anime with food

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 5.

Сегодня мы рассмотрим тему еды в произведении Хаяо Миядзаки "Рыбка Поньо на утесе". 

В первой сцене с едой, Сооскэ разделяет свой бутерброд с Поньо. Этим простым действием он связывает её с собой, и пробуждает в ней желание быть человеком. Это подтверждается отказом Поньо от еды, когда она вернулась с отцом - она ​​отказывается от всех связей, она не хочет быть со своей семьей, она хочет быть с Сооскэ.

Вскоре, Сооскэ теряет Поньо. Так же как и многие в детстве, пытается заглушить боль потери мороженым.

Мы видим, что Лиза любит вкусно поесть, но узнав, что ее муж не вернется из моря, она готова отказаться от красивого и вкусного обеда, что она готовила, в пользу быстрого питания. Этим Миядзаки прекрасно передаёт смену настроения героини.

Еда и дальше служит цели объединения и умиротворения. Поньо теперь с Сооскэ в человеческой форме и это ее первая возможность поговорить с Сооскэ. В то же время, за окнами сильный шторм, и Лиза должна обеспечить безопасность детей и что может быть лучше для этого, чем собрать всех вместе за столом и отведать чай и рамен?

Так же пища в фильме используется, чтобы помочь другим людям в городе. Из-за шторма, много людей нуждаются в помощи, Лиза собирала пайки для попавших в беду во время шторма. На следующий день, Сооскэ и Поньо собирают  подобные, прежде чем отправиться на поиски Лизы. Они в конечном итоге отдадут эту пищу матери с ребёнком, что является очередным символизмом - мать должна есть бутерброды, чтобы было чем кормить своего ребенка.

Как видно из этой серии постов, пища может служить множеству целей - как в фильмах, так и в жизни - и Миядзаки мастерски раскрывает это в своих работах.

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 4.

Хотя есть только несколько сцен с участием пищи в Ходячий замок Хаула, Миядзаки не изменяет себе, и делает их значимыми. В этом фильме, еда используется, чтобы показать развитие отношений Софи с другими персонажами на протяжении всего фильма.

Первое блюдо что мы видим в руках Софи - простой хлеб и сыр. Она покинула мать и сестру, чтобы попытаться найти лекарство от проклятия, которое делает её похожей на старуху. Её еда, как и её текущее положение, является неполноценными.

Второй приём пищи в фильме происходит на следующее утро после прибытия Софи  в замок Хаула. Маркл и Софи собираются завтракать, но что у них? - снова хлеб и сыр. Софи интересуется, почему они не едят яйца или бекон. Его ответ, объяснил ей, что приготовить возможно только с помощью Кальцифера (огненный демон, «Привязанный» к камину Хаула в соответствии с контрактом. В оригинальной книге имеет синий цвет (синее пламя)), что означает: они не могут иметь полноценный обед пока не соберётся вместе вся "семья".

Софи игнорирует комментарии Маркла и убеждает (шантажирует) Кальцифера позволить ей приготовить. Как только она начинает жарить бекон, Хаул возвращается и заканчивает приготовление пищи, позволяя им всем насладиться едой. В то время как с едой проблем нет, обеденное место ... не ахти. Они едят на грязным столе, используя не особо чистую посуду.

Хаул оставляет их после трапезы, и Софи с Марклом впоследствии вынуждены вернуться к простому хлебу.

До следующей сцены с едой около 45 минут, там мы видим другую сцену, ведь в течение этого времени, в замке появились новые обитатели - Ведьма пустоши и Хинн, собака мадам Салиман (В оригинальной книге Салиман — мужчина, и почти не играет роли в повествовании.).

В то время как мы на самом деле не видим саму пищу, каждому по-видимому, она нравится. Мы видим чистый стол и приятную посуду -большие перемены с прошлого раза, но основной упор делается на всём, что находится на столе. Блюда, как и жизнь Софи, наконец полноценны.