аниме 90

100 отжиманий, 100 пресса, 100 приседаний, 10 км бега, каждый день, 3 года подряд

Гайдзинские истории. Часть 4. Якудза.

Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».

Основой организованной преступности в Японии издревле  стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.

Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям  соединится в определенный момент.

Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес. 
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.

Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама  как семьей, так и входить в состав  крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.

В отличие от мафии в других странах, деятельность японской якудза почти легальна. Якудза не только не скрывается от властей, но и порой выставляет свое существование на показ. Обычно на фасадах зданий, которые принадлежат японской мафии, нанесены эмблемы данного клана якудза. Около половины дохода (а по некоторым оценкам – более трети) якудза получают от наркоторговли (полулегальная торговля спайсом держится на них). Также интересами якудза являются такие теневые сферы, как рэкет, игорный бизнес, проституция, порнография, похищение людей, видео- и аудиопиратство, ростовщичество, подделка ценных бумаг, махинации в деловом мире и аферы в политике, целый злачный район Токио - Кабуки-чо (сотни баров, борделей, торгаши спайсом)  контролируется якудзой. Существует интересная тенденция: по сравнению с расширением незаконного бизнеса, намного быстрее развивается полулегальный и легальный бизнес, контролируемый якудза. Кроме того, якудза сдерживает развитие неорганизованной преступности и является одной из причин, почему Япония считается одной из самых безопасных, в криминальном смысле, стран мира.

Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.



В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.

Ритуалы

Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.

Татуировка вошла в японскую культуру еще в  древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены.  Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.



Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга,  члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.



Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).

 

В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио). 

 

Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а. 

И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3 

Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.

Очень простой проект - здесь я вывешу свои советы относительно papercraft и всего, что нужно о нём знать при работе. Подробности - внутри.

Шаг первый: Распечатка.

Даже если вы - счастливый обладатель цветного лазерного принтера, я советую вам не тратить картриджи на распечатку. Во-первых, краски уйдёт реально туева хуча, а бумага (особенно - всякие "снегурочки" офисного типа) может оказаться не самой пригодной.

Лучший вариант здесь - направиться в ближайшую типографию/полиграфию, благо сейчас их во многих городах чрезвычайно много. Заходите внутрь (особо хикковатые аноны, запомните - вид поувереннее, в крайнем случае - покерфейс) и спрашиваете, предоставляют ли они услуги цветной печати по картону. Если да - то радостно выдавайте флешку с пикчами и просите просмотреть варианты-образцы бумаги/картона, на которой они могут распечатать. Запомните - бумага должна быть плотной, но тонкой, плотной - чтобы не рвалась и не размазывалась от клея, тонкой - чтобы сгибалась. Пощупайте (только без фанатизма) образцы и определитесь, с чем будет лучше работать. Хорошая бумага отличается повышенной белизной и немного бликует с некоторых углов от ламп (повышенная гладкость, все дела).

После того, как определились с бумагой - оставляете свой телефон (ЗОГ его и так знает, не переживайте) и договариваетесь о цене, возможно - заплатив в случае оптовых распечаток процент от суммы в качестве уверенности, что вы никого не кинете. О последней сказать много не могу - скорее всего в разных районах Роисси она будет отличатся (вообще - зависит она от качества бумаги), мне же удалось распечатать вроде бы по 6 рублей/лист. Согласитесь, 6 рублей - это достаточно дёшево даже для нищебродов, а вот фигурка-пылесборник будет греть душу ещё долгое время - особенно от того, что собирал ты её сам.

Шаг второй: Нарезка.

Зайдя в полиграфию за вожделенными распечатками, будьте осторожны. Потные пальчики пагубно сказываются на распечатках, так что заранее обзаводитесь пакетиком для транспортировки бумаги к себе в логово - она очень не любит дождь/слюни/мяться в потных ручонках/просто влажную погоду, и может пойти волнами или даже размазаться.

Приступая к нарезке, будьте готовы. Советую заранее подготовить следующие вещи:
1) Острые и как можно более пафосные ножницы. Согласись, Анон, если твои ножницы будут мять бумагу или оставлять кривые, неровные края - то изделие будет выглядеть так себе.
2) Мусорный мешок, пустой - во время нарезания ВНЕЗАПНО появятся тонны бумажного мусора, в том числе и мелкого - не будь свиньёй, сметай сразу всё в мешок. Мешок оставь на будущее, он ещё пригодится.
Опционально:
3) Канцелярский нож и дощечка - чтобы резать альтернативным образом и не портить свой стол.
4) Хорошее освещение. Без него глаза быстро устанут и начнут болеть.
5) Много свободного времени и хороший настрой поделать что-то своими руками.

Приступай к работе. Режь по внешним линиям, и помни - лучше сначала недорезать, чем потом идти заказывать распечатку заново. Если не уверен, что здесь надо резать - отложи в сторону, при сборке разберёшься.

Шаг третий: Склейка и сборка.

Вот то, что тебе понадобится для этого, анон:
1) Клей ПВА, бумажки для разлива его и зубочистки для нанесения. Лучше пока ничего не нашёл.
2) Линейка для проглаживания сгибов.
3) Много свободного времени и руки не из задницы.

Сгибай. Много-много сгибай. Если ты сразу просгибаешь все нужные места - клеить будет во много раз проще, гарантирую. Не переусердствуй - плотная бумага может от этого порваться или покрыться трещинами.

Начинай клеить. Помни, что ты должен чётко понимать, куда какая часть лепится и как она собирается. Если вдруг случилась оказия и ты понял, что это к этому не лепится - лучше сразу разлепи, а то склеится насмерть и придётся раздирать с мясом и вероятностью потери детали. На сами детали ПВА из банки не лей - сначала вылей его небольшой лужицей на ненужную бумажку (ту на стол положи в несколько слоёв, чтобы не протёк) и тыкай зубочисткой. Собрал немного на зубочистку - наноси на обе стороны, прижимай и жди. Как только закрепится - переходи к следующей части детали.


Немного о склейках и пейперкрафте вообще.

Анон, если тебя эта тема заинтересовала - помни, что сделать бумажную модель - дешевле, чем покупать дорогие фигурки. Кроме того, пресловутое развитие моторики. Наконец, пойдёт в качестве дешёвой замены косплею.

В следующей части я расскажу о том, где можно найти модельки, как их открывать и редактировать в программе Pepacura и прочей фигне. А пока - держи эту милую и очень простую для сборки модельку Коакумы из Тохи.

Это случилось в начале сентября. Я ехала на занятия своим обычным маршрутом – автобус-метро-пеший ход. На следующей остановке после моей зашел он. Если бы в автобус зашел Бред Питт, я бы даже не обратила внимание, но зашел он. Как бы банально, пошло и глупо это не звучало, но он был самым красивым человеком, которого я когда-нибудь видела. Нет смысла описывать, на словах этого не понять. Он и его друг подошли и стали рядом со мной. Лица его друга я не вспомню, даже если меня подвергнут пыткам. Я с неподдельным любопытством разглядывала Его, слушала их разговор. Его друг не мог найти кошелёк, чтобы оплатить проезд, и он заплатил за него. Потом он всё-таки его нашел и решил отдать Ему деньги, но он отказался их брать. Они спорили ещё несколько минут, пока мы не доехали до метро. В поезде я его уже не видела: то ли мы ехали в разных вагонах, то ли из-за того, что мы ехали, как кильки в банке. Я уже и не надеялась увидеть Его, так как расписание занятий было очень не стабильным, и каждый день я ездила в совершенно разное время. Это событие не выходило у меня из головы до следующего дня. Какого же было моё удивление, когда на следующий же день я опять увидела Его. С тех пор я видела Его почти каждый день два месяца, пока 2 автобусных маршрута, проходящих через мою остановку, не пустили по новой улице. Это событие отразилось на частоте наших встреч в автобусе, но пропорционально увеличило количество случайных. Теперь мы сталкивались везде: в кафе и магазинах, на улице, в метро. Я могла находиться на другом конце города, но когда я заходила в вагон метро, он был там. Если я пыталась делать вид, что ничего такого не происходит, то он не скрывал своего удивления. Его наглость смущала меня – он всегда пытался попасть в один вагон со мной, вставал напротив и улыбался. От его взгляда у меня руки тряслись, да и сейчас трясутся. Я же утыкалась носом в книжку и пряталась за челкой.