связь сердец инаба
»ToAru Saten Ruiko В коментах ад содомия и кучу всякой фигни Anime Unsorted Anime
Вот , как переводится значение "H"
Aleister Crowley(ToAru) ToAru технический пост Anime Unsorted Anime
Генеральный директор Академии-сити.
Прозвища:
Величайший маг мира (Greatest), Silver Star (Серебрянная Звезда), Beast666.
Атаки, техники и способности:
Ограниченная вездесущность
Алистер достиг более высокого плана существования и теперь он как говорят везде и нигде. Форма его существования не может быть описана состоянием 1 и 0. Алистер одновременно и взрослый, и ребёнок, и святой, и злодей, и мужчина, и женщина. Он смог проникнуть даже в скрытую фазу Гремлина, которая фактически не существует и находится за гранью возможностей полносильной Отинус.
Бластинг Род
Оружие, которого нет. Это магический посох, который принадлежит Алистеру Кроули. Этим посохом он сразил ослабленного Фиамму что Справа. Почти ничего не известно об этом оружии, однако говорят, что оно следует и подчиняется Алистеру из чистого уважения к нему. Так же сказано, что на самом деле этого жезла нет в этой реальности, что опять таки не мешает Алистеру пользоваться им.
Архетип Контроллер
Одна из возможностей Алистера, которая позволяет ему управлять архетипами, психологическим понятием в общем понимании или чувстве ценностей. Каким-то образом Алистер может создавать, изменять, и даже уничтожать их. Например, он может изменить текущий архетип Академгорода, который можно было бы назвать как поклонение человеческой науки в архетип, который определит науку как ересь. Фактически научная сторона является научной, потому что Архетип Контроллер её так определяет. Даже не смотря на то, что Алистер давно вышел из магической стороны, она до сих пор под его сильным влиянием. Верхушка Кихар говорит, что из-за этого Алистер является для них непреодолимым существом и что борьба с ним приведет их к участи гораздо страшнее смерти.
Мнимая зона: Ведомство Пяти Элементов
Искусственное измерение, которое находится в том же месте, где и Академия-сити. Это мнимая территория, которая состоит из миллионов АИМ полей. Фьюз=Казакири является ключом к этому измерению. При раскрытии ведомства в реальном мире, на этой территории больше нельзя использовать магию. Любой маг, применивший магию, получает внутренний урон и в итоге умрет. Ведомство может накрыть город, но Алистер планирует в итоге накрыть им всю планету.
Лунное дитя
Гримуар, ангельская связующая техника, которая позволяет призвать дух, связать его и запечатать. Действует на существ уровня Айвасс.
Книга Закона
Так же известная как Liber AL vel Legis. Это священный гримуар, написанный Алистером Кроули, после призыва Айвасс в котором описана Телема. Это неразборчиво написанная книга, которая предвещает конец христианства и Эона Осириса. Никто из людей не способен прочитать ее. Ни гений расшифровщик Урсула Аквинская, ни Индекс. По словам Индекс, она нашла более 100 способов прочитать ее и все они не верные. Есть множество теорий того, что случится с тем, кто сможет прочитать ее, что тот кто прочтет и откроет свои тайны, получит силу сравнимую с ангельской, что придет конец христианству и многое другое.
Здание без окон
Крепость Алистера в которую можно попасть только с помощью телепортации, без проблем способна выдержать ядерный взрыв.
Мнимая территория: Ведомство Пяти Элементов
Искусственное измерение, которое находится в том же месте, где и Академгород. Это мнимая территория, которая состоит из миллионов АИМ полей. Фьюз=Казакири является ключом к этому измерению. При раскрытии ведомства в реальном мире, на этой территории больше нельзя использовать магию. Любой маг, применивший магию, получает внутренний урон и в итоге умрет.
Гений даже по меркам гениев. Считается одним из величайших магов в истории. Способен видеть будущее, имеет тысячи планов, которые работают одновременно. Управляет Академия городом. Способен создать искусственного ангела, призвал существо из иного (возможно высшего) измерения, создал свое магическое направление отличное от всех остальных, манипулирует людьми в глобальных масштабах, со слов других персонажей, даже планета, это только ресурс который он использует, а потом выбросит за ненадобностью.
anon #Пиздабольня евангелион Anime Unsorted Anime
Досмотрел вчера, анон, Евангелион, пока только оригинал 95 года. И чет не очень. Не похоже на анимешное "наше все".
Немного психологии это очень даже хорошо, но тот мысленный понос в последних сериях это просто пиздец. Да еще я и не понял чем аниме закончилось, концом света, победой людей или еще чем? Только после прочитки википедии ясно стало.
Тут гг ОЯШ, но вполне сносен, переживал за него, Мисато. Также понравилась линия Тодзи - старосты, жаль ее не продолжили. Мехи не выглядели тупо. В целом аниме хорошее.
Сейчас думаю глянуть тетрадь смерти. Ну или досмотреть все остатки евы.
P.S. Где то в комментах прочитал, что гг в конце дб подрочить на спящую подругу, тем самым автор показывал его чмошность. Но тут такого не увидел. Видимо речь шла про другой сериал(кто знает, подскажите).
религия Anime Unsorted аниме
«Вы помните, в феврале прошлого года девочка-девятиклассница покончила жизнь самоубийством, попав под обаяние японской культуры — аниме, где культура смерти. Таких экстремистских субкультурных движений очень много, и они все с суицидальными наклонностями», — сказал Погорелов на пресс-конференции в Екатеринбурге.
Как считает профессор УрГПУ, кроме аниме на детях сказывается «религиозное невежество» педагогов. «Педагоги оказались беззащитны перед этим медиапространством, куда ребенок попадает вперед взрослого. Там очень много ловушек для личностного развития. Вот эти все вещи без должной защиты негативно воспринимаются незрелой личностью и уродуют ее», — сказал Станислав Погорелов.
По его словам, педагогам и родителям в борьбе с «ловушками медиапространства» следует действовать «на опережение», воспитывая в ребенке табу. «Я думаю, что культура строится на табу. Без табу культуры нет. Эти внутренние табу не дадут ребенку ничего перепутать», — отметил профессор.
Сообщество религиозно обученных «профессионалов» должно будет давать оценку подобным произведениям, составлять фильмотеку и писать для взрослых разъяснительные сопровождения.
Однако для своевременного реагирования на новую продукцию японской анимации православному сообществу потребуется большой штат. Только за январь 2014 года было выпущено около 35 новых произведений. Кроме того, поклонники аниме просматривают новую продукцию в Интернете, не дожидаясь официальных переводов. Как правило, им хватает субтитров, сделанных энтузиастами. Таким образом, сообществу потребуется еще и штатный переводчик.
Правда, поклонников аниме может ожидать другая кампания, которую готовит отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии. Его руководитель — протоиерей Игорь Бачинин — заявил о наработках отдела в сфере борьбы с интернет-зависимостью.
«Проблема интернет-зависимости в настоящее время крайне актуальна, но мы не можем достаточно предметно охарактеризовать те формы, в которые она облекается», — сказал священник. По его словам, конкретные предложения появятся после исследований и разработки методологических оснований.
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.