много букаф

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 5.

Сегодня мы рассмотрим тему еды в произведении Хаяо Миядзаки "Рыбка Поньо на утесе". 

В первой сцене с едой, Сооскэ разделяет свой бутерброд с Поньо. Этим простым действием он связывает её с собой, и пробуждает в ней желание быть человеком. Это подтверждается отказом Поньо от еды, когда она вернулась с отцом - она ​​отказывается от всех связей, она не хочет быть со своей семьей, она хочет быть с Сооскэ.

Вскоре, Сооскэ теряет Поньо. Так же как и многие в детстве, пытается заглушить боль потери мороженым.

Мы видим, что Лиза любит вкусно поесть, но узнав, что ее муж не вернется из моря, она готова отказаться от красивого и вкусного обеда, что она готовила, в пользу быстрого питания. Этим Миядзаки прекрасно передаёт смену настроения героини.

Еда и дальше служит цели объединения и умиротворения. Поньо теперь с Сооскэ в человеческой форме и это ее первая возможность поговорить с Сооскэ. В то же время, за окнами сильный шторм, и Лиза должна обеспечить безопасность детей и что может быть лучше для этого, чем собрать всех вместе за столом и отведать чай и рамен?

Так же пища в фильме используется, чтобы помочь другим людям в городе. Из-за шторма, много людей нуждаются в помощи, Лиза собирала пайки для попавших в беду во время шторма. На следующий день, Сооскэ и Поньо собирают  подобные, прежде чем отправиться на поиски Лизы. Они в конечном итоге отдадут эту пищу матери с ребёнком, что является очередным символизмом - мать должна есть бутерброды, чтобы было чем кормить своего ребенка.

Как видно из этой серии постов, пища может служить множеству целей - как в фильмах, так и в жизни - и Миядзаки мастерски раскрывает это в своих работах.

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 4.

Хотя есть только несколько сцен с участием пищи в Ходячий замок Хаула, Миядзаки не изменяет себе, и делает их значимыми. В этом фильме, еда используется, чтобы показать развитие отношений Софи с другими персонажами на протяжении всего фильма.

Первое блюдо что мы видим в руках Софи - простой хлеб и сыр. Она покинула мать и сестру, чтобы попытаться найти лекарство от проклятия, которое делает её похожей на старуху. Её еда, как и её текущее положение, является неполноценными.

Второй приём пищи в фильме происходит на следующее утро после прибытия Софи  в замок Хаула. Маркл и Софи собираются завтракать, но что у них? - снова хлеб и сыр. Софи интересуется, почему они не едят яйца или бекон. Его ответ, объяснил ей, что приготовить возможно только с помощью Кальцифера (огненный демон, «Привязанный» к камину Хаула в соответствии с контрактом. В оригинальной книге имеет синий цвет (синее пламя)), что означает: они не могут иметь полноценный обед пока не соберётся вместе вся "семья".

Софи игнорирует комментарии Маркла и убеждает (шантажирует) Кальцифера позволить ей приготовить. Как только она начинает жарить бекон, Хаул возвращается и заканчивает приготовление пищи, позволяя им всем насладиться едой. В то время как с едой проблем нет, обеденное место ... не ахти. Они едят на грязным столе, используя не особо чистую посуду.

Хаул оставляет их после трапезы, и Софи с Марклом впоследствии вынуждены вернуться к простому хлебу.

До следующей сцены с едой около 45 минут, там мы видим другую сцену, ведь в течение этого времени, в замке появились новые обитатели - Ведьма пустоши и Хинн, собака мадам Салиман (В оригинальной книге Салиман — мужчина, и почти не играет роли в повествовании.).

В то время как мы на самом деле не видим саму пищу, каждому по-видимому, она нравится. Мы видим чистый стол и приятную посуду -большие перемены с прошлого раза, но основной упор делается на всём, что находится на столе. Блюда, как и жизнь Софи, наконец полноценны.

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 3.

 В самом начале, мы видим как мужчина предлагает еду Сите (Люсита Тоэль Ур Лапута), которая отказывается от его предложения. В этот момент , мы ничего не знаем ни о ком из персонажей, нам не обязательно знать, что Сита в плену (хотя это можно предположить, так как в пищу предлагается хлеб и вода), но мы понимаем, что-то не так. 

 Далее, мы видим как Пазу носится с фрикадельками для своего шефа. Это поручение демонстрирует взаимосвязь между учеником и учителем.  Мы позже узнали, что Пазу и "Босс" очень близки. Зрители чувствуют характеры персонажей практически сразу, и именно через такую обыденную вещь, как еда.

 Убегая от Муски и пиратов, Пазу и Сита в конечном итоге оказались в пещере. Здесь они разделили трапезу из хлеба и яиц. Эта пища символизирует, что эти двое детей теперь команда. Пазу всегда был дружелюбен по отношению к Сита, с тех пор как поймал её, когда она падала с неба. Сита была благодарна ему за это, но в то же время убеждала Пазу не беспокоиться о ней. Она боится, что помогая ей, он будет ввязан в конфликт с военными и / или пиратами. После трапезы, Сита более охотно принимает помощь Пазу.

 На пиратском корабле, Сита поручено приготовление пищи для Доры и ее сыновей. Пираты влюбляются в Сита и для того, чтобы показать своё отношение, добровольно помогают ей готовить пищу - так как это означает быть с ней.

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 2.

Япония является высокоразвитой страной, но Мой сосед Тоторо описывает быт в сельсой местности. Это обычная история, которая происходит в ходе сельскохозяйственной эпохи в Японии. В течение этого времени, в Японии не было современных зданий, оживленных улиц, высоких технологий, или необычных заведений. Всё что было - это кварталы, где проживали семьи и все друг друга знали. В Мой сосед Тоторо, Сацуки, Мэй, и их отец переезжают в новый дом, что в небольшой деревне. С помощью своего соседа, они быстро закончили переезд и приготовились к новой жизни. В фильме Миядзаки, продукты питания являются традиционным способом показать аудитории, как и чем живут герои. В Японии, как и во многих других странах, женщины готовят еду для всей семьи. Сацуки является старшей сестрой, поэтому она готовит пищу для своей семьи и помещает его в бенто - традиционный ланчбокс на японской кухне.

Японская культура любит милые вещи, поэтому они украшают свои бенто изображениями овощей, фруктов и красивых цветов. Рыбка, рис, зелёные бобы, и консервированные сливы - для героев фильма это идеальное  начало дня.

 Тоторо - хранитель леса, не является традиционным японским персонажем, его придумал сам Миядзаки, объединив в одном существе - тануки (японская енотовидная собака), котэ (острые уши и выражения мордочки) и совы («шевроны» на груди и «ухающие» звуки, которые тоторо издают, когда играют ночью). Их нельзя считать абсолютными главными героями этого фильма, однако и второстепенными героями их тоже не назовёшь. Только чистые дети могут увидеть их. Их внешний вид и пухлая форма, говорит нам о том, что они любят поесть. Даже когда они бегут от Мэй, они не бросают пищу. 

Большой Тоторо (О Тоторо) делится своей любимой пищей, чтобы поблагодарить Мэй и Сацуки. Как и в "Унесённых призраками", Миядзаки таким образом показывает что О Тоторо действительно любит их, поэтому он и делится своей едой с друзьями.

Жарким летном хочется съесть свежих и прохладных фруктов или овощей, но что делать, если нет холодильника? Люди, которые живут в деревне, очень умные, поэтому используют всегда холодную речную воду - они кладут фрукты и овощи в реку, и уже через несколько минут пища остывает, и вы можете съесть освежающую еду с друзьями.

Мать Сацуки больна, и из-за большого расстояния от их дома до больницы, Сацуки и Мэй не могут навещать свою маму часто. Они видят маму очень редко, поэтому Мэй собирает кукурузу для нее в надежде на поправку в ближайшее время. Но как же маленькие девочки доставят её маме? В этом им поможет Тоторо, который отправит Сацуки и Мэй посетить свою мать в его волшебом Котобусе (огромный кот-автобус). 

 Так их мать смогла получить кукурузу, собранную и привезённую любящими детьми.

 "Мой сосед Тоторо" - это обычная история, с обычными людьми и обычными продуктами, но сколько приятных эмоций от этой истории! Почему обычная история принесла столько счастья зрителям? Да всё просто - она о чистых и бескорыстных отношениях в семье и с друзьями. Это история о том, чего порою нам так не хватает и к чему мы подсознательно всегда стремимся - о любви и еде!)))

Еда в творчестве Хаяо Миядзаки. Часть 1.

 Первым будет фильм - Унесённые призраками (2001). 

 В Унесенные призраками, Тихиро и ее родители переезжают в новый дом. По пути до него, они находят секретное место, которое было так красиво и имело очень много вкусной еды. Как правило, люди не трогают чужую еду да ещё и в столь странном и незнакомом месте, потому что это грубо и опасно. Думаю, родители Тихиро были действительно голодны, поэтому они решили сначала наесться, а заплатить потом. Миядзаки проделал большую работу, представляя нам эти продукты - горы жареных цыплят, суп с клецками, завалы выпечки. К сожалению, эти продукты были подготовлены для древних богов, и они, как правило, служат откупом перед богами за людские обиды. Родители Тихиро ели пищу без оплаты, за что и пришлось расплатиться - они превратились в свиней. Чтобы спасти родителей, Тихиро должна работать на злую ведьму.

 Тихиро является отважной молодой девушкой. Хотя ее родители превратились в свиней довольно справедливо, Тихиро работает очень усердно, лишь бы сохранить жизнь любимым родителям. В начале, её никто не любит, потому что она является живым человеком. Тем не менее, после того, как местные обитатели увидели ее доброту и трудолюбие, она смогла обрести друзей. Люди делятся всем необходимым с друзьями, Тихиро делает то же самое. Фаршированные булочки являются одним из самых популярных продуктов в Азии. Как правило, булочки с мясной начинкой и овощами. В фильме, булочка отличается тем, что в качестве начинки используются сладкие красные бобы. В Китае, красные бобы означают потерю кого-то. Тихиро маленькая девочка, но она должна быть храброй перед другими, она должна так много пережить, что бы не потерять своих родителей.

 Одним летним вечером, Тихиро сидит в доме для прислуги в окружении своих друзей. Они едят печенье и ватрушки. Они пьют горячий чай и обсуждают удивительные события, что пережила Тихиро. После всех трудностей и тяжёлой работы, Тихиро наконец, может расслабиться и поговорить с новыми друзьями. Для Миядзаки, пища самая утешительная вещь. Еще раз, он подготовил горячие напитки и десерты для своей маленькой героини. После этого спокойного момента, Тихиро готова преодолеть ещё больше, она в силах пережить всё, лишь бы спасти своих родителей. Она готова к последнему испытанию!

 Через еду Миядзаки раскрывает основные темы фильма. Прежде всего - нельзя есть чужую пищу без разрешения. Что еще более важно, любите свою семью, своих друзей, и даже врагов ваших, потому что "любовь является ключом, который открывает ворота счастья" (Оливер Уэнделл Холмс). Как вы поймёте что это любовь? Легко! Желание поделиться не только булочками и чаем, сырниками и печеньем, но и без раздумий отдать жизнь за кого-то. В конце концов, что может быть важнее, чем быть любящим и любимым?

 А какой вкус у Вашей жизни?

One-Punch Man уничтожает аниме индустрию

ссылка на гифку

В длинном списке работ студии Gainax есть маленький тайтл под названием Kare Kano или Kareshi Kanojo no Jijou.
Это экранизация сёдзе манги Цуды Масами. Кто-то может быть скажет: Это же сёдзе! Зачем нам смотреть это?!
А я отвечу, что манга - мангой, а сериал - сериалом. Режиссёром этого сериала выступил Хидеаки Анно, и вот тут уже начинается интересное.
Анно сильно отошёл от оригинальной манги, привнеся в сериал свои собственные идеи и видения. Там, где раньше было чистое сёдзе, возникла веселая повседневность, с прекраснейшей романтикой, гайнакским задором, юмором, но толикой серьёзности.

В своей традиционной манере Анно преподносит нам и персонажей истории. Они уже не кажутся лишь нарисованными образами, глядящими на нас с экрана. В руках режиссёра они оживают, одаривая нас живыми, настоящими эмоциями, в искренности, которых нет сил сомневаться. Каждый персонаж в отдельности, и все они вместе в целом, развиваются по мере движения по сюжету. Даже самый второстепенный из второстепенных персонажей не оказывается обделённым своей собственной историей, раскрытой в одной, а то и нескольких серий.

О визуальной составляющей, в прочем, как и о юморе, можно сказать лишь одно. Это Gainax. А значит, всё будет красиво, всегда к месту, и жутко, жутко атмосферно. Милые яркие чибики всегда заставляют улыбаться, а неординарные режиссёрские приёмы делают это аниме особенным даже среди работ студии. Сериал изобилует большим количеством текста, и всевозможных вставок.
Все персонажи очень милые и приятные, а общий дух сериала такой, что проникаешься этой яркостью и теплом.

Музыка соответствует атмосфере настолько, что ты просто её не замечаешь, но вслушавшись понимаешь насколько она красива. По моему мнению - это именно то, что требуется от саундтреков к аниме. Сериал должен жить этой музыкой, а музыка - сериалом.
У Kare Kanoэто отлично получилось.

И всё бы ничего, но во всём этом есть большая ложка дёгтя. Дело в том, что Хидеаки поругался с Цудой Масами и надолго ушёл из Gainax, оставив проект незавершённым. Половина сериала выпущена под его началом, и черт возьми она прекрасна, и пусть я заболею, если это не так. Но потом начинается что-то весьма странное... Теряется весь тот темп и задор, который создавал Анно, но сюжетная линия продолжается повествуя о дальнейшей судьбе героев. И тут можно сказать, что к концу аниме становится более взрослым вместе с персонажами истории. Всё большее внимание уделяется диалогам, а иногда картинка срывается в полнейшее повествование оставляя тебе лишь роль слушателя.

В итоге перед нами, отлично рассказанная, история о любви и жизни, яркая в начале и более серьёзная к концу.
История, которая заставляет тебя сделать маленькую остановку в круговороте повседневных дел, чтобы ты мог вновь осознать и вспомнить, что жизнь приятна и удивительна в каждой своей минуте, и мир вокруг действительно красив.
Наслаждайтесь юностью, наслаждайтесь жизнью, и наслаждайтесь этим аниме.

Как насчет поиграть\создать гаму ?

ОТВЕТЫ НАЙДЕНЫ!!1!

Я решил заняться поиском ответов в Бесконечном Лете. Да, я знаю, это гиблое дело, но всё же. Почему нет? Мне всё равно делать нечего, а логический анализ даётся мне не плохо.

Что ж, я решился всё-таки накатать всё что думаю на эту тему. Выкладывать скорее всего буду частями, т.к. довольно сложно писать много букав в одном месте сразу и просто надоедает. + ещё можно потерять мысль и начать писать какую-то ахинею.

С чего бы начать... думаю, с начала. Я считаю что всё что происходит в игре не реальность, а лишь множество выдуманных миров, которые параллельны друг другу. Реальностью я считаю ту пустоту, в которой Семён лежит и разговаривает с "главным Семёном" а потом и с Юлей. Миры не могут пересекаться друг с другом по воле их самих (чуть позже разъясню) или их обитателей. Там, в Большом Компуктере, который всё это воссоздал, в коде есть какая-то переменная, которая изменяется рандомно. Тобеж, современный мир Сёмы может пересечься с Совёнком (как это было в ЮВАО-руте) или в Совёнке будет на 1 куклу меньше и на 1 человека больше (из гаремной концовке ясно, что у каждого живого существа свой лагерь и у каждого лагеря бесконечное множество копий в которых 1 переменная изменяется рандомно (бесконечная рандомная бесконечность; кек)). И ещё есть Большой Компуктер который вообще всем этим заправляет и хранит в себе информацию о каждом действии каждого персонажа в каждом мире (ещё одна бесконечная переменная... я усложняю себе жизнь...).

Ну что ещё... про лагеря... да, точно. Вобщем, каждый лагерь имеет "разум" и может иногда решать, отправлять некоторую информацию в "архив" на Компуктер или нет. Также он может иногда решать какой "архив" из памяти Большого Компуктера показать в себе. Тобеж, он может показать мир Слави Семёну, в котором уже есть свой Семён (так было с Пионером, но показали ему не мир Слави, а мир Семёна).

Теперь про циклы. Начну с того, что циклы - это лагеря и они не могут пересекаться по своей воле и воле обитателей. Только благодаря рандомной переменной. Про лагеря я рассказал уже. А что ещё тут рассказывать? Цикл может закончиться (не возобновляясь) только в случае выполнения определённой последовательности действий. Введение чит кода, который открывает возможность выйти за карту, так сказать. В любом цикле есть 3 реальных персонажа минимум - Юля, Пионер и тот, чей это цикл. Их может быть и больше чем 3. Тобеж, в лагере могут быть сразу все реальными, а может и не быть никого (кроме базовых - они есть абсолютно всегда). Скажите спасибо той самой рандомной переменной. Умереть там невозможно, ибо это сон или что-то на его подобии. Но не реальность. Да и вообще умереть не возможно даже в реальности. Там, чем я считаю реальностью, Семён не испытывает никаких человеческих потребностей. Там не существует времени. Это как чёрная дыра. 5 измерение, так сказать (здесь я сужу по фильму Интерстеллар и не знаю каково оно на самом деле в представлении науки и есть ли то самое представление у неё же). Так, вернёмся к самим циклам. Мы уже знаем что циклы есть миры, и эти миры бесконечны, а следовательно и циклы бесконечны. Тут надо понимать, цикл - это не синоним мира, это другое слово. Циклы не повторяются раз за разом в одном и том же мире, а для каждого цикла создаётся свой мир и потом остаётся висеть в просранстве, когда цикл закончиться. И гуд энд Сёмы это только подтверждает. Тот момент, когда он едет в автобусе и потом ему пишет анон, это, так сказать, переходный момент из цикла в цикл. Только вот начало уже немного другое. Такова была воля мира. Она и проявляется в подобных моментах. Также, из Семён-рута ясно, что Славя на 1 день попала в цикл к Семёну. Она спрашивала его адрес, а в гаремной концовке девочки говорили что узнали его адрес просто спросив одного из Семёнов.

Хочу ещё раз напомнить что это только первый пост и в последующих я разъясню всё остальное.

Как создавался Гиасс