Пара персонажей

ОТВЕТЫ НАЙДЕНЫ!!1!

Я решил заняться поиском ответов в Бесконечном Лете. Да, я знаю, это гиблое дело, но всё же. Почему нет? Мне всё равно делать нечего, а логический анализ даётся мне не плохо.

Что ж, я решился всё-таки накатать всё что думаю на эту тему. Выкладывать скорее всего буду частями, т.к. довольно сложно писать много букав в одном месте сразу и просто надоедает. + ещё можно потерять мысль и начать писать какую-то ахинею.

С чего бы начать... думаю, с начала. Я считаю что всё что происходит в игре не реальность, а лишь множество выдуманных миров, которые параллельны друг другу. Реальностью я считаю ту пустоту, в которой Семён лежит и разговаривает с "главным Семёном" а потом и с Юлей. Миры не могут пересекаться друг с другом по воле их самих (чуть позже разъясню) или их обитателей. Там, в Большом Компуктере, который всё это воссоздал, в коде есть какая-то переменная, которая изменяется рандомно. Тобеж, современный мир Сёмы может пересечься с Совёнком (как это было в ЮВАО-руте) или в Совёнке будет на 1 куклу меньше и на 1 человека больше (из гаремной концовке ясно, что у каждого живого существа свой лагерь и у каждого лагеря бесконечное множество копий в которых 1 переменная изменяется рандомно (бесконечная рандомная бесконечность; кек)). И ещё есть Большой Компуктер который вообще всем этим заправляет и хранит в себе информацию о каждом действии каждого персонажа в каждом мире (ещё одна бесконечная переменная... я усложняю себе жизнь...).

Ну что ещё... про лагеря... да, точно. Вобщем, каждый лагерь имеет "разум" и может иногда решать, отправлять некоторую информацию в "архив" на Компуктер или нет. Также он может иногда решать какой "архив" из памяти Большого Компуктера показать в себе. Тобеж, он может показать мир Слави Семёну, в котором уже есть свой Семён (так было с Пионером, но показали ему не мир Слави, а мир Семёна).

Теперь про циклы. Начну с того, что циклы - это лагеря и они не могут пересекаться по своей воле и воле обитателей. Только благодаря рандомной переменной. Про лагеря я рассказал уже. А что ещё тут рассказывать? Цикл может закончиться (не возобновляясь) только в случае выполнения определённой последовательности действий. Введение чит кода, который открывает возможность выйти за карту, так сказать. В любом цикле есть 3 реальных персонажа минимум - Юля, Пионер и тот, чей это цикл. Их может быть и больше чем 3. Тобеж, в лагере могут быть сразу все реальными, а может и не быть никого (кроме базовых - они есть абсолютно всегда). Скажите спасибо той самой рандомной переменной. Умереть там невозможно, ибо это сон или что-то на его подобии. Но не реальность. Да и вообще умереть не возможно даже в реальности. Там, чем я считаю реальностью, Семён не испытывает никаких человеческих потребностей. Там не существует времени. Это как чёрная дыра. 5 измерение, так сказать (здесь я сужу по фильму Интерстеллар и не знаю каково оно на самом деле в представлении науки и есть ли то самое представление у неё же). Так, вернёмся к самим циклам. Мы уже знаем что циклы есть миры, и эти миры бесконечны, а следовательно и циклы бесконечны. Тут надо понимать, цикл - это не синоним мира, это другое слово. Циклы не повторяются раз за разом в одном и том же мире, а для каждого цикла создаётся свой мир и потом остаётся висеть в просранстве, когда цикл закончиться. И гуд энд Сёмы это только подтверждает. Тот момент, когда он едет в автобусе и потом ему пишет анон, это, так сказать, переходный момент из цикла в цикл. Только вот начало уже немного другое. Такова была воля мира. Она и проявляется в подобных моментах. Также, из Семён-рута ясно, что Славя на 1 день попала в цикл к Семёну. Она спрашивала его адрес, а в гаремной концовке девочки говорили что узнали его адрес просто спросив одного из Семёнов.

Хочу ещё раз напомнить что это только первый пост и в последующих я разъясню всё остальное.

Когда тобой вдохновляется Дракман

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.