на этапе первых разработок было видно, что этот мультфильм отличается от других работ Ghibli. Публика привыкла, что мультфильмы студии подходят и детям, и взрослым. «Принцесса Мононоке» же полна жёстких сцен, агрессии, ярости. Студия хотела разрушить сложившийся вокруг нее стереотип и открыть новую страницу истории.

Миядзаки работал над раскадровкой, не прописывая четкого сценария. В перерывах между работой режиссёр проверял и исправлял ключевые кадры от других аниматоров. Из 144 000 кадров анимации примерно 80 000 были ключевыми — и Миядзаки лично отсматривал их на соответствие его видению.

"Удивительно, как Миядзаки успевал прикоснуться к каждому кадру."

Масаси Андо

Главные герои и их первые концепты

Аситака

Аситака — последний принц племени эмиси. Защищая соплеменников от проклятого лесного божества, он сам становится жертвой смертельного проклятья и отправляется на запад в поисках спасения.

При разработке персонажа Аситака получил одежду для жизни в высокогорье. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Аситака не просто уходит из своей деревни, его изгоняют из-за его проклятья. В мультфильме есть момент, где он отрезает себе волосы. В Японии это символизирует смерть человека: для жителей деревни Аситака — мертвец, и больше не принадлежит их обществу.

Сан

Сан задумывалась как сильная, гордая девушка, воспитанная волками. Она отрицает свою человеческую природу и ненавидит людей. На этапе эскизов было создано несколько вариантов её образа, включая персонажа с рыжими волосами. Однако это показалось художнице-колористу Митиё Ясуде слишком современным. Сан носит белую накидку с ушками и маску, чтобы скрывать свою, как она считает, безобразную человеческую природу.

Варианты образов Сан. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Слово «мононоке», которым называют Сан, переводится примерно как «некий дух». Это довольно старое понятие японской мифологии, со временем изменившее свое значение. Раньше так называли злых духов, вселявшихся в живых и мучающих их. В настоящее время «мононоке» называют людей или богов, обуреваемых сильными страстями, что делает их кровожадными существами, жаждущими разрушений.

Госпожа Эбоси

Госпожа Эбоси — глава плавильни. Она — олицетворение человека цивилизации, который не жаждет искупления за свои проступки. По задумке Миядзаки, её сложно назвать однозначно плохим или хорошим персонажем. Она зарится на природные ресурсы, ради своих целей готова уничтожить священный лес, при этом она заботится о прокаженных, берёт под опеку женщин-рабынь, даёт им кров, работу и защиту, учит их защищать себя.

Энергичная и умная госпожа Эбоси. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке»

Известно о прошлом госпожи Эбоси: в молодости она испытала много лишений. Её продали чужеземцам, выдали замуж за пирата. Со временем Эбоси обрела влияние, убила мужа и вернулась с его сокровищами на родину. Она решила создать свое поселение, свободное от гнёта самураев.

Лесной бог

Самое внушительное мистическое существо в картине. В фильме он присутствует в двух обличиях. Днём это Шишигами — божество в образе оленя. А ночью он превращается в Дэйдаработти, великана-скитальца. Миядзаки представлял его как воплощение ходящего ночного неба.

Ипостаси Лесного бога

Варианты образа Лесного бога в конце. Источник

Смерть Лесного бога — аллюзия на ядерный взрыв и последующее уничтожение всего живого. Миядзаки рассказывал, как в детстве в кинотеатре увидел кадры испытания водородной бомбы. Режиссёр признался, что испытал тогда ужас, который запомнил навсегда.

Обезглавленный Лесной бог — аллюзия на ядерный взрыв. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке»

Кодама

Одним из символов мультфильма стали очаровательные лесные духи — кодама. Согласно японской традиции, кодама — это духи, живущие в определенных видах деревьев. Считается, что, если в лесу живут кодама, то этот лес здоров и плодороден. Кодама не агрессивны к человеку, однако, если навредить им или лесу, в котором они живут, можно навлечь на себя проклятье.

Образ кодама, показанный в «Принцессе Мононоке», придуман Миядзаки. Эти милашки быстро обрели популярность на родине: в Японии, да и не только, можно найти множество сувенирной продукции с их изображениями.

Проклятье

Отдельно стоит отметить образ проклятья, пожирающего Аситаку и других героев. В самом мультфильме делается акцент на том, что это не какое-то определённое мистическое существо, а ненависть и злость, живущая в людях. Режиссёр изобразил её в виде скользких извивающихся червей.

Проклятье Аситаки обретает физическое воплощение. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Окружение в мультфильме: живописные пейзажи и суровая плавильня

Основное место действия фильма — Священный лес, в котором обитают древние боги. За вдохновением в мае 1995 года команда студии Ghibli отправилась на остров Якусима. Природа острова зацепила Миядзаки ещё в процессе работы над «Навсикаей из Долины ветров».

Древний лес острова Якусима

Якусима наполнена чудесными природными объектами, среди которых древние японские кедры — криптомерии. Когда такие деревья достигают тысячелетнего возраста, им дают собственное имя. Самой старой в мире считается криптомерия Дзёмон Суги, растущая в лесу Якусимы.

Самому старому кедру острова по оценкам специалистов от 2000 до 7000 лет. Источник

Пейзажи лощины Сиратани Унсуйкё легли в основу леса, по которому убегали Сан и раненный Оккото-нуси.

Пейзажи ущелья Сиратани Унсуйкё. Источник

Миядзаки рассказал, что финал, где природа оживает, задумывался не как триумфальное, а как жалкое возрождение природы. Ведь она не оживает просто так, это процесс, занимающий столетия. И, действительно, виден контраст между могучим, населённом богами лесом в начале фильма и молодой порослью, едва прикрывшей почву, в финале. Однако мы видим кодаму, бродящего по молодому лесу, что вселяет надежду на новую жизнь.

В противовес вечнозеленым лесам в мультфильме приводится Железный Город с сердцем в виде железной плавильни. За основу взята американская традиция вестернов и фильмы Джона Форда «Дилижанс» и «Человек, который убил Либерти Веленса». Миядзаки взял пограничные городки из этих фильмов и добавил им японского колорита.

Кадр из фильма «Дилижанс» (Джон Форд, 1939)

Как режиссёр рассказывал о важном и какие идеи вложил в мультфильм

"Я специально ставлю вопросы, на которые не может быть ответа."

Хаяо Миядзаки

В «Принцессе Мононоке» создатели затронули колоссальное для развлекательного фильма количество сложных тем: одни лежат на поверхности, а, чтобы понять другие, нужно пересмотреть аниме пару раз.

Первой темой, приходящей на ум, является противостояние человека и природы. Инстинктивная агрессия и алчность заставляют людей разрушать всё живое вокруг себя. При этом Миядзаки хотел показать, что у природы есть не только нежное, но и свирепое лицо. У человека всегда есть выбор, он может отказаться от агрессии и жестокости, как это сделал Аситака, до последнего сопротивлявшийся злу.

Свирепые боги леса выражают гнев природы. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

В фильме поднята тема дискриминации. Поводами для неё становятся болезни, пол, раса и многое другое. Аситака — выходец из племени эмиси. Их считают предками современного народа айнов. Эта народность в своё время была почти истреблена японскими завоевателями. Более того, Аситака сам является изгнанником из своего сообщества.

Концепты соплеменников Аситаки. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Аситака с соплеменниками. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Сан — девушка, которая не принадлежит ни людям, ни животным, из-за чего чувствует себя безобразной и одинокой. Так рождаются её злость и агрессия.

Сан носит шкуру и маску, чтобы скрыть свою природу. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Ещё одна группа отверженных — это прокажённые из Железного Города. Лишь по милости госпожи Эбоси они продолжают жить и трудиться, пребывая в закрытом лепрозории.

Больные инженеры, делающие для госпожи Эбоси оружие. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Миядзаки касается неочевидной проблемы одержимости. Аситака, Сан, Эбоси и другие попадают в плен обуревающих их страстей. В фильме гнев приобретает физическую форму.

Аситака сдерживает руку, поражённую проклятьем. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

"Я не ожидал, что дети поймут «Принцессу Мононоке», но они как раз-то и поняли её. А вот взрослые зрители и критики остались озадачены."

Хаяо Миядзаки

Внимание к историчности и фактам

Главной целью Миядзаки было не достоверное отображение исторических реалий, а рассмотрение важных для режиссёра вопросов. Но несмотря на это, в «Принцессе Мононоке» достаточно подробно и правдиво показаны многие аспекты прошлого.

Действие картины происходит в период Муромати (1336-1573). В это время в Японии происходит множество перемен. Появляется огнестрельное оружие, развивается добыча железа, что приводит к вырубке большого количества деревьев. Люди перестают почитать природу, трепет перед священным ослабевает, а тяга к потребительству растёт.

Иллюстрация периода Муромати

Возрастает роль женщин в обществе: они становятся энергичнее и независимее, появляются новые виды искусств и ремёсел, развивается экономика. Это было запутанное время, богатое на события. При работе над аниме Миядзаки изучал исследования по средневековой Японии и пришёл к мнению, что та эпоха схожа с нашей, когда мир претерпевает изменения.

Женщины Железного Города защищали его наравне с мужчинами. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

В аниме подробно показан процесс добычи и обработки железа. Миядзаки заинтересовался этой темой ещё в детстве, когда стал свидетелем работы кузнецов по соседству с их домом.

Качающиеся меха — экспонат Музея японской стали. Кадр из видео

В фильме изображение работы плавильного производства того времени показано достаточно точно, вплоть до того, что река рядом с городом помутнела из-за процессов добычи металла. При этом конструкция ножных мехов, на которых работают женщины Железного Города — выдумка режиссёра.

Ножные меха для добычи железа выдуманы режиссёром. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Внимание к правдивости прослеживается и в деталях картины. Например, в начале фильма Аситака и его соплеменники сражаются мечами, похожими на тесаки варибитэ-то, характерными для центра Тохоку.

Музейные экспонаты варибитэ-то. Кадр из видео

Достоверно показано огнестрельное оружие ишибия, что в переводе означает «ручная пушка».

Бойцы с ручными пушками из мультфильма и аналог такой пушки в реальной жизни. Источник

Миядзаки был внимателен к мелочам, вплоть до высоты завязывания пояса на одежде. В начале фильма Аситака появляется с высоко завязанным поясом, что говорит о его неопытности. У более зрелых героев, например, у монаха Дзико, пояс завязан низко.

Низко завязанный пояс Дзико — деталь одежды опытного человека. Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

"Я раб своих фильмов. Фильм пытается обрести форму, моя задача — заботливо провести его по этому пути до самого конца."

Хаяо Миядзаки

Технические тонкости: первое использование CG

«Принцесса Мононоке» стала первым опытом студии Ghibli с применением CG в производстве. Йошинори Сугано, руководитель отдела цифровой графики, поделился некоторыми тонкостями использования компьютерной графики в фильме.

Например, с помощью возможностей 3D была создана модель демона, пожирающего Аситаку. По задумке режиссёра, он должен был выглядеть как существо из тысяч движущихся змей. Целью аниматоров было использование цифровой графики так, чтобы она не отличалась от ручной.

Ghibli обратились за помощью в Microsoft с просьбой разработать программу для симуляции текстур и контурных линий. Так появилась программа Toon Shader. Также студия закупила несколько компьютеров Silicon Graphics и создала отдел компьютерной графики.

Созданная заранее трехмерная модель наложена на руку Аситаки. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

CG применялась в мультфильме для решения нескольких видов задач: это работа с трехмерными объектами, цифровой композитинг и цифровая живопись.

С помощью компьютера стало проще и быстрее анимировать сцены с множеством слоёв. Вместо традиционной техники, в которой совмещаются несколько листов с разными изображениями объектов, использовались мощности компьютера. Кроме того, некоторые кадры раскрашивались не вручную, а с помощью заливки в программе.

Для анимации Лесного бога отдельно создавали анимацию части на компьютере и совмещали ее с основной фигурой. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Всего в мультфильме было использовано около ста кадров, сделанных при помощи CG. Йошинори Сугано считал это число достаточно большим для первой попытки, но рассуждал, что в будущем мультфильмы будут полностью делать на компьютере.

Работа с цветом в мультфильме имела ограничения из-за историзма фильма: использовалась определенная цветовая палитра из примерно 580 оттенков, составленная художницей Митиё Ясудой.

Часть цветовой палитры фильма была перенесена в компьютер. Фрагменты из артбука «The Art of Princess Mononoke»

Знаменитая сцена, где Сан с окровавленным ртом смотрит на Аситаку, тоже не обошлась без компьютерной графики. Её использовали как раз для создания правдоподобных мазков крови на лице героини.

Кадр из мультфильма «Принцесса Мононоке» (1997)

Трагедия за мультфильмом, которая привела к депрессии Миядзаки

Производство «Принцессы Мононоке» не было простым, оно сопровождалось многими испытаниями. Работники не укладывались в сроки, приходилось перерабатывать, нанимать людей из других студий. Один из сотрудников попал в аварию, что тоже затормозило создание аниме. Во время работы сам Миядзаки испытывал боли в запястье, с трудом рисовал. Но самый большой удар ждал режиссёра впереди.

Вернемся в 1972 год: тогда Хаяо Миядзаки познакомился с аниматором Ёсифуми Кондо. Последний быстро стал частью команды Ghibli, работал старшим аниматором в «Могиле светлячков», «Ведьминой службе доставки», «Только вчера», режиссировал «Шепота сердца». Миядзаки и Кондо стали близки: Хаяо называл друга «Кон-чан» и вместе с ним планировал будущие фильмы.

"Когда ему было за 20, а мне — за 30, мы говорили о фильмах, которые хотели бы сделать. Если у нас будет возможность, даже самая маленькая, давай сделаем анимацию, которая сможет передать характер Кон-чана, говорили мы."

Хаяо Миядзаки

Миядзаки даже хотел после ухода на пенсию оставить руководство студией в том числе и Ёсифуми.

Но 21 января 1998 года Ёсифуми скончался в возрасте 47 лет. «Принцесса Мононоке» стала его последним проектом: он умер от расслоения аорты, спровоцированным постоянными переработками и недосыпанием. После случившейся трагедии Миядзаки погрузился в депрессию и на время покинул Ghibli — это был первый раз, когда он решил уйти из студии.

Ёсифуми Кондо. Источник

"Его рисунки сияли свободой, — говорил Миядзаки в своей прощальной речи, посвященной Кондо. — Как когда вы поднимаетесь по склону и, наконец, видите за горой бескрайний голубой океан или прекрасное чистое небо — от его работ веяло таким ощущением свободы.

Кон-чан был одним из лучших аниматоров, которых я когда-либо встречал. Когда он срежиссировал «Шёпот сердца», я понял, что исполнилось данное много лет назад обещание: этот фильм был той работой, которую мы хотели сделать в наши 20-30 лет.

Я не могу сказать ничего, кроме того, что мне жаль. Мне правда очень жаль.

Кон-чан,

К синему океану за горой,

К прекрасному ясному небу,

Мягко тая со светом, ветром, деревьями, водой и землей,

Пожалуйста, покойся с миром.

Я никогда не забуду тебя."

Хаяо Миядзаки

Текст написала Стефания Косюг, автор в Smirnov School.