становление героя

Каваками Гэнсай - основной прототип главного героя аниме и манги «Rurouni Kenshin» Химуры Кэнсина.

Каваками Гэнсай родился в 1834 году в городе Кумамото, центре одноимённого княжества (хана), расположенного в провинции Хиго (в настоящее время город Кумамото — административный центр префектуры Кумамото). Гэнсай был вторым сыном Комори Садасукэ, одного из вассалов даймё княжества. Стать наследником рода Комори он не мог — на эту роль был выбран его старший брат — и в возрасте 10 лет Гэнсая отдали на усыновление в семью Каваками Гэмбэя. Усыновление было распространённой практикой в Японии до начала периода Мэйдзи: семьи, в которых не было мальчиков, усыновляли детей, чтобы сохранить свою фамилию.

Был маленького роста, носил длинные волосы, выглядел очень молодо, говорил тихо и производил впечатление человека совершенно безобидного. По свидетельству коллег, на расстоянии его можно было принять за девушку.

Местные жители запомнили его после большого землетрясения, когда из всех людей только Гэнсай не поддался всеобщей панике и остался в храме, чтобы потушить пожар, разгоревшийся от жаровни.

Гэнсай посещал школу хана Кумамото, где проходил обычный для того времени курс наук и обучался владеть мечом. В возрасте 15 лет он обрил голову и поступил на службу к даймё, исполняя разнообразные вспомогательные обязанности: от уборки до сопровождения даймё в его поездках.

Позднее Гэнсай обучился военному делу, литературе и кэндзюцу. Его учителями были Тейзо Миябе (один из лидеров реформистов, показан мельком в первой ОВЕ) и Мие Тодороки. Каваками мечтал отправиться в путешествие за пределы Японии и узнать о незнакомом для его соотечественников мире, но клан не дал ему такого разрешения. "Если мы не можем узнавать о положении дел в других странах, мы должны изгнать из Японии всех чужаков", - так рассуждал Гэнсай Каваками, вступая в движение "Сонно Дзёи", целью которого было свержение сёгуната Токугавы и пересмотр политики бакуфу в отношении иностранцев.

Сражаясь на стороне патриотов, Каваками убил множество людей. Список его жертв не сохранился, но известно, что своё самое громкое убийство этот хитокири совершил днём, устранив некоего Сюзана Сакуму. По свидетельству сослуживцев, это был спокойный, сдержанный человек, никогда не терявший хладнокровия, при любых обстоятельствах действовавший четко и расчетливо и не выносивший лишней крови. Убил высокопоставленного чиновника Куму Созана на улице среди бела дня при большом скоплении народа - телохранители охнуть не успели, а его уже там не было. Рассказывали, что как-то сидели в какой-то гостинице Исин Сиси из Хиго и, в числе прочего, обсуждали какого-то правительственного чиновника, от которого никому не было житья и который не далее как вчера опять кого-то спалил по простому подозрению. Во время разговора Гэнсай вышел. Вернувшись, он тихо сел на место и положил рядом с собой какой-то пакет. Когда его спросили, зачем он выходил, он развернул пакет, достал оттуда голову и поинтересовался, не об этом ли чиновнике они говорили.

Налетев как-то на синсэновский патруль, положил 8 человек из девяти (девятый просто не успел добежать до места боя) - а там овечек не держали.

Стиль фехтования - Сирануи-рю, разработаный им самим, основывался на скорости и характеризовался глубокими выпадами на правую ногу, при которых левое колено практически касалось земли.

В 1861 году Гэнсай женился на Мисаве Тэй, второй дочери семейства Мисава, происходившего, как и он сам, из хана Кумамото. Тэй практиковала боевые искусства — в частности, владела нагинатой (японской алебардой). После казни мужа она самостоятельно воспитывала сына, получившего имя Гэнтаро.

Гэнсай Каваками принимал участие в решающих сражениях против армий сёгуната и наблюдал становление эпохи Мэйдзи. Оставаясь сторонником идеи изоляционизма, которая шла вразрез не только с политикой нового правительства, но и с обещаниями лидеров революции, Гэнсай разочаровался в патриотах, что заставило руководство страны задуматься об опасности его дальнейшего существования. В 1871 году Гэнсай Каваками был арестован по ложному обвинению и казнён.

Давайте-ка посмотрим, кто кого съест. (с) Лелуш

В условиях современной конвейерной системы, когда шифр успеха и популярности уже разгадан, а излишне напрягаться, пытаясь выдумать «велосипед» уже, как бы, «в лом», произведение с таким содержательным и, не смотря на возраст основных действующих лиц, зрелым характером будет признано эталонным. Ибо выдержать такой глобальный масштаб, охватывающий различные жанры, не скатившись при этом в излишнюю фантазию, неоправданный драматизм, либо вообще уйти в глубины какого-нибудь бреда, исходя из практики, ой как не просто.

В представленной реальности внушительная часть мира подчинена Британской Империи. Тирания и откровенная несправедливость, гнет отдельных наций и злоупотребление огромной властью других, несут в себе лишь разрушение мира в каждой его сфере. Лелуш Ламперуж, принц в изгнании, отвергнутый отцом, британским Императором Чарльзом, после убийства матери, вынужден скрывать свое королевское происхождение вместе с сестрой-инвалидом, чтобы защитить себя и её, выжидает своего часа. В результате таинственного инцидента Лелуш получает власть в виде Гиаса подчинить своей воле любого человека. И вот теперь, гнев и обида на отца, которые служили ему опорой и давали цель на протяжении нескольких лет, получат свой выход.

Очевидные лидерские качества, выведенные четкой чертой харизматичного, обязательного в конкретном случае, пафоса, а так же редкое умение мыслить широко являют в себе образ главного героя Лелуша. Заявив о себе миру в образе Зеро, он оказывается способен виртуозно менять свои маски от случая к случаю. Представая именно тем, кто был необходим миру на конкретном этапе времени, вызывая к себе, разительно не похожие друг на друга, меняющиеся реакции мира, власти, врагов и союзников. Изо дня в день, манипулируя отдельными людьми и целым миром, в финале оказывается тем самым поводырем, который все-таки привел мир к Миру, путем умелой смены своих ролей, принося жертвы, переживая потери, пожиная плоды своих действий, в глазах мира и отдельных лиц успев побывать и героем, и лидером, и, в конечном итоге, злодеем для них. Именно на его «роли» смотрели с надеждой, с почитанием, с сомнением, с порицанием и осуждением, и только перед самым финалом уже с безысходностью. В процессе же, Лелуш всегда задавал миру цель и направление, какими бы они не были, прокладывая ему очень тернистый, но уже необходимый путь, ускоряя темп на особо болезненных периодах, на порядок тем самым, минимизировав жертвы и обеспечив гарантией благополучного завтрашнего дня. На этом пути Лелушу пришлось понять и принять факт того, что всю ненависть и агрессию, которую люди привыкли направлять друг против друга, искоренить невозможно, потому он намеренно переводит их на себя, возведя само имя Лелуша Британского в ранг абсолютного зла даже в глазах самого дорогого для него человека. Сохранив миру образ Зеро.

Используя свой интеллект в полной мере, Лелуш зрит, что называется в корень, трезво осознавая все несовершенства и непозволительные оплошности мирового порядка, ставшие нормой, явно обделенной гуманностью. Осознает это и его друг детства, Сузаку. Вот только мир приходит в движение лишь после явления миру Зеро. Мало осознать, мало об этом просто сказать. Жизнь следует по принципу: цель - действие – результат (плохой или хороший, фактически изменение случится). Вот когда цепочка скоординирована, вот только тогда запустится механизм каких-либо изменений. Именно Лелуш становится ключевой деталью в стратегическом механизме, который сам же создает. И чем масштабнее цель, тем больше будет в этом обширном механизме огрехов, тем тяжелее будут потери, тем грубее ошибки, не сразу все заработает, и завтра не обещает быть уже радужным. Судьба обязательно предъявит свой счет Лелушу за такую невероятную смелость, редкую решительность и безобразную наглость, явно проверяя его на прочность. Цену, которую он будет принимать, и выплачивать не единожды, как бы сильно это не способно было выбивать почву из под его ног, но недопустимо позволять жертвам быть напрасными, и чем их больше, тем меньше у него прав свернуть с пути и уйти в тень. Потому что перед нами сейчас вполне разумная, статная и качественная работа, в которой воплотилась смелая попытка разрушить существующую мировую систему и создать новый, более, скажем так цинично, разумный мировой порядок. Руководствуясь не всегда честными, не часто добрыми, далеко не самыми благородными, чаще подлыми, но осознанными и рациональными, рассчитанными на результат, оттого действенными методами, которые и подвели нас к необходимому изначально финалу. Холодный расчет Лелушу при этом давался нелегко, порой казалось, он для него непосилен, ибо его герой, по своей сути, просто не мог иметь в себе качество бесчеловечности. Вся суть его личности была выстроена на её отсутствии, на том, что для Лелуша остаться безучастным и смиренно просуществовать, всегда было неприемлемо.

Выдерживая и даже расширяя заданную на старте масштабность развития событий в различных структурах сюжета, насыщая каждую его ветвь необходимой содержательностью и динамичностью, изредка давая нам и Лелушу разрядку, в виде светлых и даже веселеньких моментах, «Sunrise» явно не поленились проделать кропотливую работу, сохранив контроль над всеми составляющими. Политическая нестабильность, геноцид, школа, различные характеры человеческих взаимоотношений, становление мира и личности, и вытекающие из этих тем вопросы. Зрелищные, стратегически проработанные бои. Насыщенный сюжет с непредвиденными поворотами и разворотами, со злободневными вопросами, пугающими, в условиях представленного мира, на них ответами. Разноплановые характеры героев с имеющейся индивидуальной жизненной позицией, воплощаются в личностях и образах, за которых обидно, за которых больно, за которых щемило сердце и которых не хотелось отпускать, которые были просто симпатичны, были и те, что ни разу не приятны. Однозначных злодеев при этом я не наблюдала, разные пути достижения похожих целей, да. Какими бы не были, они обращают на себя внимание, не являясь пустышками с болтовней и умозаключениями угрюмых старшеклассников, как часто бывает в современном аниме.

Сфокусировав в себе не малое количество мыслей, мнений и сюжетных ходов, часто, спорных, «Code Geass» выводит зрителя на своеобразный диалог, за счет весьма объемистой смысловой нагрузки, выполняя тем самым то, что можно назвать «ход конем» в любой развлекательной медиа индустрии. Отклик. Желание согласиться с мнением/поступком или отрицать его, признать ценность идеалов или раскритиковать их. И ответ редко бывает однозначным и очевидным. Но попытка к нему прийти говорит о заинтересованности. Вот здесь и есть его, пожалуй, главная заслуга. Обезоруживая зрителя с первых же серий богатством своих достоинств, он уже не оставляет нам путей к отступлению, что, вобщем-то, в стиле Зеро, который, при необходимости, умело к себе располагал. Гордо, уверенно и заслуженно, «Code Geass» заявил себя, как весомое и значительное произведение, которому есть что сказать, а это очень редкое достижение.


это копипаста с http://plus.kinopoisk.ru/film/408758/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com.ua%2F

Анонсирован кроссовер с четырьмя франшизами : «Overlord», «Konosuba», «Re zero» и «Youjo Senki», старт которого намечен на 2019 год.Проект будет носить название «Isekai Quartet»Производством проекта будет заниматься студия PuyukaiРежиссерское кресло займет Минору Асина