Сакуя Идзаёй, горничная дома Хеллсинг, к Вашим услугам
Результаты поиска по запросу «
госпожа кобояши
»
Anime Unsorted Anime
Аниме должно идти по пути Disney и Marvel
В начале мая CG-аниматор Дораэмона и дизайнер покемонов Кейко Морицугу взбудоражила японский Twitter заявлениями о необходимости смены вектора японской аниме-индустрии. По её мнению, в современном аниме слишком много моэ и сисек и слишком мало социальных комментариев.
Фильмы Disney и Marvel год от года становятся всё лучше, и причина в том, что они затрагивают в своих сценариях различные проблемы, с которыми сталкивается общество. Японская аниме-индустрия не способна сделать что-то подобное. Всё, о чём думают создатели аниме: «Давайте добавим как можно больше фансервиса и эротики, чтобы привлечь отаку, ведь они покупают аниме ради этого же?!»
Кейко Морицугу, озабочена социальными проблемами
В наши дни, если бы вы захотите снять что-то вроде «Зверополиса» в Японии, я думаю, многих в интернете это взбесит, и они начнут писать что-то вроде: «Смерть феминисткам!» или «Этот фильм сделали, только чтобы понравиться всяким меньшинствам». Но в этом нет ничего плохого. Это показывает, что фильм имеет социальную значимость.
Кейко Морицугу, противница интернет-буллинга
Я полагаю, что мужчины занимаются самообманом, глядя на милых и беззаботных девушек в аниме, из-за этого их ожидания в отношении женщин крайне завышенные. Реальным женщинам общаться с подобными парнями просто некомфортно.
Кейко Морицугу, защитница прав женщин
Я зла не только на откровенно фансервисные сериалы. Я зла также на сериалы, которые делают это в менее откровенной форме. Моэ убивает аниме!
Кейко Морицугу, противница сексуализации персонажей аниме
После выхода сериала «Евангелион» аниме стало делать упор на эротический контент, и люди покупали его ради этого. Но это работает только на парней-отаку, которые не могут найти себе девушку, и теперь из-за этих людей аниме скатывается по спирали деградации, с каждым годом всё сложнее найти необычное и оригинальное аниме.
Кейко Морицугу, винит во всём «Евангелион» и грёбаных отаку
Само собой, коллективный разум японского Twitter нашёл что возразить девушке. Например, пользователи отметили, что далеко не всё аниме сексуализировано, что наличие или отсутствие изобличения пороков общества в произведении никак не говорит о его качестве и что бюджеты Disney в разы больше бюджетов любого аниме-сериала, и отсутствие «взрослого» контента в фильмах данной студии объясняется тем, что рассчитаны они на детскую и семейную аудиторию, в отличие от многих аниме, а во «взрослых» голливудских фильмах хватает секса.
https://kg-portal.ru/comments/78431-anime-dolzhno-idti-po-puti-disney-i-marvel/
полуфабрикат сценарий комикс котэ нарисуй-ка песочница Anime Unsorted аниме
Сфинкс.
Город в огне. С высоты балкона хорошо видны ряды низких квадратных зданий охваченных пламенем. Черные клубы дыма поднимаются к небу, на фоне легко узнаваемых пирамид, и не ясно день сейчас или ночь. Толпа, беснующаяся на улице, проламывает ворота дворца. Гиганты нубийцы убивают мятежников десятками, но обезумевшая толпа разрывает их на куски и врывается во дворец. На верхнем балконе дворца красивая молодая женщина, это ГОСПОЖА она обнажена по пояс, на ней головной убор фараона, искусственная бородка. На руках женщины кошка. Женщина отпускает кошку и уходит с балкона вовнутрь дворца.
В роскошной комнате кровать под балдахином, у входа застыли два гиганта нубийца. Женщина подходит к роскошному столику, на котором стоит кувшин, ступка с пестиком и чаша, украшенная драгоценными камнями. Рядом несколько мешочков с сушеными травами. Женщина бросает траву из разных мешочков в ступку и измельчает ее. В комнату вбегает испуганная служанка, она кидается к госпоже. Женщина высыпает в чашу истолченные в ступке травы и повелительным жестом протягивает ее девушке. Служанка, пересиливая страх, поднимает стоящий на столике кувшин и наливает вино в чашу.
В этот момент в комнату врываются озверевшие мятежники. Служанка роняет кувшин, он падает на украшенный изразцами пол, брызги темно красного вина разлетаются по комнате, попадая на наряды служанки и госпожи. Гиганты нубийцы вступают в бой, они убивают врагов одного за другим, и мятежники в страхе отступают. Их ряды раздвигаются, пропуская вперед настоящего гиганта. В схватке лидер мятежников ранит телохранителей госпожи, трусливая толпа азартно добивает нубийцев.
Лидер мятежников хватает за волосы метнувшуюся в сторону служанку и отбрасывает в толпу. С девушки мгновенно срывают одежду, начинается драка за право первым изнасиловать пленницу. Недавние соратники азартно убивают друг друга. Лидер мятежников не обращает на это внимания, он с жестокой ухмылкой идет к госпоже. Смерив его равнодушным, холодным взглядом женщина отпивает из бокала. Выражение лица лидера мятежников меняется, он кидается к женщине и подхватывает ее тело не дав упасть. Женщина умирает у него на руках, кашляя кровью. В его взгляде много больше чем досада. Он кладет тело женщины на кровать, выходит на балкон, смотрит на горящий внизу город. Кошка проскальзывает за его спиной, подходит к лежащей на полу чаше, и лакает разлившееся вино, затем забирается на грудь, лежащей на кровати женщины и сворачивается там клубком. От искры, залетевшей с балкона, вспыхивает балдахин. Лидер мятежников срывает его и отбрасывает в сторону.
Лежащая на кровати женщина со свернувшейся на груди кошкой это выставочный плакат музея. Он стоит у входа в музей, и возвещает о выставке древних реликвий. Вечер. Возле плаката курит толстяк полицейский. Докурив, он входит в музей и запирает за собой дверь и уходит внутрь музея, видимый в тусклом свете через стеклянные двери.
Толстяк полицейский идет по анфиладе залов едва освещенных дежурным освещением. На стенах картины, на них можно узнать виды сгоревшего города. В стеклянных витринах украшения и предметы быта. Здесь украшения госпожи, ее головной убор, накладная бородка, драгоценная чаша, и даже ступка и пестик. В центре главного зала стоит саркофаг, крышка снята и лежит на боку приставленная рядом. И саркофаг и крышка покрыты резьбой египетских иероглифов.
Толстяк полицейский заглядывает в саркофаг, там темно и он светит фонариком. В саркофаге лежит мумия. Мы видим лицо толстяка полицейского, который не замечает, как с потолка к нему спускается черный силуэт, отдаленно похожий на мумию. Это человек в костюме ниндзя. Он спрыгивает с троса за спиной полицейского, тот оборачивается и ниндзя приставляет к его лбу пистолет. Полицейский роняет фонарик в саркофаг.
Ниндзя дает знак, откуда-то сверху спускаются еще двое таких же. Они бьют витрины, забирая ценности, вырезают картины из рам. В это время главарь глумится над полицейским. Полицейский трусит, но когда один из налетчиков собрав ценности в мешок, пытается поджечь музей, кидается к нему. Главарь пытается перехватить толстяка полицейского, и в борьбе тот срывает с него маску. Взбешенный главарь стреляет в полицейского. Налетчики убегают.
Раненный в шею толстяк-полицейский стоит над саркофагом. Кровь хлещет на мумию. Полицейский теряет силы и оседает на пол, кровь слабеющими толчками струится по резьбе саркофага. В лучах фонаря видно как кровь впитывается в ткань мумии. Иероглифы на саркофаге мерцают в отраженном свете фар машины налетчиков уезжающей от музея. Ткань на груди мумии начинает шевелиться, она разрывается, из разрыва появляется что-то похожее на щупальца, и не сразу понятно, что это разрывающие ее кошачьи лапы. Из разрыва на груди мумии выбирается кошка, она выпрыгивает из саркофага и бежит по анфиладе залов навстречу прибывшим спецназовцам.
Троица налетчиков в ангаре, радуется результатам ограбления. Ангар освещают фары их автомобиля. Здесь же стоят еще два автомобиля. Часть ангара заставлена стеллажами, наверху одного из стеллажей кошка. Причудливая игра света делает ее тень на дальней стене ангара похожей на сфинкса. С верха одного из стеллажей срывается тяжелый ящик и падает на одного из налетчиков.
Остальные два с недоумением осматривают труп подельника, тут же делят его долю. Налетчики рассаживаются по машинам и выезжают из ангара. Машины одна за другой едут по промзоне, один из налетчиков включает магнитолу в салоне своей машины, неожиданно ему сзади на загривок прыгает кошка. Налетчик пытается скинуть, одной рукой не выходит и он хватает ее двумя руками. Его машина выезжает на встречку и влетает в бок фуровоза. Фуру разворачивает. Машина главаря, вылетает на следующий за фурой кабриолет с девушкой чем-то похожей на ГОСПОЖУ за рулем. Главарь выкручивает руль в другую сторону уходя от столкновения. Легковушка переворачивается, отлетает к обочине и загорается. Главаря выбрасывает через лобовое стекло. Девушка успевает свернуть и остановить машину. Она выбегает из нее, звонит по мобиле, вызывая спасателей. Кидается помогать выпавшему из машины водителю фуры. Главарь еще жив, но парализован. Рядом появляется кошка. Он забирается на грудь главаря, затем на его лицо, и ложится там, не давая ему дышать. Главарь задыхается.
Водителя фуры увозят на скорой, его провожает девушка из кабриолета, ее руки по локоть в крови, она перевязывала его до приезда скорой. Приехавшие полицейские пакуют трупы Главаря и его подельника. Все обращают внимание на рассыпавшиеся по дороге ценности. Девушка из кабриолета дает показания, и ее отпускают.
Она некоторое время сидит за рулем, приходя в себя, затем объехав место аварии, едет по пустой улице. В свете уличного фонаря посреди дороги кошка. Кабриолет едет медленно и девушка успевает затормозить. Она включает аварийку, выходит из машины, гладит кошку, поднимает ее, прижимает к груди. Девушка садится обратно в машину, пристраивает кошку себе на колени и трогается с места. Кабриолет исчезает в дали ночной улицы города.
Город в огне. С высоты балкона хорошо видны ряды низких квадратных зданий охваченных пламенем. Черные клубы дыма поднимаются к небу, на фоне легко узнаваемых пирамид, и не ясно день сейчас или ночь. Толпа, беснующаяся на улице, проламывает ворота дворца. Гиганты нубийцы убивают мятежников десятками, но обезумевшая толпа разрывает их на куски и врывается во дворец. На верхнем балконе дворца красивая молодая женщина, это ГОСПОЖА она обнажена по пояс, на ней головной убор фараона, искусственная бородка. На руках женщины кошка. Женщина отпускает кошку и уходит с балкона вовнутрь дворца.
В роскошной комнате кровать под балдахином, у входа застыли два гиганта нубийца. Женщина подходит к роскошному столику, на котором стоит кувшин, ступка с пестиком и чаша, украшенная драгоценными камнями. Рядом несколько мешочков с сушеными травами. Женщина бросает траву из разных мешочков в ступку и измельчает ее. В комнату вбегает испуганная служанка, она кидается к госпоже. Женщина высыпает в чашу истолченные в ступке травы и повелительным жестом протягивает ее девушке. Служанка, пересиливая страх, поднимает стоящий на столике кувшин и наливает вино в чашу.
В этот момент в комнату врываются озверевшие мятежники. Служанка роняет кувшин, он падает на украшенный изразцами пол, брызги темно красного вина разлетаются по комнате, попадая на наряды служанки и госпожи. Гиганты нубийцы вступают в бой, они убивают врагов одного за другим, и мятежники в страхе отступают. Их ряды раздвигаются, пропуская вперед настоящего гиганта. В схватке лидер мятежников ранит телохранителей госпожи, трусливая толпа азартно добивает нубийцев.
Лидер мятежников хватает за волосы метнувшуюся в сторону служанку и отбрасывает в толпу. С девушки мгновенно срывают одежду, начинается драка за право первым изнасиловать пленницу. Недавние соратники азартно убивают друг друга. Лидер мятежников не обращает на это внимания, он с жестокой ухмылкой идет к госпоже. Смерив его равнодушным, холодным взглядом женщина отпивает из бокала. Выражение лица лидера мятежников меняется, он кидается к женщине и подхватывает ее тело не дав упасть. Женщина умирает у него на руках, кашляя кровью. В его взгляде много больше чем досада. Он кладет тело женщины на кровать, выходит на балкон, смотрит на горящий внизу город. Кошка проскальзывает за его спиной, подходит к лежащей на полу чаше, и лакает разлившееся вино, затем забирается на грудь, лежащей на кровати женщины и сворачивается там клубком. От искры, залетевшей с балкона, вспыхивает балдахин. Лидер мятежников срывает его и отбрасывает в сторону.
Лежащая на кровати женщина со свернувшейся на груди кошкой это выставочный плакат музея. Он стоит у входа в музей, и возвещает о выставке древних реликвий. Вечер. Возле плаката курит толстяк полицейский. Докурив, он входит в музей и запирает за собой дверь и уходит внутрь музея, видимый в тусклом свете через стеклянные двери.
Толстяк полицейский идет по анфиладе залов едва освещенных дежурным освещением. На стенах картины, на них можно узнать виды сгоревшего города. В стеклянных витринах украшения и предметы быта. Здесь украшения госпожи, ее головной убор, накладная бородка, драгоценная чаша, и даже ступка и пестик. В центре главного зала стоит саркофаг, крышка снята и лежит на боку приставленная рядом. И саркофаг и крышка покрыты резьбой египетских иероглифов.
Толстяк полицейский заглядывает в саркофаг, там темно и он светит фонариком. В саркофаге лежит мумия. Мы видим лицо толстяка полицейского, который не замечает, как с потолка к нему спускается черный силуэт, отдаленно похожий на мумию. Это человек в костюме ниндзя. Он спрыгивает с троса за спиной полицейского, тот оборачивается и ниндзя приставляет к его лбу пистолет. Полицейский роняет фонарик в саркофаг.
Ниндзя дает знак, откуда-то сверху спускаются еще двое таких же. Они бьют витрины, забирая ценности, вырезают картины из рам. В это время главарь глумится над полицейским. Полицейский трусит, но когда один из налетчиков собрав ценности в мешок, пытается поджечь музей, кидается к нему. Главарь пытается перехватить толстяка полицейского, и в борьбе тот срывает с него маску. Взбешенный главарь стреляет в полицейского. Налетчики убегают.
Раненный в шею толстяк-полицейский стоит над саркофагом. Кровь хлещет на мумию. Полицейский теряет силы и оседает на пол, кровь слабеющими толчками струится по резьбе саркофага. В лучах фонаря видно как кровь впитывается в ткань мумии. Иероглифы на саркофаге мерцают в отраженном свете фар машины налетчиков уезжающей от музея. Ткань на груди мумии начинает шевелиться, она разрывается, из разрыва появляется что-то похожее на щупальца, и не сразу понятно, что это разрывающие ее кошачьи лапы. Из разрыва на груди мумии выбирается кошка, она выпрыгивает из саркофага и бежит по анфиладе залов навстречу прибывшим спецназовцам.
Троица налетчиков в ангаре, радуется результатам ограбления. Ангар освещают фары их автомобиля. Здесь же стоят еще два автомобиля. Часть ангара заставлена стеллажами, наверху одного из стеллажей кошка. Причудливая игра света делает ее тень на дальней стене ангара похожей на сфинкса. С верха одного из стеллажей срывается тяжелый ящик и падает на одного из налетчиков.
Остальные два с недоумением осматривают труп подельника, тут же делят его долю. Налетчики рассаживаются по машинам и выезжают из ангара. Машины одна за другой едут по промзоне, один из налетчиков включает магнитолу в салоне своей машины, неожиданно ему сзади на загривок прыгает кошка. Налетчик пытается скинуть, одной рукой не выходит и он хватает ее двумя руками. Его машина выезжает на встречку и влетает в бок фуровоза. Фуру разворачивает. Машина главаря, вылетает на следующий за фурой кабриолет с девушкой чем-то похожей на ГОСПОЖУ за рулем. Главарь выкручивает руль в другую сторону уходя от столкновения. Легковушка переворачивается, отлетает к обочине и загорается. Главаря выбрасывает через лобовое стекло. Девушка успевает свернуть и остановить машину. Она выбегает из нее, звонит по мобиле, вызывая спасателей. Кидается помогать выпавшему из машины водителю фуры. Главарь еще жив, но парализован. Рядом появляется кошка. Он забирается на грудь главаря, затем на его лицо, и ложится там, не давая ему дышать. Главарь задыхается.
Водителя фуры увозят на скорой, его провожает девушка из кабриолета, ее руки по локоть в крови, она перевязывала его до приезда скорой. Приехавшие полицейские пакуют трупы Главаря и его подельника. Все обращают внимание на рассыпавшиеся по дороге ценности. Девушка из кабриолета дает показания, и ее отпускают.
Она некоторое время сидит за рулем, приходя в себя, затем объехав место аварии, едет по пустой улице. В свете уличного фонаря посреди дороги кошка. Кабриолет едет медленно и девушка успевает затормозить. Она включает аварийку, выходит из машины, гладит кошку, поднимает ее, прижимает к груди. Девушка садится обратно в машину, пристраивает кошку себе на колени и трогается с места. Кабриолет исчезает в дали ночной улицы города.
Shikieiki Yamaxanadu Touhou Project Тохо биография длиннопост очень длиннопост Anime Unsorted Anime
ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду
Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.
Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.
Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду".
Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя.
Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами.
- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.
В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.
Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...
- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.
- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.
Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.
Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.
Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».
Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:
- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.
- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).
Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений.
Во как.
Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.
И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.
