崩坏星穹铁道

Как вы смотрите аниме? с субтирами или с озвучкой?

Юри: это поток звуков

Сегодня свой 26-й день рождения отмечает сейю Мария Наганава.

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

Сейдо Такизава (滝澤 政道, Takizawa Seidō) — бывший следователь по гулям второго класса, искусственный одноглазый гуль. Его напарником был кандидат в следователи особого класса Косуке Ходжи.

Когда его перевели в 20-ый район, ему и его наставнику было поручено расследование дела Гурмана.

Сейдо очень уважал следователей Кишо Ариму и Котаро Амона, а также восхищался их способностями и достижениями в битвах с гулями.

Тип RC: Укаку

Уникальные состояния: Какуджа (незавершённый)

Внешность:

Tokyo Ghoul

Сейдо – худощавый молодой человек с добродушными и мягкими чертами лица, средней длины каштановыми волосами и карими глазами. Пряди специально расчёсаны таким образом, чтобы открывать лоб и не мешать обзору. Как правило, Такизава носил формальный синий костюм, состоявший из пиджака, брюк, белоснежной рубашки и ультрамаринового галстука.

Tokyo Ghoul:re

Внимание! Cпойлеры!

Спустя три года Сейдо становится искусственным одноглазым гулем и претерпевает кардинальные изменения в своей внешности. Волосы почти полностью седеют, ногти и губы приобретают чёрный цвет, как в случае Канеки (из чего можно предположить, что из-за предельной степени голода Сейдо откусывал собственные пальцы и губы, которые постоянно отрастали заново). Под широко распахнутыми глазами появились тёмные круги, придающие его взгляду усталость и безумие. Одеждой служит чёрная просторная роба с широкими рукавами и с капюшоном, на котором нарисован белый символ, похожий на тот, что когда-то был на одеянии Куроны. В качестве обуви Сейдо носит сандалии.

Личность:

В прошлом Сейдо обладал прямолинейным и доверчивый характером и казался обыкновенным молодым человеком. Он искренне восхищался следователем Кишо Аримой, пристально следя за его достижениями и собирая газетные вырезки, где упоминались заслуги его кумира. Сейдо мечтал стать таким же сильным и выдающимся следователем, как Арима или Амон, отчего нередко относился к следователям того же или более низкого ранга с пренебрежением или с завистью, если они добивались повышения быстрее него. Такизаве не чужда вспыльчивость; в случае обиды Сейдо способен довольно долгое время пребывать в мрачном расположении духа. Он нередко препирался и ссорился со своей бывшей одногруппницей – Акирой Мадо, однако их отношения были больше похожи на ребячество, нежели на настоящую вражду. Поначалу Сейдо предвзято относился и к Джузо, однако в итоге был вынужден признать его таланты и потенциал.

Хоть Такизава и старается позиционировать себя как умелый молодой следователь, тем не менее он сомневается в своих силах и боевых навыках. Понимая степень риска и опасности в бою с настоящим противником, Сейдо испытывает сильный страх за собственную жизнь и жизни близких ему людей. Однако, несмотря на это, Такизава в критической ситуации способен побороть свои страхи и ради защиты товарищей готов броситься в самое пекло, невзирая на угрозу собственной жизни.