юкино сан

Пару пояснений и "набросков" идей для рассказа.

- общая атмосфера будет иметь параллель с эпохой Тайсё

- планируется введение определенного числа референсов на разные источники
- требуется описание становления раздела (в противном случае придется прибегнуть в авторской врали)
- готовится сюжетное развитие, т.е. изменение отношений персонажей, деформации раздела и прочее, что может повлиять на дальнейшее повествование.

Действующие лица:
Голоден-сама  -  мэр города
Анька-тян  -  глава по связям с общественностью
Даша-тян  -  хозяйка лавки сладостей и печатного издания
Сяся-кун  -  хозяин мясной лавки
Прота-тян  -  хозяюшка водной площадки для игр
Моко-тян  -   завсегдатая на водной площадке
Каля-тян  -  хулиганка, заведует отделом научной фантастики в библиотеке
Доя-семпай  -  охотница на лолей, часто путешествует меж городами
Ками-тян  -  случайно попала в этот город, ни черта не знает 


Возможные лица:
Старший констебль Рези
Констебль Арч ( по совместительству заведующий питомником с монстро-тян)
Некто с прозвищем "шустрый"
Магистр Яойко
Хозяин(ка) питомника одомашненными звере-тян Авалан
Поверенный по вопросам магии Кир-сан
Подруга Дои - Слаан-тян


гифка просто так

Снова немного аналитики.

Посетила мысль касательно того, что многие приравнивают определение "цундере" к "стерве". Казалось бы, всё есть для сравнения: непростой характер, склочность, регулярные отпиздюливания окружающих и т.п. Чем цундере не стерва? Однако, это утверждение неверно. 



 Ответ уже есть в самом слове - tsuntsun (равнодушный, замкнутый, колкий) и deredere (томящийся от любви). Архетип в основном женских персонажей, отношения которых с объектом обожания строиться по принципу "люблю/ненавижу" с резкими переходами от одного к другому. Цундере никогда не признается (сразу) в своих чувствах, а будет их скрывать за маской безразличия и неприязни. 

Из-за чего она так себя ведёт? Самая каноничная причина - это самозащита. 

Возьмем яркий пример в лице Тайги Айсаки ака карманный тигр.


 Конкретные проблемы в семье, которые окончились в итоге тем, что она жила одна в пустой квартире, мучаясь от аллергии на пыль, отсутствия нормальной еды (не умеет вести хозяйство) и показушной "заботы" отца. Добавьте к этому комплексы из-за детской комплекции и подколки некоторых личностей - и на выходе получается миниатюрный сатана, пиздящий всех не то что за косой взгляд, а так, для профилактики, в качестве упреждающего удара. 
 При этом, через закоулки жопы, в которую она попала, с помощью Рюдзи всё же выбралась и таки настал счастливый конец. То есть, прежде всего, цундере - это чувствительная и ранимая личность, с которой произошло нечто такое, что заставило негативно относиться к окружающим, не веря в их искренность и ожидая гадостей, принять тактику дикобраза. В ГГ же она видит те качества, которые ценит в людях, она к нему тянется, но негативный опыт мешает ей раскрыться, однако в ходе сюжета это всё же случается и наступает логичный конец, избавление от страхов и комплексов (пускай и частично). 




 А стерва - сварливая, скандальная женщина с отвратительным характером, аналогично называли падаль, гнилую окоченевшую мертвечину животного и скота, что как бы намекает. Теперь общего что-то совсем не проглядывается, стерва это точно не ранимая и чувственная натура. Чтобы стать такой, не обязательно испытать подобный негатив, стерва может стать стервой из-за банального отсутствия нормального воспитания, она может вообще ничего не любить или же нормально относится только к тому, что любит или что ей нравится. 

К слову, в некоторых аниме и манге есть персонажи-стервы, которых по ошибке называют цундере. Попробуйте вспомнить и определить как можно больше таких примеров.