Акено

Apostle Guts

Казума натворил делов.

В свете приблежающегося эвента

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Hakurei Reimu

Вступление автора: по итогам опроса Тохо-подборкам быть! Всё получилось не так быстро, т.к. был занят переводом комикса :) Все посты данной тематики будут проходить под тегом "Тохо биография". Начнём с самого популярного и узнаваемого персонажа. Все пожелания к будущим подборкам пишите в комментарии.

Краткая биография и интересные факты:

Рейму Хакурей — одна из главных героинь серии TouhouProject, участвующая почти в каждой игре этой серии. Являясь жрицейХакурейского святилища, она отправляется на расследование странных происшествийв Генсокё.

В ранних играх серии магические силы Рейму были сильноограничены (В «Highly Responsive to Prayers» она не была способна наносить вредпротивнику). Но со временем она стала пользоваться своими способностями,вызывая сферы Инь-Ян и используя особые амулеты, и такими образами сражатьсяболее эффективно. Это достигло высшей точки в период между «Mystic Square» и«Embodiment of Scarlet Devil», когда она научилась летать (до этого онаполагалась на черепаху Гендзи в полетах, и самостоятельно летать не могла).

Как изменились её способности, так изменилась и сама Рейму.Она обычно описывается как уживчивая, любопытная и в какой-то степени преданнаясвоему долгу (она убирается и следит за порядком в святилище), иногда слишкомоптимистичная. Если верить Комачи, сердце Рейму настолько невинно, что онане может на самом деле ненавидеть кого-то. Хотя в обычное время её и можноназвать ленивой, она ревностно исполняет обязанности хакурейской жрицы,что выражается в тактике «Сначала стреляй, потом задавай вопросы» по отношениюк ёкаям. Она известна тем, что уничтожает их как равных, независимо от угрозы,которую они представляют. Хорошим примером может служить Токико, которая,по словам самой Рейму, «Просто читала себе тихонько».

Однако, судя по всему, она частенько и помогает ёкаям еслиэто действительно что-то важное. Например, в «Silent Sinner in Blue» онаоставила у себя Рейсен (переодетую в земного кролика-ёкая), котораябыла тяжело ранена, отдав ей свою постель и даже отправившись в Эйентей,дабы известить их о раненом кролике в храме.

Слово «Хакурей» (博麗) — два иероглифа: «хаку» (博) —«эрудиция, обширные (знания и т.д)», и «рэй» (麗) —«красота». Вместе «хакурэй» означает «уважаемый товарищ». Иероглифы,составляющие имя «Рейму» (霊夢) означают «дух» (霊) и«сон, мечта» (夢). Таким образом её имя означает «дух мечты» или «духгрёз», а фамилия — «красота широт».

Хотя Рейму и является главным персонажем, она не учавствуетв повседневной жизни Генсокё так, как, например, Мариса Кирисаме,что ограничивает круг её знакомых. Несмотря на это, она хотя бы разсталкивалась с каждым персонажем, появлявшимся в этой стране, кроме, разве что гигантскогосома, Ренко Усами, и Марибель Хан.

Подмышки как необходимость

Из-за того, как она одевается в эпохе Windows, еёвыставленные подмышки — объект шуток, подколов, и… даже других вещей.Из-за этого она получила прозвище «ваки мико» (腋巫女,букв. «подмышечная жрица»). Все заметят если она их спрячет, ведь они являютсяеё самым заметным признаком.

Бедность

В «Embodiment of Scarlet Devil» было сказано что в храм неходит никто. Таким образом, она не получает пожертвований. Из-за этого её частоназывают 貧乏巫女 («бинбо мико», букв. «обездоленная жрица»). Этопривело к тому, что фанаты ещё чаще изображают её жадной и одержимой деньгами.

Зомби Рейму

Изменение цвета кожи у Рейму в течение игр Windows (особозаметно в «Mountain of Faith», где её кожа кажется желтоватой и временами почтижелтой) и поднятые брови привели ко многим шуткам и сомнительным теориям, самаяраспространённая из которых — то, что она — фактически зомби.

Спелл-карты

Система спелл-карт была изобретена Рейму Хакурей, и впервые была применена в инциденте с Алым туманом. Карты были созданы, чтобы дать слабым ёкаям и людям шанс на победу, в том числе и над Хакурейским храмом, в честной дуэли. Они описаны как листочки бумаги с описаниями заклинаний, с
подписью жрицы. В Silent Sinner in BlueМариса описывает их как
обычные средства дуэли: чтобы победить, надо уклониться от всех атак, иначе ты
проиграешь. Но разница между спелл-картами и обычной дуэлью в том, что
«побеждает красота. Это очень эмоциональное противостояние.» Рейсен в
6 главе Cage in Lunatic Runagate утверждает, что «красота» означает
отсутствие грязных трюков. Спеллкарты задают особые условия на время их
использования, такие как применяемые атаки, ограничение по времени, условия
победы/поражения и ограничения (как правило, относящиеся к защищающейся
стороне). Спелл-карты необязательно используют магию. Так, Санаэ Котия может
призвать на помощь силы богов, а Нитори и Мариса используют оборудование,
такое как мини-хаккеро. Все, что может быть использовано для атаки, может быть
использовано в спелл-карте. Когаса Татара использует зонтики в
некоторых спелл-картах, а Минорико Аки использует картофелины.

Парочка музыкальных тем: