3-е апреля - день рождения Фейрис из «Steins;Gate» (Врата штейна).
Результаты поиска по запросу «
3 е апреля
»Аниме Календарь Brook One Piece Anime Unsorted Anime
3-е апреля - день рождения Брука из «One Piece» (Ван Пис).
Anime Новости Anime Медали NSFW Anime фэндомы
Нужна помощь с оформлением тегов тайтлов и персонажей
В аниме разделе много тегов тайтлов и персонажей без оформления. Так что требуется помощь с оформлением. А за оформление будут медальки.
| Изображение | Описание |
 | «Стажёр Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 25 обычных аватарок для тегов. |
 | «Художник Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 50 обычных аватарок для тегов. |
| «Главный редактор Shonen Jump» – награда для того, кто помогал наводить порядок в Anime. Можно также получить за 75 обычных аватарок для тегов. |
Обычная аватарка - это картинка размером 100 на 100 пикселей, весом не более 28 КБ, формата PNG, JPEG, GIF (в том числе и анимированная). Обычная обложка - это картинка размером 846 на 179 пикселей, весом не более 290 КБ, формата PNG, JPEG, GIF. Размер в пикселях должен быть точно таким, какой указан. Пикселем больше или меньше - и поставить не получится. Демонстрация половых органов в оформлении не допустима.
Анимированная аватарка засчитывается за 3 обычных аватарки. Обычная обложка засчитывается за 2 обычных аватарки. Обложка-коллаж засчитывается за 3 обычных аватарки. Аватарки и обложки должны быть нормального качества, а не зашакаленные или приплюснутые/растянутые.
Также можно сделать описание для тайтла или персонажа. Описание - обычно это краткий сюжет аниме (без спойлеров!) или какие-то факты о нем. Кроме того, описание может быть составлено для персонажа. Описание может быть засчитано за 1, 2 или 3 обычных аватарки (в зависимости от информативности).
Разместите в комментариях этого поста аватарки, обложки и описания вместе со ссылкой на тег для которого предназначено оформление, если хотите получить медальки.
Такой пост для оформления тегов был ещё давно, и медальки остались старые. Но с тех времён вся эта тема с оформлением заглохла, т.к. у аниме долгое время не было модератора. А сейчас стоит всё это восстановить. Если у кого были комменты в старом посте, оставляйте ссылки на свой последний коммент оттуда для того, чтобы продолжить подсчёт на медальку с того места, где он был остановлен годы назад.
Anime Artist tendou itsuki Anime Комиксы Anime Unsorted Anime
История девочки Альбино и Ведьмы
личное аниме фестиваль фестиваль у Коми-сан проблемы с общением Komi-san wa Comyushou desu Anime Cosplay geek Anime Unsorted Anime фэндомы
Всемпривет!
Давноне было публикаций от меня на Джое.
В начале июля, я посетил, впервые за три года, аниме-фестиваль в Алматы. К нему начал готовиться ещё в апреле текущего года, когда увидел анонс предстоящего феста в Южной столице на 2-3 июля, но правда на другого. Костюм я заказал в мае в ателье. Костюм для выступления выбрал из аниме-сериала "У Коми-сан проблемы с общением", а именно костюм Тадано Хитохито в роли Горничной. Но костюм сделал более закрытым, т.к. аниме-версия более откровенная.
Фотографии в основном сделаны во второй день, хотя их не так много. Причину объясню ниже.
Мероприятие проводилось в одном из выставочных павильонов "Атакент", в центре города.
Внутри павильона, были аллея с художниками, продавцами со всякими безделушками, VR-зона и турнир по Mortal Kombat на плойках. Всем их можно было обойти за несколько минут, что было не очень весело после прогулки между рядами.
Отдельно была аллея для фотографирования с небольшими формами, не знаю, как правильно сказать и для фотографирования с тик-токерами.
К блогерам, типа Приятный Ильдар, можно было подойти и взять у них автограф и сфотографироваться. Правда для тех, у кого на руках были билеты PRO и VIP. И цена на них была высокая. Например, цена VIP - 30 тысяч тенге (около 4.5 тысяч рублей по современному курсу) и возможность войти на мероприятие на один час раньше.
Несколько ребят смогли споймать, например Ильдара, между сценой и гримёркой, чтобы взять автограф.
Я купил самый простецкий билет за восемь тыс., ибо не видел смысла в билетах типа VIP. Хочу отметить, что подавал заявку на мероприятие в роли косплеера, но к участию меня не допустили. Почему? Не знаю. Хотя было 40 мест для участников. А вот в Любительском косплее, я тоже прошляпил место, ибо так и не понял, где надо было записаться, чтобы выйти на сцену, а без записи не пускали.
Остальных косплееров я не особо фотографировал, ибо у сцены было много людей, а после выступления мне не хотелось ловить каждого и просить каждого.
shikimori Истари Комикс Anime Unsorted Anime
Shikimori.org навсегда забанен мосгорсудом. Новый домен Shikimori.one и на новом домене нет и не будет онлайн просмотра.
Кто виноват?
Наши любимые Истари Комикс. Несравненные популизаторы аниме в России, которым шикимори не только шел на встречу и блокировал лицензированный контент, но и делала рекламу, например, фильмов.
Пруфы: В новости мора указана ссылка на решение суда. на третьей вкладочке есть прикрепленный вордовский файлик, из которого мы узнаем, что иск подала некоторая русская компания СИНЕМА ГАЛЭКСИ. Мол лицензировали они шарлоту (аниме, кстати, так себе), а проклятые пираты ее показывают. Кто же такие синема галакси мне любезно подсказали в комментариях. Вот они:
Известный и любимый всеми Евгений Кольчугин. Совладелец Истари Комикс. Молод телом и маразматичен душой. Последнее время в группе истари особенно яростно сыпались великолепные посты о том, что пираты зарабатывают на яхты и мерседесы, тогда как они, бедные издатели, сосут бибу. Про яхты и мерседесы это почти цитаты, еще там было про то, что истари теряет МИЛЛИОНЫ продаж своих книжек. Если у кого-нибудь есть доступ в закрытый клуб, зайдите, почитайте.
И примерно в это же время (февраль) некоторая СИНЕМА ГАЛЕКСИ, в лице представителя Парамоновой А.В. (запомните эту фамилию)
подает в суд на пачку интернет адресов, в том числе и на, видимо чем-то разгневавший их, шикимори.
К слову еще Парамонова, видимо сестра или дочь "представителя":
находится у Евгения под крылышком.
Похоже шикимори мешал вести истари семейный бизнес.
Истари комикс ведет войну не против пиратства, а против всего русско говорящего аниме комьюнити. Истари комикс не гнушается пользоваться при этом РосКомНадзором, который откровенно терроризирует все население России своими блокировками. Истари комикс больше не заслуживает того, чтобы его упоминали в положительном ключе. Никогда. Независимо от того, что хорошего он сделал или сделает в будущем. Запомните это.
Информация скопирована с главной страницы Shikimori
upd: для тех, кто считает, что Shikimori что-то нарушил и позволял смотреть лицензированное аниме. По ссылке в посте можно найти и скачать решение суда, вот ключевой момент:
"Удовлетворяя исковые требования, суд учитывает, что отсутствие в настоящее время аудиовизуального произведения «Charlotte:(C)Visual Art’s/Key/Charlotte Project» на сайтах [длинный список] https://shikimori.org, [длинный список], что подтверждается актами мониторинга Роскомнадзора от 21 марта 2019 года, не имеет по настоящему делу правового значения, так как не устраняет саму угрозу нарушения исключительных прав истца в будущем"
В двух словах, лицензированное аниме было закрыто для просмотра, но все равно на всякий случай бан.
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
Отличный комментарий!