Результаты поиска по запросу «
хроники крыльев
»
Strike Witches Erica Hartmann гайд гуиде познавательно История Anime Unsorted Anime
Erica Hartmann
ЭРИКА ХАРТМАНН (ERICA HARTMANN)
Год рождения: 1927 (возраст на время действия – 17-18 лет).
Звание: старший лейтенант ВВС Карсланда.
Краткая биография: Ветеран легендарной карсландской истребительной авиагруппы JG52, старая знакомая Минны Вильке и сослуживец Гертруды Баркхорн. Её наставницей был известный инструктор Эдита Россманн. За годы войны Эрика заработала репутацию выдающегося аса и познакомилась со многими известными ведьмами (Ханной Марселль, Хайдемарией Шнауфер и др.). За своим выдающиеся достижения в воздухе Хартманн удостоилась приглашения в элитное 501-е крыло. После освобождения Галлии в 1944 году Эрика вместе с Вильке и Баркхорн служила в Бельгике, на авиабазе Сент-Трюйден.
Хартманн считается самым результативным во всём мире воздушным асом – на её счету более 300 побед.
У Эрики есть сестра (в аниме они близнецы, в ранобэ это младшая сестра) Урсула, которая служит в 507-м крыле (Суоми). Урсула Хартманн - талантливый авиационный инженер, спокойным и тихим характером она совсем не похожа на сестру.
 |
| эмблема Эрики |
Характер: Эрика – легкомысленная, самонадеянная и несколько эгоистичная девушка. Она стремится делать то, что ей хочется, далеко не всегда обращая внимание на окружающих Не смотря на статус лётчика-аса, она ленива и безалаберна в повседневной жизни, ненавидит порядок и дисциплину. Иногда Хартманн позволяет себе хулиганские поступки. Но, несмотря ни на что, она всегда остаётся верным и надёжным товарищем, на которого можно положиться и в бою и в жизни.
Эрика крепко сдружилась на войне с Гертрудой Баркхорн. Они совершенно не похожи друг на друга характерами, часто ссорятся, но всё равно остаются близкими подругами.
Магический дар: "Штурм". Совершая в бою фигуры пилотажа, Эрика может направить на врага поток концентрированной магической энергии. Умение контролировать потоки энергии позволяет Хартманн уничтожать невроев даже голыми руками.
Фамильяр: такса.
Модели страйкер-юнитов: Bf-109 G-6 (1-й сезон), Bf-109 K-4 (2-й сезон).
 |
| Эрих Хартманн |
Оружие: пистолет-пулемёт MP40, ручной пулемет MG42.
Условный прототип: майор Люфтваффе (к 1945 году) Эрих Хартманн (1922-1993). По официальным германским данным – лучший ас-истребитель Второй Мировой войны, претендующий на 352 победы, кавалер высших наград IIIРейха. Почти всю войну провёл на Восточном фронте в рядах JG52. В 1945 году попал в советский плен, освободился только через 10 лет. После возвращения в Западную Германию поступил на службу в Люфтваффе ФРГ, дослужился до звания полковника, стал командиром истребительной группы. После выхода в отставку работал лётным инструктором.
Хартманн в реальной жизни был сослуживцем и близким приятелем Герхарда Баркхорна. Имя Урсула носила его жена.
 |
| Bf-109 G-6 |
 |
| Bf-109 K-4 |
 |
| пистолет-пулемёт MP40 |
Эрика Хартманн
Капитан Эрика Хартманн вернулась в 52-ю истребительную группу. Многие ведьмы-ветераны ушли в отставку, так что ей приходится служить командиром эскадрильи. Но улыбка с её лица не исчезает.
Anime Анонс Monster Musume Anime Unsorted Anime
Взято с http://anidub.com/anime/novosti-anime-industrii/monster-musume-no-iru-nichijou-povsednevnaya-zhizn-s-devushkoj-monstrom/
Приелись бесконечные вереницы ояшек-милашек, в чьи стройные ряды изредка вклиниваются демонессы, инопланетянки и андроиды? Получите, распишитесь — «Monster Musume no Iru Nichijou» (Повседневная жизнь с девушкой монстром). Речь в аниме пойдет вовсе не об истеричных спутницах жизни, превращающих жизнь своих парней в ад, как можно было подумать. На радость месье, знающим толк в извращениях, летний сезон обзаведется тайтлом, изобилующим тянами на самый притязательный вкус: змеедевы, гарпии, кентаврессы и многие другие экзотические красотки похвастаются своими прелестями уже в июле. Однако, обо всем по порядку.
В основу сюжета «Monster Musume no Iru Nichijou» ляжет одноименная манга за авторством Okayado. История первоисточника разворачивается в альтернативном мире, населенном помимо людей и другими гуманоидными расами, существование которых тщательно скрывалось от простых смертных правительствами всех стран. Однако, как известно, все тайное становится явным, и правда таки выплыла на поверхность. Чтобы преодолеть предрассудки и завязать тесные узы дружбы, была разработана программа культурного обмена между видами, постепенно ставшая пользоваться огромной популярностью. Оно и неудивительно-извращенцев отзывчивых кунов, готовых жить со слегка ковайными кавайками, нашлось предостаточно. Главный герой, Кимихито Курусу, - как раз один из таких «добрых самаритян». Справедливости ради стоит заметить, что парень он действительно хороший- никаких фетишей к хвостам, копытам и прочим монстродевичьим прелестям у него не было, как не было и мыслей поселить у себя одну из их обладательниц. Судьбу юноши решил случай- в результате ошибки в дверь его дома позвонила куратор программы культурного обмена, привезшая змеедеву Мию. Впервые оказавшаяся в человеческом мире, она была смущена и напугана. Заметив это, мягкосердечный парень пожалел нежданную гостью и приютил у себя.После чего жизнь Курусу изменилась коренным образом- пользуясь его добротой и долгосрочным отъездом родителей, коварная куратор программы мисс Смит превращает его дом в общежитие для все новых и новых участниц культурного обмена. А что из этого выйдет?К гадалке не ходи- разнузданное гаремное эччи с тентаклями и прочей вкуснотой. Узнаем уже в следующем аниме-сезоне. А пока предлагаю поподробнее поговорить о персонажах грядущей новинки.
Кумихито Курусу
Главный герой, 18 лет от роду. Волей случая становится комендантом общежития (ранее известного, как дом семьи Кумихито) для зверодев, прибывающих в Японии по программе культурного обмена между видами. Добрый, искренний, лишенный предрассудков юноша, обращающийся со свалившимися на его голову гостьями, как с обычными девушками. К тому же и готовит вкусно. К черту принцев на белых конях, томных бисененов и наделенных сверхсилами убернагибаторов- простой хороший парень сумел покорить сердца всех без исключения постоялиц своего гостеприимного жилища. То и дело одна из них в благодарность за заботу и понимание нежно обовьет его чешуйчатым хвостом или ласково приобнимет мохнатой лапкой, а некоторые и вовсе не прочь, чтобы счастливец их оседлал.
Мия
Главная героиня, 17 лет. Первой из девушек поселилась в доме Курусу. Полудевушка-полузмея, принадлежит к виду ламия, все представительницы которого женского пола. Для продолжения рода вступают в брак с человеческими мужчинами, верность которым хранят всю жизнь. По самые свои треугольные ушки влюбилась в приютившего ее парня и уже вовсю строит на его счет матримониальные планы. Ревнует суженого ко всем прочим обитательницам импровизированного общежития, севшим на ее восьмиметровый хвост в любовной гонке за сердцем Кумихото. Называет парня «дорогой».
Папия
Гарпия. Второй заселилась в дом Курусе. В свои 17 выглядит, как отрада педобира. В прочем, это совершенно случайное совпадение- ни о каком фансервисе для лоликонщиков, конечно же, не может быть и речи, просто маленькие тела лучше подходят для полетов. Веселая, добродушная, любит детей и компьютерные игры. Не считая когтистых лап и крыльев, тело у нее человеческое, однако мозги, увы, птичьи. Хотя, стоит ли расстраиваться по этому поводу- горе от ума приходит куда чаще, чем от его отсутствия. Неунывающий оптимизм героини тому доказательство. Называет Кумихото боссом.
Центория «Церея» Шиэнус
Кентавр и третья гостья в доме Курусе. Представительница воинственного народа, в традициях которого служить своему мастеру, которым опять-таки по воле случая стал счастливчик Кумихито. Парню оказалась величайшая честь оседлать ее покатый лошадиный круп, что по меркам кентавров- высшая степень доверия. Вегетарианка, особо неравнодушна к морковке. В тайне (больше похожей на секрет Полишинеля) суровая воительница грезит о простом женском счастье с Кумихито. «Мечтать не вредно»,- вот что думают остальные обитательницы дома на этот счет. Называет парня мастером или милордом.
Суу
Амебоподобный слизень, способный принимать любую форму. Четвертой поселилась у Кумихито. Возраст неизвестен. Так как ее вид не до конца изучен и не внесен в реестр, ее пребывание на территории Японии незаконно. Непонятно, как она вообще очутилась в стране. К счастью, вовремя почуяла, где для всех монстродевиц медом намазано и обрела пристанище под крышей уже знакомого вам дома. Изначально не умела говорить и пользовалась тентаклями для общения, позже научилась человеческой речи.
Мероун «Меро» Лорелей
Полудевушка-полурыба. Пятой поселяется в доме Кумихито. Большая поклонница «Русалочки» Ганса Христиана Андерсена, мечтающая о такой же несчастной любви, как в сказке, за что получила от Мии прозвище «трагичная чудачка». Судя по всему, рыбьи мозги не многим лучше птичьих. Мероун- романтичная и несколько наивная девушка. Увидев Кумихито, в которого в итоге влюбилась, вместе с Мией, наконец понимает, что трагедия хороша только для художественных произведений.
Рахнера «Рахни» Арахнера
Арахна- получеловек-полупаук. Первая семья, принявшая ее в рамках программы, нелегально продала ее некому режиссеру, издевавшемуся над ней. После всего, через что ей довелось пройти, относится к людям недоверчиво, однако доброта Кумихито растапливает покрывший ее сердце лед. Носит одежду, сшитую из произведенного ей шелка. Умна и независима, не прочь нарушить правила, если никто об этом не узнает. С удовольствием подкалывает остальных обитательниц дома, любимое развлечение- ловить их в сплетенные из собственной паутины ловушки.
Срежиссирует все это безобразие »Monster Musume no Iru Nichijou« Тацуя Ёшихара ( Ночной Яттерман), за анимацию отвечают студии Lerche (Класс убийц) и Seva.
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
ToAru Monochrome (Anime) Anime Artist Frenda Seivelun Anime Unsorted Anime
Вроде бы персонаж из ToAru... но его имени я не знаю, подскажите...
вопрос Anime Unsorted аниме
подписался на раздел "аниме", наверное я ошибался на счет него
с чего начать смотреть?
что самое тру?
всем тоторо:
с чего начать смотреть?
что самое тру?
всем тоторо:
Strike Witches технический пост Anime Unsorted Anime
Strike Witches (яп. ストライクウィッチーズ Сутораику Виттидзу?) — серия лайт-новел Нобору Ямагути, выходящая с2006 года. Также позднее вышли аниме и манга адаптации. Первый сезон аниме-сериала снимался студией Gonzo. Второй сезон создан студией AIC, и его трансляция прошла в июле-сентябре 2010 года.Так же вышел полнометражный фильм Штурмовые ведьмы (фильм) 17 03 2013
Плюс одна промо ова в 2007 перед первым сюжетом и в 2014 выйдет еще 3 овки но когда неизвестно.Оставайтесь с нами и все узнаете.
В 1939 году человечество столкнулось с новым врагом, названным «нэрой» (яп. ネウロイ нэурои?). Обычное оружие оказалось бесполезно против них. Для противодействия им были разработаны Штурмовые Модули (яп. ストライカーユニット Суторайка: Юнитто?), современный аналог волшебной метлы. Каждый такой модуль, будучи надет на ноги ведьмы, позволяет ей летать посредством двух пропеллеров и применять свои магические силы в бою против нероев. Ведьм, использующих штурмовые модули, люди соответственно назвали «штурмовые ведьмы».
Аниме повествует о жизни сводного 501-го истребительного крыла штурмовых ведьм, в котором служат ведьмы со всего мира. Первый сезон аниме посвящен Битве за Британию — защите Англии от нападений нэроев. События второго сезона происходят через год после первого, и посвящены боевым действиям в Адриатическом море.
Ну и плюс юрийные девочки,панцу хайрезы,фансервис,прикольные/неловкие ситуации,повседневность ну и чуточку драмы в последних сериях каждого сезона.
