картинки аниме парней с белыми волосами

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Сузуя Джузо (鈴屋 什造, Suzuya Jūzō) – молодой следователь по гулям, кандидат в особый класс.
Куинке: Скорпион 1/56 (Бикаку)
             Джейсон  13   (Ринкаку)

Он был назначен в 20-ый район, дабы расследовать дело Пожирателя.

В настоящее время Джузо работает в 13-ом районе и вместе со своим отрядом занимается расследованием дела Щелкунчика.

Внешность. 

Молодой юноша, обладающий андрогинной внешностью, отчего его при первой встрече зачастую принимают за девушку.
На его теле большое количество швов, но они нанесены не с целью зашить раны, а для красоты: Джузо утверждает, что он является поклонником данного вида бодимодификации. Его челку фиксируют красные заколки, расположение которых напоминает римское число XIII, а зрачки Сузуи зачастую расширены, что придает его взгляду жуткий, пугающий вид.
Джузо носит белую рубашку на пуговицах, верхние их которых расстегнуты, а рукава закатаны до локтей; не подходящий по размеру объемный пиджак с так же закатанными рукавами; закатанные до коленей брюки на подтяжках. Вместо ботинок на его ногах надеты яркие тапочки. 

В Tokyo Ghoul: Re Сузуя показан с волосами, выкрашенными в черный цвет. Того же цвета он носит и пиджак с закатанными рукавами.

Личность.

                                                                        ВНИМАНИЕ!!! 

          ДАННАЯ ЧАСТЬ У ЭТОГО ПЕРСОНАЖА СОДЕРЖИТ МНОЖЕСТВО СПОЙЛЕРОВ, ЕСЛИ ВЫ               НАМЕРЕНЫ ПРОДОЛЖАТЬ ЧТЕНИЕ, ТО Я НЕ НЕСУ НИКАКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ВАШУ              ПСИХИКУ! И НИКАКИХ ПРЕТЕНЗИЙ НЕ ПРИМУ! ПРОДОЛЖАЙТЕ НА СВОЙ СТРАХ И РИСК!!!

Биг Мадам регулярно его пытала, подвешивая на многочисленных крючках, а также наряжала в маленькую девочку (Рей-чан) ради собственного удовольствия. Позднее она его даже кастрировала, желая, чтобы он навсегда остался девочкой, поскольку боялась, что с возрастом он лишится своей «ангельской» внешности.

Благодаря пыткам Биг Мадам, Джузо больше не чувствовал страха или боли, а также не был скован никакими нормами морали. Позднее в логово ворвались силы CCG, которые затем забирают Сузую с собой, как поступали и с остальными сиротами. 
Шинохара Юкинори, назначенный его наставником, называл его "проблемным ребенком". Несмотря на свое ребяческое и беззаботное поведение, Джузокрайне жесток. Его методы убийства гулей чисты и не включают в себя лишние движения, что демонстрирует исключительные боевые навыки, которыми юноша очень гордится.

Сузуя часто разговаривает сам с собой, обращаясь к себе как "Джузо-кун", "Рей-чан" или "Джейсон", отчего многие начинают считать, что он страдает нарушением целостности личности.

Во время его пребывания на обучении в CCG его постоянно обвиняли в многочисленных убийствах животных, несмотря на то, что сам он был ни при чем. Его использовали как козла отпущения, поскольку никто не стал бы сомневаться в том, что убийства совершены именно руками Сузуи, и это было на руку настоящему садисту. Однажды Джузо находит одну из убитых кошек, а также обнаруживает и убийцу, который пригрозил убить Сузую, если тот кому-нибудь расскажет об увиденном.

Из-за отсутствия страха и инстинкта самосохранения Джузо готов бросаться в лобовую атаку на любого противника, не взирая на то, насколько опасен может быть его оппонент. Это показано в его одиночном нападении на Йошимуру, для одоления которого необходима была совместная скоординированная атака. Изначально он не проявлял никаких признаков сопереживания к кому бы то ни было, и не понимал чувств окружающих. Однако он, осознав, насколько для него важен его партнер и опекун Шинохара, впадает в отчаяние. Это демонстрирует, что до сих пор в нем осталась часть от его прежней личности и что он все еще способен любить и переживать за близких ему людей.

Очки потерялись и перемешались. Помоги девочкам разобраться.

Тонэ названа в честь реки Тонэ, что протекает по территории региона Канто.

У Тонэ длинные коричневые волосы собранные в хвостики двумя белыми бантами, со лба у неё спадает прядь и проходит между глаз.

Она носит одну длинную перчатку на левой руке на которой закреплена катапульта для запуска гидропланов, а также зелёный жакет, короткую юбку и асимметричные чулки из которых левый длиннее. Орудийные турели у Тонэ только с правой стороны. После модификации у Тонэ остаётся зелёный жакет, но короткая юбка меняется на длинную с очень большими вырезами по бокам и, вероятно, под ней нет нижнего белья.

Речь Тонэ старомодна и воинственна, характер её слегка агрессивный. У Тонэ есть младшая сестра, Чикума, страдающая сильным сестринским комплексом.

Тоору Муцуки (六月 透, Mutsuki Tōru) – следователь третьего класса и член Отряда Куинксов. Тип RC - Бикаку.
Куинке: Айфрафт (Ринкаку)
            Альбуксоль (Ринкаку)

Внешность.

Тоору – стройный, загорелый подросток с темно-зелеными волосами, подстриженными под каре. Его глаза, правый из которых является какуганом, имеют зеленый оттенок; свой какуган Муцуки не умеет контролировать, поэтому он носит медицинскую глазную повязку, как в свое время это делал Канеки. Как и другие следователи, обычно Тоору одет в униформу CCG, состоящую из костюма с галстуком, поверх которого надето белое пальто. Под одеждой на грудной клетке скрывается длинный, тянущийся слева направо по диагонали шрам. К тому же Муцуки носит поверх груди утяжку, фиксирующуюся парой застежек.

В юности волосы Тоору были гораздо длинней и были уложены в более модную прическу. Глаза были гораздо темнее, что контрастирует с их оттенком в старшем возрасте.

Личность.

Тоору показан добрым и мягкосердечным юношей, которому свойственны скромность и неуверенность в себе. Страдая от анемии, Муцуки чувствует отторжение, когда контактирует с кровью. Из-за своей тревожности он постоянно сталкивается с разочарованием в себе, как в следователе, из-за чего считает себя лишним в CCG. Его огорчает собственная слабость, вызывающая раздражение со стороны товарищей. Во внерабочее время Тоору любит читать книги, а также зачастую остается один на один с Сасаки, помогая обобщить накопившуюся информацию. Помимо этого, Муцуки проявляет себя надежным и трудолюбивым следователем, который безропотно следует приказам в отличие от остальных членов Отряда Qs. Несмотря на проблемы с собственной уверенностью, он проявляет сильное желание помогать окружающим и готовность без колебаний подвергнуть себя опасности ради защиты невинных людей.

Флешбек раскрывает истину, что на самом деле Муцуки является девушкой, неспособной смириться со своим биологическим полом. Поэтому Тоору начинает жить и вести себя как мужчина, применяя к себе ярко-выраженные мужские местоимения ("орэ", например), даже если это звучит неформально или нецелесообразно. Это сильно контрастирует с его мягкой личностью и глубоким уважением окружающих. Особое уважение он проявляет к Сасаки и доктору Шибе. К тому же, Муцуки является доверенным лицом своего наставника, которого всегда успокаивает, когда тот падает духом. Это в очередной раз демонстрирует большую благосклонность и восхищение, испытываемые к следователю первого класса Сасаки Хайсе.