Результаты поиска по запросу «
桃屋猫
»
Тохо биография Kaenbyou Rin Touhou Project touhou music Тохо видео длиннопост много картинок Anime Конкурс Anime Unsorted Anime
Каэнбё Рин, Адское ДТП
Рин Каэнбё — одна из питомиц Сатори, чья работа состоит в перевозке трупов в бывший Ад Пылающих Огней для растопки, и поддержания высокой температуры. Она обитает вместе с Уцухо, Сатори и Койси во Дворце Духов Земли.
Она - одна из кася, ёкаев, появляющихся во время ненастной погоды, чтобы забрать в Ад тела грешников. Считается, что кася являются кошками, превратившимися в ёкаев (например, вследствие долгой жизни).
Каэнбё буквально переводится как «пламенная кошка». Рин означает «фосфор». Энергетичная, позитивная, Орин не любит длинные имена.
Несмотря на то, что ей нравится принимать кошачий облик, она не может в нём общаться с людьми, и не может делать свою работу, которая нравится ей ничуть не меньше.
Её тележка, нэкогурума(猫車) – никаких необычных свойств не имеет, за исключением разве что, факта, что она, вероятно, перевезла больше всего трупов за всю историю. Её режимы работы включают в себя «подбирать трупы, которые случайно упали на землю», «красть их в момент, когда люди отведут взгляд» и «прятать украденный труп в соломе внутри тачки». И хотя она и не использует для этого никаких ёкайских способностей, шансы успеха очень высоки. (*Внимание! Тележка на рисунке и настоящая тележка Орин могут отличаться!*)
Несмотря на то, что она перевозит трупы в Ад, она никого не убивает. Она следит за людьми, которые находятся на грани смерти, и крадёт их трупы, перевозя их в своей тележке спрятанными под кипой соломы, либо просто собирает трупы, которые ей удастся найти. Кроме того, она может контролировать онрё, мстительных духов (хотя это – «запретное искусство»).
У нее есть подруга, Уцухо Реюдзи(она же Окуу). Они стали лучшими друзьями с тех пор, как она взялась заботиться о ней, когда подземелье отделилось от Ада. Перед событиями Subterranean Animism Рин узнает, что недавно её подруга Уцухо получила огромную силу и собирается захватить наземный мир. Она пришла в ужас, представив себе наказание, которому подвергнется Окуу, когда их госпожа обо всем узнает (на самом деле, Сатори не стала бы её наказывать, это были лишь беспочвенные страхи Рин). Она решила выпустить злых духов на поверхность, чтобы привлечь внимание ёкаев и получить от них помощь, но вместо этого в Аду появляется человек. Впрочем, убедившись, что человек оказался неожиданно силен, она просит её помочь Уцухо.
В статье Bunbunmaru Newspaper, посвящённой Рин, Хидзири и компания пригласили её в храм Мёрен, чтобы поговорить с зомби, охраняющей часть кладбища по имени Ёшика Мияко. После разговора с зомби Рин говорит, что оживший труп никому не хочет навредить, берёт несколько трупов как оплату за работу, и возвращается в Нижний Мир с ними.
Бьякурен как-то раз поведала, что Рин однажды явилась из Нижнего Мира к воротам монастыря, изъявив желание присоединиться к пастве. Монах отказал ей, так как Рин хотела лишь добраться до огромного кладбища на монастырских землях.
Чаще всего фанаты изображают её вместе с Сатори, Коиши и Уцухо.
Нередко её можно увидеть вместе с Чен.
Orin dance – гифка из Hopeless Masquerade, ставшая достаточно популярной.
Примечательно, что этот танец - отсылка к игре Satori Komeiji's Mental Education компании Twilight Frontier.
Забавный факт - она похожа (или наоборот, на неё похож) на маскота сети ресторанов Wendy's.
Некоторые проводят параллель с течихи, вероятным предком породы чихуахуа, которого древние ацтеки держали в каждом доме и при похоронах приносили в жертву, чтобы та провела душу усопшего в потусторонний мир. Сторонники этой теории утверждают, что собачка тоже имела красный окрас.
И, напоследок, немного музыки и видео.
Corpse Voyage ~ Be of good cheer! - Тема Орин из Subterranian Animism (cover by kkcwkoh)
Lullaby of Deserted Hell - тема пятого уровня Subterranean Animism (cover by Kiritansu). Пользуется большой популярностью для фолк-каверов...
...а также исполняется на аккордеоне...
...и даже на смычковых!
Есть ещё такой знатный выжигатель мозгов, как
который является ремиксом на , которое, в свою очередь... ну, в общем, вы поняли.
И конечно, нельзя забывать про такую классику, как
Вот, пожалуй, и всё. Ну разве она не няшка?
Hakurei Reimu Remilia Scarlet Izayoi Sakuya Flandre Scarlet Cirno Kirisame Marisa Yakumo Yukari Konpaku Youmu в комментариях ещё Anime Unsorted Anime Touhou Project Chiyuri Kitashirakawa kotohime ZUN Kaguya Houraisan ninoseyasunori Okazaki Yumemi Watatsuki no Toyohime Watatsuki no Yorihime Seiran Kisume Luna Child Letty Whiterock Usami Sumireko Aki Shizuha Kurodani Yamame Lily White Nagae Iku Soga no Tojiko Aki Minoriko Morichika Rinnosuke Kasodani Kyouko Wriggle Nightbug Тохо видео Komano Aunn Wakasagihime Mystia Lorelei Daiyousei Junko (Touhou) Hoshiguma Yuugi Yagokoro Eirin Kawashiro Nitori Tewi Inaba Moriya Suwako Koakuma Rumia Reiuji Utsuho Kazami Yuuka Kaenbyou Rin Chen Yakumo Ran Komeiji Satori Fujiwara no Mokou Kochiya Sanae Reisen Udongein Inaba Hong Meiling Komeiji Koishi Patchouli Knowledge
Субтитры не нужны (нет диалогов)
Admiral (Kantai Collection) Kantai Collection t-head admiral Anime Unsorted Anime
Всем T-head адмиралам посвящается.
нужен соус Anime Coub coub Anime Unsorted аниме
Нужен соус 5 :)
Ну старожилы аниме раздела - пятая порция кубов XDОткуда
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
Отличный комментарий!