Пост для болтовни по GbF.
Результаты поиска по запросу «
как обойти запрет
»
гуррен лаганн Anime Unsorted Anime
Анимуебов тред.
Так что же вы, няшечки посмотрели из последних аниме (нарутофаги и прочее дерьмецо сразу идет нахуй).
1. Название.
2. Личная оценка по 10-ти бальной шкале.
3. Комментарий. (По желанию)
4. Прикрепляйте какой-нибудь годно-арт. (По желанию)
Вот пример:
1. TTGL
2. 8.5/10
3. Пафос, сисечки, эпичные бои на мехах. Пустил слезу, когда братишка умер. :с
Собсна, понеслась!
Так что же вы, няшечки посмотрели из последних аниме (нарутофаги и прочее дерьмецо сразу идет нахуй).
1. Название.
2. Личная оценка по 10-ти бальной шкале.
3. Комментарий. (По желанию)
4. Прикрепляйте какой-нибудь годно-арт. (По желанию)
Вот пример:
1. TTGL
2. 8.5/10
3. Пафос, сисечки, эпичные бои на мехах. Пустил слезу, когда братишка умер. :с
Собсна, понеслась!
религия Anime Unsorted аниме
В России создадут православную систему борьбы с аниме
«Вы помните, в феврале прошлого года девочка-девятиклассница покончила жизнь самоубийством, попав под обаяние японской культуры — аниме, где культура смерти. Таких экстремистских субкультурных движений очень много, и они все с суицидальными наклонностями», — сказал Погорелов на пресс-конференции в Екатеринбурге.
Как считает профессор УрГПУ, кроме аниме на детях сказывается «религиозное невежество» педагогов. «Педагоги оказались беззащитны перед этим медиапространством, куда ребенок попадает вперед взрослого. Там очень много ловушек для личностного развития. Вот эти все вещи без должной защиты негативно воспринимаются незрелой личностью и уродуют ее», — сказал Станислав Погорелов.
По его словам, педагогам и родителям в борьбе с «ловушками медиапространства» следует действовать «на опережение», воспитывая в ребенке табу. «Я думаю, что культура строится на табу. Без табу культуры нет. Эти внутренние табу не дадут ребенку ничего перепутать», — отметил профессор.
Сообщество религиозно обученных «профессионалов» должно будет давать оценку подобным произведениям, составлять фильмотеку и писать для взрослых разъяснительные сопровождения.
Однако для своевременного реагирования на новую продукцию японской анимации православному сообществу потребуется большой штат. Только за январь 2014 года было выпущено около 35 новых произведений. Кроме того, поклонники аниме просматривают новую продукцию в Интернете, не дожидаясь официальных переводов. Как правило, им хватает субтитров, сделанных энтузиастами. Таким образом, сообществу потребуется еще и штатный переводчик.
Правда, поклонников аниме может ожидать другая кампания, которую готовит отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии. Его руководитель — протоиерей Игорь Бачинин — заявил о наработках отдела в сфере борьбы с интернет-зависимостью.
«Проблема интернет-зависимости в настоящее время крайне актуальна, но мы не можем достаточно предметно охарактеризовать те формы, в которые она облекается», — сказал священник. По его словам, конкретные предложения появятся после исследований и разработки методологических оснований.
В Русской православной церкви высказались за создание сообщества, которое остановит свободное распространение аниме по России. Обученные «религиозной грамотности» психологи и педагоги должны будут просматривать японскую медиапродукцию на соответствие ее восприятия детской психикой. Бесконтрольное распространение аниме, как считают в православной среде, грозит увеличением экстремистских субкультур, ведущих к суициду и различным зависимостям.
Идея создания сообщества «профессионалов», которое будет давать экспертную оценку аниме, активно обсуждалась в ходе XXII Международных Рождественских образовательных чтений «Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее». По мнению участника чтений профессора кафедры эстетического воспитания Уральского государственного педагогического университета Станислава Погорелова, необходимость в контроле назрела после самоубийства екатеринбургской школьницы, в личных вещах которой была обнаружена манга «Тетрадь смерти».
«Вы помните, в феврале прошлого года девочка-девятиклассница покончила жизнь самоубийством, попав под обаяние японской культуры — аниме, где культура смерти. Таких экстремистских субкультурных движений очень много, и они все с суицидальными наклонностями», — сказал Погорелов на пресс-конференции в Екатеринбурге.
Как считает профессор УрГПУ, кроме аниме на детях сказывается «религиозное невежество» педагогов. «Педагоги оказались беззащитны перед этим медиапространством, куда ребенок попадает вперед взрослого. Там очень много ловушек для личностного развития. Вот эти все вещи без должной защиты негативно воспринимаются незрелой личностью и уродуют ее», — сказал Станислав Погорелов.
По его словам, педагогам и родителям в борьбе с «ловушками медиапространства» следует действовать «на опережение», воспитывая в ребенке табу. «Я думаю, что культура строится на табу. Без табу культуры нет. Эти внутренние табу не дадут ребенку ничего перепутать», — отметил профессор.
Сообщество религиозно обученных «профессионалов» должно будет давать оценку подобным произведениям, составлять фильмотеку и писать для взрослых разъяснительные сопровождения.
Однако для своевременного реагирования на новую продукцию японской анимации православному сообществу потребуется большой штат. Только за январь 2014 года было выпущено около 35 новых произведений. Кроме того, поклонники аниме просматривают новую продукцию в Интернете, не дожидаясь официальных переводов. Как правило, им хватает субтитров, сделанных энтузиастами. Таким образом, сообществу потребуется еще и штатный переводчик.
Правда, поклонников аниме может ожидать другая кампания, которую готовит отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии. Его руководитель — протоиерей Игорь Бачинин — заявил о наработках отдела в сфере борьбы с интернет-зависимостью.
«Проблема интернет-зависимости в настоящее время крайне актуальна, но мы не можем достаточно предметно охарактеризовать те формы, в которые она облекается», — сказал священник. По его словам, конкретные предложения появятся после исследований и разработки методологических оснований.
Anime Конкурс Самая желаемая сверхъестественная способность в Anime 2 этап Anime Unsorted Anime
Самая желаемая сверхъестественная способность в Anime
Вы хотите стать богом молнии? Или владеть всем оружием? Или же сжигать своих врагов в пламени?
Первая часть подошла к концу. Результаты:
3 место - прапорщик Шрёдингер - состояние "кота Шрёдингера" 16(14.2%) (с перевесом в 1 голос)
2 место - Алукард - Мощь высшего вампира 21(18.6%)
1 место - Харухи Судзумия - "по моему велению по моему хотению" 25(22.1%)
Это вторая часть (всего будет 3), в финал проходит 3 участника (+1 если наберет достаточно голосов).
Голосование до 23:59 8 апреля (по МСК)
За комментарии вида «а почему нет …, ведь у него …» буду банить сразу, т.к. было 3 дня на предоставление своего варианта.
Какую бы сверхъестественную способность Вы хотели?
| Мисака Микото - Рейлган | |
|
|
23 (9.9%) |
| Лекти Леку - Манипуляции временем | |
|
|
21 (9.1%) |
| Райнер Лют - Альфа Стигма | |
|
|
12 (5.2%) |
| Арчер - Unlimited Blade Works | |
|
|
19 (8.2%) |
| Энель - Горо Горо но Ми | |
|
|
11 (4.7%) |
| Фредерика Бернкастель - Бессмертие | |
|
|
33 (14.2%) |
| Камидзе Тома - Imagine breaker | |
|
|
18 (7.8%) |
| Химеки Чифую - World Create | |
|
|
38 (16.4%) |
| Нацуру Сэно - Превращение в тян | |
|
|
32 (13.8%) |
| Портгас Д. Эйс - фрукт "Мера Мера" | |
|
|
10 (4.3%) |
| Нагато (Пэйн) - Шесть путей Пэйна | |
|
|
15 (6.5%) |
