подчиненная
»Naruto сюжет длиннопост Anime Unsorted Anime
Так как манга Наруто подошла к концу и не за горами конец аниме
то я решил разобрать кое-что.
Одна из частых проблем произведений, выпускающихся продолжительное время и в большом объеме - это дыры в сюжете и рояли в кустах.
Автор решил что-то добавить в сюжет, ввести персонажа, устроить неожиданный поворот или у него просто поменялась идея, но при этом он упустил что-то из того, что уже написал или же забыл про банальную логику, мотивы, причины... Как итог - дыры, несостыковки и непонятно откуда появляющиеся персонажи, места и события.
(В качестве примера не приводятся филлеры и полнометражки)
1. Экзамен на чунина
Сама идея подобного экзамена была слизана с HunterXHunter (собственно, как и многое другое, поскольку Кисимото вдохновлялся этой мангой при создании Наруто). Если изначально подобный экзамен выглядел вполне уместно, то с развитием сюжета все больше и больше понимаешь, насколько сама форма его проведения не соответствует реалиям мира шиноби, особенно на фоне поздних глав. Идея и обоснование экзамена не вызывают вопросов (снижение напряжения между деревнями и альтернатива войнам), но в итоге он окончился нападением на Коноху, а что тогда мешает опытным шиноби выступить под видом генинов и на этапе выживания вырезать всех новичков? Заложить на полигоне взрывчатку или использовать техники массового уничтожения? С учетом того, что протащить на подобный экзамен можно всё что угодно, то устроить локальный армагеддец не составит труда.
2. Куда пропал клан Сенджу?
Самая очевидная дыра в сюжете, которая вообще никак не была пояснена. Клан, который был не менее многочисленным и сильным, чем Учихи, просто куда-то пропал в период второй мировой войны шиноби. Нет ни единого момента, вносящего ясность в то, что с ними случилось и почему клан исчез, просто ставят перед фактов, что их уже нет, хотя они являются ключевыми фигурами в сюжете. Остается лишь строить догадки и предположения на этот счёт.
3. Разница в максимальной силе персонажей в начале и конце повествования
Это весьма распространенная болезнь сёнэнов. И речь идёт не о постепенном усилении главного героя или других персонажей, а о поднятии самой планки силы, в том числе за счет появления новых персонажей. Самый очевидный пример - Забуза Момочи. В самом начале он ничуть не уступает по силе Какаши и описывается как опасный и известный шиноби, владеющий множеством сильных и трудных техник, опытный боец и хладнокровный убийца, он был однозначно одним из сильнейших шиноби Тумана. Ну, и как бонус - Хаку, владелец редкого генома льда, юный гений, который ссаными тряпками обкидал Наруто и Саске, и только за счёт рейджа первого потерпел поражение.
А теперь перейдем в конец повествования. Большинство шиноби оказывается ничуть не хуже Забузы, шиноби уровня Хаку вообще как грязи. Чувствуете разницу?
Ещё есть момент с первым и вторым Хокаге - призыв во время экзамена на чунина и четвертой мировой войны шиноби. Тогда разницу в силе одних и тех же людей (уже мертвых и воскрешенных) в разные моменты времени объяснили тем, что в первом случае техника была несовершенна и они не пользовались всей своей мощью, но мы то знаем...
4. "Мальчик из чулана"
Наруто - сын четвертого Хокаге, один из немногих живых потомков Узумаки, джинчурики Девятихвостого. И при этом, большинство жителей деревни его ненавидели, жил он один в общаге питаясь бичпакетами и был предоставлен сам себе без должного надзора без знания о вышеперечисленном.
Почему даже спустя столь долгое время люди продолжали столь рьяно ненавидеть ребёнка, который ничего им не сделал? А ведь всё это время он был ядерной бомбой, вокруг кнопки пуска которой прыгала стая обезьян. Стоит его довести до ручки - и огромная ебака вновь будет на свободе. Что вообще мешало скрыть информацию о том, кто является джинчурики? Нормально заботиться о нём и не оставлять одного? Что мешало избежать возможности стать кровожадным маньяком вроде Гаары?
Вся эта ситуация нелогична с самого начала, так что не вижу ни одной причины, кроме как желания автора, почему у Наруто было такое детство.
5. Разница самой концепции манги в начале и конце повествования
Собственно, манга о ниндзя с моралью касательно взаимоотношениях между людьми, любви и ненависти, смысле жизни и пути человека к своей мечте сквозь трудности и превозмогание скатилась до очередного DragonBall-а пафосного махача магов, роще с роялями и нарутотерапии.
И это куда хуже всех других минусов вместе взятых - потерялась сама И Д Е Я. То, что зацепило в самом начале, оставило лишь послевкусие и упёртое желание просто дождаться развязки этого фарса. Для осознания этой разницы просто почитайте первые и последние два тома.
6. Нарутотерапия
"Суть нарутотерапии заключается в следующем: герой начинает рассказывать врагу внушительные лекции о том, что в мире должны царить добро и любовь и что драться больше не надо, подкрепляя это развернутой аргументацией. После чего, вопреки всякой логике, враг этим проникается и вскоре из харизматичного злодея превращается в доброе и пушистое унылое говно." (с) Lurkmore
Даже не знаю, что ещё добавить, кроме того, что под конец от этого уже тошнит.
comiket комикет Япония фотоотчет Nazrin Sakuya Izayoi Remilia Scarlet Futatsuiwa Mamizou косплей Anime Unsorted Anime Touhou Project
29 дек 2017, сегодня сбылась ещё одна мечта анимешника. Началось всё в 11 утра с внезапной мысли "блин! Да сегодня же комикет! надо посетить!", подумано-сделано: час на электричке и я на месте.
Но так как было уже за полдень, поезда не были загружены и пассажиры выглядели не как косплееры или заядлые отаку. Но все ехали до станции kokusai tenjijo seimon и на выход уже вывалилась немалая толпа. На станции людской поток грамотно регулировали сотрудники с мегафонами и указателями, никто друг другу не мешал и все организованно и не спешно вышли на улицу.
всё организованно - подъём слева, спуск справа, левостороннее движение как и везде в Японии.
по мере приближения к знаменитому зданию толпа росла
Что интересно, почему-то нередко люди думают что манга и хентай продаётся именно в этой перевёрнутой пирамиде, на самом деле нет.
Вся продажа сосредоточена в восточном и западном крыле.
Сегодня в East hall были частники. В West Hall - крупные компании.
Каждый холл просто огромен. А их множество.
Как ориентироваться?
Всё с японской доскональностью пронумеровано и подписано, везде таблички.
Каждый автор выкладывает анонс в котором сказано где и что будет продаваться:
красным обведено слева направа
1日目 - в первый день комикета
東7ホール - восточный зал №7
せー33a - ряд せ(сэ) место стол 33 место а - у прохода
где находится せー33a можно понять по плану который есть везде и бесплатно и за деньги и в виде бумаги и в апплсторе и тд.
И даже специальные люди сидят и всё расскажут. И даже подскажут как быстрее дойти.
так что идём прямой наводкой, благо везде поток людей грамотно разрулен и можно идти не пересекая толпу и не останавливаясь.
Фотки такие кривые, потому что толпа не даёт остановиться и приходится фотографировать на ходу с вытянутыми вверх руками.
И поэтому особо много фоток нет. Ecли кратко охарактеризовать комикет, то это токийское метро в час пик в квадрате, но никто не спешит и не толкается и не утрамбовывается.
Ещё толпа:
но местами есть относительно свободные проходы
все продавцы сидят за обычными столами с товаром
табличка с номером стола и места:
ещё торговых рядов
цены на додзи примерно 300-500 йен за 10-20 страниц.
1000-2000 йен за примерно 50 страниц
2500 - 3000 йен за толстые книги.
обычно можно поглядеть но надо быть внимательным - для просмотра выделяется один - два тома с соответствующей пометкой. Остальные лучше не трогать. А ещё принято спрашивать "можно ли поглядеть", "見て大丈夫ですか?", но нередко знают английский и на такие простые вопросы отвечают на джапанглише "йэззз".
Идем на искомое место
東7ホール - восточный зал №7 せー33a
и находим искомое
Обычно чтобы сфотографировать продавцов необходимо попросить разрешение.
Обычно все отказывают и поэтому kirororo я сфоткал тайком сбоку.
Но одна красавица всё-таки согласилась и даже попозировала (дзынь! +1 к дипломатии).
Да, нередко продавщицы в косплее, но обычных посетителей косплееров почти нет. Может быть, потому что зима, на улице и в здании +7 и ветрено.
в самих холлах нередко висят такие вот новогодние украшения
ещё
вечером возвращаюсь домой вместе с толпой
ещё раз удивился насколько всё грамотно сделано - при входе в станцию метро опять стояли люди, которые всех направляли так, что поток медленно двигался без остановок, но в метро вагоны были не битком, давки не было, но и не полупустые.
Поезда же шли только от этой станции до кольцевой, и каждую и не прерывно - один отъезжает, другой сразу же подъезжает.
Всё организованно было просто идеально. Вернулся домой, как и предсказывал гугол мапс, за час будто толп и не было.
Наблюдение: продаётся не только манга и фанатские книги, а ещё компьютерные игры, карточные игры, книги по программированию и KDE под FREEbsd. И даже музыка и музыкальные чечки и даже музыкальные процы и примочки к гитарам.
А некоторые укурки продают возможность сфоткаться с полуголой косплеершей, по-разному: и стоя рядом и положив голову ей на колени под грудь 5-ого размера и тд, но платно и вокруг дежурит братва чтоб нахаляву не фоткали так что извините.
И ещё наблюдение: Токио Биг Сайт стоит посетить до комикета - так будет проще ориентироваться и больше кайфа получишь на контрасте когда ты один в таком гигантском здании идёшь и когда с толпой в много десятков тысяч человек - оно кажется совсем крошечным.
Трофеи:
автора Kirororo я для джоя уже переводил и поэтому минутка самопиара
http://anime.reactor.cc/post/3098412
http://anime.reactor.cc/post/3113772
http://anime.reactor.cc/post/3097407
http://anime.reactor.cc/post/3096393
Додзи справа сверху с светлосерым фоном как раз и содержит эти переведённые мною ёонкомы.
А так же ещё несколько ёнком ранее не переведённых. Если у меня будет время то сделаю перевод с оригинала. Они классные.
Рекомендации на комикет:
1. Брать с собой побольше воды и немного перекуса. Даже зимой. Ходить придётся много и долго. Все кафешки будут испытывать на себе зерг раш с одновременной атакой десятков тыщь голодных зомби и шанс поесть будет около нулевой.
2. Брать с собой складной стульчик - сидеть зимой на бетоне не айс, точнее айс.
3. Брать для оплаты только наличку, минимум 20-30 тыщь йен.
4. Желательно брать с собой хорошие накладные наушники с шумодавом - там ОЧЕНЬ шумно, за несколько часов голова заболит.
5. Желательна удобная и тёплая одежда и обувь, зимой даже в токио холодно, темп ходьбы размеренный аки зомби и я замёрз блин.
6. Заранее выписать все координаты и в инете найти всё что интересует. Иначе на месте просто потеряешься.
7. Не покупать хлам сразу, я видел немало людей которые горбились с суморями книг и шмота.
Завтра и послезавтра ещё два дня комикета.
Если кто знает что интересное сообщайте.
Могу сходить и сфоткать, может быть даже купить и выслать, если скажите координаты как я объяснил выше.
Ну и завершает фоторепортаж внезапная фотка трапа - Назрин.
gaijinstory Япония путешествия галилео (сообщество) интересное длиннопост фото ани Anime Unsorted Anime
Якудза (ヤクザ или やくざ ), также известные как гокудо (極道) это участники традиционных преступных синдикатов в Японии. Японская полиция и средства массовой информации называет их борёкудан (暴力団), что значит «организованная преступность». Но якудза предпочитают называть себя нинкё дантай (任侠団体 or 仁侠団体), подчёркивая своё благородство и «рыцарский дух».
Основой организованной преступности в Японии издревле стали 2 направления деятельности — незаконная торговля и азартные игры. Тех, кто промышлял первым называли термином 的屋 «тэкия», вторых 博徒 «бакуто». Тэкия специализировались на продаже украденного и контрафактного товара, и для защиты от конкурентов и властей собирали самых крепких из своего круга и учили их бою. Это была охрана. Остальные же напрямую занимались торговлей. Тэкия достигли такого распространения и расцвета к концу периода Эдо (1603—1868), что их руководителям даже позволили носить один меч, тем самым приравняв их к мелкому государственному чиновничеству. И это было серьезно. Ведь вплоть до «Революции Мэйдзи» и уравнения всех сословий, 2 меча (или дайсё) могли носить только самураи, а 75 % населения островов не имели права брать в руки оружия под страхом смерти.
Бакуто же сразу пошли другим путем. Используя человеческие страсти они покрыли всю Японию сетью игральных домов, в которых можно было не только проиграть свои последние деньги в кости, домино и некоторые другие игры, но и попить сакэ или найти проститутку. Руководители из бакуто (кстати, сами зачастую из бывших самураев, как самый известный первый якудза Бандзуйин Тёбэй) сразу решили не обучать бывших крестьян воинскому мастерству, а сразу нанимать ронинов (самураев оставшихся без вассалов, но не взрезавших себе живот). Разный подход тем не менее не помешал этим течениям соединится в определенный момент.
Надо сказать, что эти 2 направления эткие основы современных якудза. Но в первой половине 20 столетия появилось 3-е крыло — так называемые гурэнтай. Это некого рода "силовики", которые сначала нанимались для решения каких-либо проблем (например когда одна компания хотела разобраться с другой, или по профсоюзным делам, которые как известно всю историю напрямую связаны с организованной преступностью), а затем начали сами "крышевать" бизнес.
К нашему времени эти «3 рукава» развились в то, что мы знаем ныне под японской организованной преступностью.
Как и у всего в Японии, у якудзы своя устоявшаяся структура. Кланы составляют синдикат, а синдикат может быть или входить или не входить в так называемую "зонтичную организацию", то есть ту поддерживает несколько других более мелких и не только преступных организаций, работающих в определенной области. Зонтичная организация может быть сама как семьей, так и входить в состав крупной семьи. Есть различия и в построении самых крупных семей, и та же Ямагути-гуми (Одна из самых крупных группировок в мире и крупнейшая семья в Японии, число членов по различным подсчетам от 55 до 220 тысяч, в этом году отметит 99 лет со дня основания) сильно отличается от скажем Сумиеси-кай или Инагава-кай.
Хотя слово семья самое правильное для более точно характеристики якудза. Но в отличии от итальянцев тут семья имеет значения не кровного родства, а духовного. Основа всех якудза — это система "оябун-кобун" (отца и сына), перемешанная с общеяпонским принципом "сэмпай-кохай" (более уважаемого— подчиненного), которая на низовом уровне формирует систему сакадзуку (иерархии).
На самом низовом уровне самой простой банды стоит сан-сита (стажер). Это обычно очень молодой человек, которого не приняли в банду, а еще только присматриваются к нему. Если считают, что он достоин того, то его принимают (без посвящения) в группировку и он носит название куми-ин (новичок). Есть определенный срок и особые требования (в каждой банде они свои), чтобы новичка посвятили в настоящего члена группировки. После посвящения молодой человек называется кобун (сын) — и это уже действительно основа всего построения якудза. Сыны бывают старшие (сятей) и младшие (кедай). Для того, чтобы двигаться по иерархии младший должен беспрекословно подчинятся старшему (система "сэмпай-кохай"). Но при этом кроме сильных вертикальных связей очень сильны горизонтальные. Все члены банды одного уровня считают себя братьями (чуть ли не кровными) и всячески помогают друг другу. Поэтому зачастую после того как возносится один, он перетягивает и всех остальных за собой на новый уровень.В целом же общая система состоит чаще всего из 5 (реже из 4 ) звеньев - новичок - рядовые бойцы - младший штаб - старший штаб - шеф.
В основе своей якудза — это мужские группировки, но это вовсе не означает, что женщин-якудза не бывает. Бывает и их не так уж и мало. А главное — некоторые даже на какой то срок могут возглавить тот или иной клан. Таких женщин якудза называют онэсан (старшая сестра). В истории якудза были случаи, когда жена покойного оябуна сама становилась боссом, например Фумико, жена покойного Кадзуо Таока возглавила вышеупомянутый клан Ямагути-гуми.
Ритуалы
Юбитсуме (отрезание пальца) — это способ расплатиться за свою ошибку. Если член преступной организации провинился он может буквально смыть свой проступок своей кровью. Он отрезает палец (а точнее сказать фалангу мизинца) и преподносит его оябуну. То же самое происходит и со средними или даже старшими командирами, когда они хотят уберечь своих людей от расплаты. Отрезать можно только по 2 фаланги 2 нижних пальцев. Таким образом несложный подсчет может показать , что настоящие гокудо может ошибиться 8 раз. Дальше свою вину можно смыть только ценой собственной жизни. Интересно, почему больше всего страдают 2 нижних пальца на руке. Дело в том, что японское искуство владения мечем несколько отличается от европейского. Основа хвата любого японского мечам или кинжала (будь то тата, катана, вакидзаси или танто) это удерживание меча 3 нижними пальцами, а большой и указательной как не парадоксально выполняют вспомогательную функцию. Лишение хотя бы одной фаланги пальца очень серьезно ослабляли возможности воина, в том числе и на банальное удержание меча.
Татуировка вошла в японскую культуру еще в древние времена, но понятие «традиционная японская татуировка» или «irezumi» сформировалось только в период Эдо (1615-1868 гг). Подавляющее большинство людей с татуировками в период Эдо принадлежали к рабочему классу, включая пожарных, плотников и чернорабочих. До этого татуировки носила только знать, и они не были так распространены. Позже татуировки будут применяться как наказание и прочно войдут в преступный мир. Именно по татуировкам можно будет определить, сколько преступлений совершил человек – по одному на каждую черточку на руках, плечах или лице. Сейчас эта практика, конечно, не применяется.
Начало 19 века можно назвать золотым в истории японской татуировки, именно тогда художественная татуировка была возведена в ранг изысканного искусства и стала своеобразным признаком красоты тела. Но затем был период правления императора Мэйдзи, нательные рисунки фактически запретили. Как ни странно, именно тогда в мире начали узнавать про японские татуировки, в то время как весь свет говорил о новом искусстве, в их собственной стране царит заговор молчания. Именно тогда иредзуми была подорвана собственной властью и начала угасать. Период расцвета был в прошлом.
Но ничто так не попортило репутацию японской татуировки, как связь с гангстерами. Так как у якудза были время, деньги и необходимость идентификации друг друга, члены группировок стали идеальными клиентами для тату-мастеров. Около 70% преступников имеют те или иные татуировки в традиционном японском стиле. А по данным полиции и все 80%.
Так как татуировки это не просто украшение для якудза, с нанесением рисунков на кожу связано несколько ритуалов.
Во-первых, татуировка должна быть нанесена вручную, когда краска вводится под кожу с помощью специальной палочки с бамбуковыми или стальными иглами. Для нанесения контура татуировки используют от одной до четырех иголок, для заполнения поверхности используют комплект из 30 иголок в виде пучка. Эта связка называется «хари» и прокалывает кожу со скоростью 90-120 уколов в минуту. Современные тату-машины не используются хори (мастерами), это тоже своеобразная часть ритуала. Время нанесения такой татуировки может занимать до 1,5 лет (и прорву денег, забить целую руку у мастера спокойно перевалит за 2 000 $).
В современной Японии обладание тату в целом оценивается негативно, так как в сознании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, то есть якудза. Обладание татуировкой может помешать сделать карьеру. Наиболее показательным примером в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примут на работу ни в одну клинику. Помимо всего прочего татуировка может вызвать дискриминацию ее обладателя и во многих иных ситуациях. Например, во многих общественных банях Японии запрещено мыться людям, имеющим татуировки (во ВСЕХ, что я видел - запрещено, небольшие тату можно заклеить, но что то больше размера ладони - уже проблема) . Лет 18 назад татуированных людей не допускали в бассейны и тренажерные залы (во многие не пускают до сих пор и это в Токио).
Ну вот, на сегодня вроде все. Текст не мой (с моей редактурой и дополнениями). Фотографии прекрасного фотографа Anton Kusters-а.
И реакторчанин не проходи мимо! Потрать пару секунд - подпишись на gaijinstory - с этого поста общий тег моих историй, займет это пару секунд, а эти статьи возможно выйдут из песочницы, где они пропадают без внимания. Спасибо :3
Простите, что не про педофилию и школьниц, особо инфы правдивой мало (тонны желтухи по всем источникам сбивают с толку), собираю.
Strike Witches СПОЙЛЕР Anime Unsorted Anime
Strike Witches: Operation Victory Arrow - обзор второй серии
Взято с http://www.strike-witches.com/2015/03/strike-witches-operation-victory-arrow-review-2.html
Strike Witches: Operation Victory Arrow - обзор второй серии
Вторая серия называется Aegan Umi no Megami ("Богиня Эгейского моря"). Место действия видно уже их названия. В главных ролях – Шарлотта Йегер, Франческа Луккини, а также приглашенные гости из Африки – Ханна-Юстина Марселль и Раиса Поттген. Кроме них появляются и совсем свежие персонажи, что можно назвать некоторым сюрпризом. Фельдмаршал Эрвин Роммель известен знатокам сеттинга по африканской серии манги. А его подчиненная, штабной офицер Эдита Нойман – полностью оригинальная героиня, придуманная специально для OVA. Наконец, зрителям показывают мать Франчески Луккини. Нельзя не похвалить решение авторов, которые обошлись только известными зрителям персонажами в первой серии OVA.
Итак, во второй серии можно отметить редкое для StrikeWitchesпоявление мужчины в заметной роли (да еще такой известный персоны, как Роммель), презентацию абсолютно новой героини и первое, после родственников Мияфудзи, появление на экране семьи ведьмы. Помимо этого, в эпизоде есть все, за что мы любим "Штурмовых ведьм". Увлекательные приключения, встреча с новым опасным противником, захватывающие воздушные бои (показана даже, вкратце, работа ведьм-бомбардировщиков), дружба и взаимовыручка. И размышления на тему "за что мы воюем", придающие истории некоторую глубину и серьезность.
Что касается сюжета. Лето 1945 года, Ширли и Франческа живут на Сицилии в доме матери Луккини, наслаждаясь деревенским покоем. Однако героинь ждет новое задание – вместе с прибывшими из Африки Ханной Марселль и Раисой Поттген они должны атаковать остров Делос, захваченный новым типом невроя. Марселль не желает работать с чужаками и демонстративно ссорится с Йегер и Луккини (у неё есть к ним свои счеты, раскрытые в манге). Франческа рвется спасти остров, с которым у неё связаны воспоминания о довоенном детстве, любой ценой. Строгая начальница Эдита Нойман пытается добиться беспрекословного подчинения. А за всем этим наблюдает карсландский фельдмаршал Эрвин Роммель…В доме Луккини.
Мама.
База на острове Крит.
Полковник Нойман и генерал-фельдмаршал Роммель.
Марселль неловко чувствует себя в присутствии начальства.
Увы, ведьмы 504-го крыла появляются только на фото в эпизоде.
Франческа против предложенного плана операции.
250-кг бомба.
Захваченный Делос.
Тот самый загадочный неврой.
План не удался.
ВНЕЗАПНО!
Последний шанс.
Венецианский флот.
Неожиданный способ борьбы с невроями.
Роммель спешит на помощь.
Запах победы.
А на Делосе можно увидеть статуи древних ведьм.
Путешествие продолжается.
Тем временем, Ёсика продолжает следить за жизнью подруг.
Короткое превью третьей серии.
В мае выходит третья и последняя серия OVAArnhem no Hashi ("Арнемский мост"). Ждем её в интернете через пару месяцев, и смотрим, что будет с "Ведьмами" дальше.