мо-сан

Внезапно, подхватив эту заразу,
Реактор погрузился в мир теней,
Фанатики, вмиг позабыв про разум,
Друг друга заражали всё быстрей.

Казалось, мне эта болезнь не светит,
Ивент пройдет, осталось только ждать,
Но не минуло от него и трети,
Как тоже начал я заболевать.

Сначала отказали мои руки,
Мне больше было пост не оценить,
Подумал было, может это глюки?
Не мог же я болячку подцепить?

Но страхи мои только подтвердились,
И порновирус захватил контроль,
Друзья мои стеной отгородились —
Хотя и нет их, ведь я лжец и тролль.

Я по началу панике поддался,
Вокруг ведь все такие же лжецы,
А вирус дальше всё передавался,
И я готов был, что отдам концы.

Страх разрастался с каждым новым трупом,
Ведь не щадит болячка никого,
Я встал на лёд, что был безмерно хрупок,
Доверившись решению богов.

И чудо меня всё же посетило!
Хвалю за это только докторов,
Болезнь моя внезапно отступила,
И вот теперь я, кажется, здоров.

3D модель Гахары-сан для MikuMikuDance

Скачать (pass: ひたぎ)

Отдай мне мои книги!

Принцесса Мононокэ.

Исторические и мифологические факты об аниме "Принцесса Мононокэ".

1) Срезание волос в феодальной Японии означало, что их владелец мёртв, так что Аситака, срезав свой хвостик у причёски, показал, что он мёртв для жителей его деревни и что он к ним никогда не возвратится.

2) Имена двух других детей богини-волчицы Моро не упоминаются. А вот имя Сан означает "Три", из чего следует, что имена волков, возможно, "Ичи" и "Ни" - "Один" и "Два". "Мононокэ" можно перевести, как "мстительный дух".

3) Плащ госпожи Эбоси - это плащ, который носят мужчины, а не кимоно; плащ показывает ранг госпожи и её важность.

4) Девочка в деревне Аситаки не была его сестрой. "Старший брат", как она к нему обратилась, означает знак уважения. Видимо, она была его невестой.

5) Самураи, напавшие на Аситаку, приняли его за высокопоставленного воина, потому что только они могли носить шлемы, а капюшон Аситаки напоминал шлем.

6) На самом деле у Моро два хвоста. Вы можете увидеть это, когда волки атакуют караван (чётко видны два задранных хвоста), а затем - когда Сан ласкает бок Моро прежде, чем запрыгивает на другого волка и говорит: "Беги".

7) Сам же Аситака, как уже упоминалось раньше - представитель народности эмиси, уничтоженной или ассимилированной ямато - предками современных японцев.