Perfect tites

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Izayoi Sakuya

Прим. автора: в посте очень много(!!!) текста, арты и видео в самом конце.

Краткая биография и интересные факты:

Сакуя Идзаёй — главная горничная особняка Алой дьяволицы, которая впервые появилась в серии Touhou Project в «Embodiment of Scarlet Devil» в качестве босса пятого уровня. Она работает на Ремилию Скарлет, хозяйку особняка, и,очевидно, она — единственный человек, работающий и живущий в поместье.

Сакуя владеет способностью управления временем и знает, каким образом нужно расположить ножи в воздухе, чтобы по продолжению течения времени они достигли своей цели. Остановка времени — удобный способ справится с особо крупной работой за короткие промежутки времени. Поскольку большинство живущих или работающих в поместье — горничные, мало кто в поместье имел больший авторитет, чем их начальница, Сакуя. Она также может использовать свои силы ускорения времени, к примеру, заставить цветки бамбука мгновенно зацвести, что в обычных условиях занимает 60 лет.

Согласно официальным данным, главная горничная «высокая», выше, чем Рейму Хакурей и Алиса Маргатройд и примерно того же роста, что Юкари Якумо и Хун Мэйлин. Она родилась не в Генсокё и своё имя получила от Ремилии Скарлет. В«Perfect Memento in Strict Sense» Акю предполагала, что раньше она могла быть охотником на вампиров.

Её обязанности, главной горничной и единственного человека, состоят в надзоре за работой фей-горничных, которым даётся множество послаблений, благодаря чему они и работают (хотя им не платят и у них нет отпусков). Однако, феи практически бесполезны и большая часть работы делается самой Сакуей, что было бы невозможно без способностей к управлению временем. Она посещает лавки в деревне людей, но в общении она очень холодна и у неё нет друзей среди деревенских. Однако, с тех пор, как Ремилия Скарлет была побеждена одной из героинь в «Embodiment of Scarlet Devil» общение с Сакуей стало более приятным.

Вовремя событий «Embodiment of Scarlet Devil» она работала в особняке в обмен наеду, а в «Imperishable Night» она не волновалась об одежде, еде или месте для жилья. При этом она очень сильно предана своей госпоже. Она постоянно ищет что-то новое в кулинарии, чтобы угостить свою хозяйку, Ремилию, это показано в нескольких официальных работах. К примеру, в «Phantasmagoria of Flower View» она радовалась обилию разнообразных цветов, ведь теперь она может готовить столько разного цветочного чая и разнообразной выпечки, сколько захочет.

Сакуя владеет большим количеством серебряных метательных ножей и очень умело ими пользуется, а использованием одной лишь способности управления временем она способна призывать их ещё больше.

Радиус её броска примерно равен 20 кен (~36 метров), а точность такова, что,как говорят, она может на таком расстоянии поразить яблоко на голове феи высоко в небе. Такая точность и моторика хорошо проявляют себя и в других областях,так что Сакуя ещё и хорошо готовит. Кроме того, в битвах даммаку она призывает множество ножей, и, хотя в играх они появляются мистическим образом, «The Grimoire of Marisa» показывает её помещающей каждый нож вручную.

Её полное имя,Сакуя Идзаёй (十六夜　咲夜), было подарено ей Ремилией Скарлет. Иероглифы фамилии «Идзаёй»(十六夜) с японского можно перевести как «Шестнадцатая ночь» (то есть ночь после ночи полнолуния), а имя «Сакуя»(咲夜) — «Цветущая ночь» или «Ночь цветения».Слово в японском языке, означающее «последняя ночь» (昨夜) может читаться как «Сакуя», как и слово, означающее «ночь новолуния» (朔夜), что, возможно, связано с её способностями. Слово идзаёй (十六夜) может быть связано с поговоркой «идзаё цуки» (いざよう月), которая означает «не продвигаться вперёд», что также может иметь глубокую связь с остановкой времени.

Будучи играбельным персонажем в нескольких играх, Сакуя встречалась с большим числом персонажей. Как правило, в общении она проявляет профессиональную вежливость,подходящую превосходной элегантной горничной, но ёкаи, которым не повезло встретиться ей на пути во время инцидента, безжалостно уничтожаются.

Сакуя — один из самых популярных персонажей во всей серии «Touhou Project», ставший одним из её символов. Она появлялась во многих фанатских играх, как правило, в качестве играбельного персонажа или босса, а также в других фанатских работах.Кроме того, Сакуя является объектом множества шуток.

Личность и черты характера Сакуи, принятые среди фанатов, слегка отличаются от показанных в официальных работах, к примеру, она время от времени может начать истекать кровью из носа при виде Ремилии Скарлет или Фландр Скарлет. В некоторых работах горничная изображена с собачьими ушами и хвостом, или даже в виде собаки, вероятно, как отражение её характера, показывающего её как собаку Ремилии. Например, в её сценарии в «Perfect Cherry Blossom» три сестры Призмривер предлагают сделать её частью банкета, — то есть, попросту,съесть её. Лирика даже начинает петь «собачье мясо, собачье мясо». Сакуя —единственная из этих трех героинь, которой Призмриверы угрожают съедением. В той же игре Ююко называет Сакую «собакой дьявола». Такую «звериную» форму главной горничной обычно называют «собакосакуя» (犬咲夜 инусакуя) или いぬさくや. В контексте шутки многие персонажи будут обращаться сСакуей как с обычной собакой, а она будет вести себя соответствующе.

Ещё один предмет для шуток среди фанатов — предположение о том, что Сакуя использует накладную грудь и таким образом та выглядит больше, чем она есть на самом деле. Но ей приходится скрывать это ото всех, даже от Ремилии. Шутка эта происходит из еёизображений в «Immaterial and Missing Power», на котором фигурировала грудьявно намного большая, чем на оригинальных изображениях ZUN'а. Поэтому, в дополнение к её обычному наименованию Мэйдо-шеф (メイド長) появилось ещё одно, PAD-шеф (ＰＡＤ長) (Pad — «накладка, подушечка», часто используется для описания накладной груди), однако, фанатам следует использовать это слово с большой осторожностью, так как распространена ещё одна шутка — Сакуя лично нападает с ножом на каждого, кто говорит об этом (или просто использует слово «PAD»).

И наконец, популярный сценарий в фанатских работах включает в себя следующее: Мариса Кирисаме врывается в особняк, разя во все стороны Мастер-Спарками, Хун Мэйлин спит (или просто не может остановить ведьму) и последней линией защиты остаётся Сакуя (тщетно, впрочем), что всегда заканчивается серебряным ножом в голове Мэйлин. Эта ситуация получила огромную популярность даже несмотря на то, что канон отрицает возможность этого.

Некоторые фанаты сделали шаг вперёд и считают её одновременно и лунянкой, и охотником на вампиров.

Парочка музыкальных тем: 

Парочка гифок:

ссылка на гифку

ссылка на гифку

Ну и подборка артов:

   Хиэда-но Акю — нынешнее «Дитя Миаре» (御阿礼の子), что рождается в семье Хиэда раз в несколько сотен лет. Обладает способностью «не забывать ничего, что она когда либо видела» и занимается ведением летописи Генсокё. Очень любит красный чай.

   Несмотря на малый возраст, она помнит события последних 1200 лет. Это связано с тем, что каждое «Дитя Миаре» в семье Хиэда является реинкарнацией предыдущего «Дитя Миаре», который, в свою очередь, содержит в себе память предыдущей инкарнации. Она девятая реинкарнация по счёту. Как видно, помимо неё и Юкари никто не знает об этом, хотя частично она упоминала об этом при разговоре с Рейму в Memorizable Gensokyo. После каждой её реинкарнации продолжительность её жизни становится всё меньше и меньше, а каждое Дитя Миаре работает над летописью Генсокё, которая известна как Хроники Генсокё. Perfect Memento in Strict Sense — это издание летописи, написанной Акю.

   Фиолетовые волосы и глаза, на голове носит светло-розовый орнамент, в форме цветка. Её одежда напоминает дзюнихитоэ, с украшенными узором из жёлтых цветов рукавами, зелёный жилет и плиссированная бургундская юбка.

Раса: Человек

Способности: Способна помнить всё, что когда либо видела

Возраст: Больше 10 лет, но всё ещё ребёнок

Занятия: Летописец

Место жительства: Деревня людей, дом Хиэды