длинные уши

myaaa-on

Ух ты!Пойдем на фуд-корт!

myaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Пойдем в JUSCO

О, кажется, я только что поняла кое-что удивительное...

воды... воды...

- Почисти зубы перед тем, как лечь спать
- Аааааааааааааааа

- Хм! Хм!
- половинка джапамана
- вода взятая из ванны

- спасибо!

- Это не похоже на ту что в доме
- Как это использовать?
- * звуки удовлетворения *
- Я почищу одежду и тело. by サーバル大好き(автор)

- А
- Хей, хей!
- Здесь много игровых площадок
- Я не знал что здесь есть парк
- Окей! Давай немного поиграем!
- Мияя! Играть!

- Я поиграю на этом?
- Ты помнишь как это называется?
- Да!
- Это... это...
- Эмм... как же это..
- Gracoro (какое то японское блюдо?)
- ... вроде бы называлось как-то так
- Звучит вкусно
- Подожди

- Grankoron? Gra... futon? Gr... Gr...
- Хм, Или это называлась что-то вроде "центральный шарнир?(Sentāpibotto(center pivot))"
- Это начинает сбивать с толку
- Хммм? Как же передать это словами?
- Я уверена, что это важно
- Ничего страшного, если не понял
- Пусть это будет Gracoro начиная с сегодня?
- .... Ага. Gracoro самый лучший
* конец

- Моооре
* брызг, брызг

- Taihen!

* Сервал, Calpis (напиток), книга о кролике Питере

- Всем здравствуйте! Посмотрите направо!

* Я что-то нашла в книге, которую одолжила
- Смотри... Я нашла терку для дайкона
- Это немного другое. Это партитура для музыкальной шкатулки
* надпись на ящике: мои вещи
- Музыкальная шкатулка. Была ли она у меня?
- Мне кажется она была уФенека
- Таак, она играет музыку и к нему прикреплен маленький кружок... где же она?
- Ах! Это должна быть она.

- Какую же музыку она поиграет?
- taihen!
* Проблема была не в её слухе, но она диагностировала себе избыточное скопление ушной серы
* конец

- Снег выпал!

ссылка на гифку

Почему Шимура Данзо - конченная мразь?

(Он смотрит как бы сквозь тебя, намекая, что даже за говно не считает)

Злодей, действия которого, по всем законам мира Наруты, не подаются как однозначно плохими. 

Да, он регулярно пытался (и в итоге даже ненадолго смог) захватить власть в Конохе. Да, именно он покрывал эксперименты Орочимару и в итоге спустил на него всех собак, когда тёмные делишки вскрылись. Да, по его приказу Итачи вырезал весь свой клан и лично убил своих родителей. 

Но всё это он делал ради благополучия скрытой деревни, работая со всей грязью мира шиноби и не гнушаясь методами, так сказать, взвалив на себя всё говно, позволяя остальным оставаться чистенькими... Ой так ли?

Я решил разобрать и досконально пояснить, почему концепция манги/аниме, в которой Данзо выставляют эдаким вынужденным гадом с хорошими побуждениями не более чем очередной противоречащий самому себе финт ушами от Кисимото, призванный запутать и ввести читателя/зрителя в заблуждение, повесив на откровенное говно табличку "Нямка". 


Для лучшего понимания сути данного персонажа, стоит воспроизвести всю его историю с самого начала, постепенно выстраивая портрет личности и поступков персонажа. 

Внезапно для себя узнаём, что Данзо, оказывается, клановый шиноби - его клан одним из первых примкнул к новообразованному Листу (что упоминается в разговоре Мадары и Хаширамы) и на этом, собственно, вся информация касательно клана заканчивается. Ни прочие члены, ни их особенности, куда они подевались в процессе не сказано ровным счётом ничего (что неудивительно, учитывая любовь Кисимото к белым пятнам посреди истории).

При этом, с раннего детства Данзо по непонятной причине взъелся на Хирузена и старался во всём его превзойти, что, собственно, получалось не очень. К Сарутоби тянулись люди, к его светлому характеру и харизме, а там, где Данзо сперва думал о шкурном интересе и сачковал, Хирузен тут же был готов действовать и даже пожертвовать жизнью, что ясно было показано в моменте перед смертью Хаширамы. Подтверждает это и то, что, назначив Хирузена своим преемником, Тобирама вызвал у Данзо, который вроде как был его идейным наследником, нехилый бомбёж и острое непринятие решения своего учителя.

С самого начала он противопоставлял себя своему сопернику и выбирал кардинально противоположные методы решения проблемы и подход к окружающему миру, что не раз продемонстрирует в последствии.

Но да ладно, проходит время, война окончена и что начинает делать Данзо? 

А начинает он делать то, за что в любой нормальной военизированной структуре его бы незамедлительно приставили к стенке - сколачивает вокруг себя личную гвардию, без ведома хокаге начинает мутить воду в стране Огня и за её пределами и практически открыто саботировать приказы и работу скрытой деревни в целом. 

(Классический главгад - безликие миньоны в чОрном, злобная рожа, зарево пожаров с дорожкой из трупов на фоне и огромные, что-то компенсирующие амбиции)

Кратко перечислим, что сделал "заботящийся от интересах скрытой деревни" Данзо:

1) Сформировал личную шайку, не подчиняющуюся приказам верховного главнокомандующего (т.е. Хокаге)

2) Неоднократно без ведома хокаге, части советников (то, что сокомандники Хирузена втихую подыгрывали Данзо, ясно как день) и дайме устраивал диверсии и теракты на территории других государств и скрытых деревень, чем в итоге вызвал лютую ненависть и кучу проблем для скрытой деревни в дальнейшем (ВНЕЗАПНО, облаву Ханзо на Нагато, из-за чего в дальнейшем погиб Яхико и закрутился весь этот пиздец, поддерживали шиноби Данзо. И сколько ещё таких проблем и конфликтов с претензиями Листу возникло по его вине можно только гадать)

3) Неоднократно пытался захватить власть, своими действиями подрывая боеспособность и нормальную работу деревни (в последнем более-менее адекватном филлере-флешбеке дошел до попытки убийства Хирузена с помощью тогда ещё состоящего в корне Ямато и, не к чести Хирузена, хоть и был раскрыт, за это оставлен в живых с условием освобождения Ямато)

4) Занимался прямым саботажем в Конохе - уничтожал и гнобил неугодных, клан Учиха, им же доведенный до состояния бунта и им же посредством Итачи устраненный, до этого проигнорировал высвобождение хвостатого и приказал бойцам не вмешиваться, ожидая в итоге захапать власть над ослабленной Конохой, не ожидая, что четвертый ценой своей жизни запечатает ебаку и тем самым сократит число жертв и лишит Данзо шанса на власть. Тоже самое повторилась и во время нападения Суны, а после и во время Пейна/Нагато - он не сделал ровным счетом НИЧЕГО в тот момент, когда скрытую деревню разносили по камушку. И не забываем, кто именно поспособствовал тому, чтобы информация от джинчурики (которая, как уже гораааздо позже было сказано, действительно была засекречена), стала общественным достоянием. Да, то что каждая первая собака знала джинчурики в лицо, заслуга Данзо. 

5) То, что он спонсировал (в том числе материалами) и покрывал изуверские опыты Орочимару над своими же согражданами и жителями Конохи и в дальнейшем не погнушался использовать его помощь при пересадки шаринганов, уже кажется мелочью на фоне всей этой гадости, но не стоит забывать.

Но, етить его налево, всё это он делал "На благо Конохи!". Не кажется ли теперь это утверждение сомнительным, вспомнив все эти "достижения" Данзо? Да он своими действиями и бездействием говна своей же скрытой деревне сделал едва ли не больше, чем все три прошлые войны вместе взятые! А все эти слова про "благо Конохи" не более чем оправдания не столько перед окружающими, сколько перед самим собой. 

Возможно, он действительно всё делал ради скрытой деревни, вот только благими намерениями вымощена дорога в Ад. Всё его благо сводилось к поведению хуёвого родителя, который любит своё чадо только до того момента, пока оно делает то, что по нраву отцу. Как только что-то идёт не так или чадо начинает иметь своё собственное, отличное мнение - отпиздить до полусмерти, подчинить своей воли. Все действия и желания Данзо были направлены на благо ЕГО Конохи, под его правлением и началом, в его понимании того, как должны происходить в ней дела и жить люди. Он безжалостно изничтожал (или пытался изничтожить) всё, что не укладывалось в его представления и мораль. 

Он ТРИЖДЫ оставил свою "любимую" скрытую деревню без защиты только для того, чтобы поднасрать текущему каге и склонить чашу весов в свою пользу, не заботясь о том, сколько людей погибнет и сколько судеб будет разрушено. Смотря на весь этот лес, он совершенно не видел деревьев и листьев, что его составляют и в итоге плохо кончил, лишь напоследок громко и пафосно что-то вякнул про жертву во имя Листа и без результата принял ислам.

Что скажу в итоге? Никакой он не защитник деревни, взявший на себя ношу всего дерьма мира шиноби, а просто мудила. Все его действия и начинания, что он маскировал под "благо деревни", не более чем желание власти и личные предрассудки, последствия которых вылились Конохе огромными проблемами, а его самого свели в могилу.

KazuMegu will get married in 100 days (1-19)

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Короткая история о том, как механизм построения хрестоматийной эччи-ситуации дал сбой. (Несмотря на название в данной манге нет сцен с сексом).