天青车道

Girls und Panzer(яп. ガールズ&パンツァー Га:рудзу андо Панца:^?, рус. «Девочки и танки») — аниме и манга2012 года. Публикация манги началась 5 июня, а трансляция аниме-сериала в Японии — 9 октября. Режиссёром аниме выступилЦутому Мидзусима, а продюсером — Киёси Сугияма. Также в создании Girls und Panzer принял участие Такааки Судзуки, ранее выступавший военно-историческим консультантом сериалов Strike Witches и Upotte!!.

Сюжет сосредоточен на школьницах, воюющих на танках.^[1] В мире, где происходит действие манги и аниме, танководство(яп. 戦車道 сэнся-до:^?) — традиционное боевое искусство для девочек. Главная героиня, Нисидзуми Михо, поступает в старшую школу для девочек Оараи, где ей предстоит возглавить один из танков и принять участие в чемпионате по сэнся-до, чтобы спасти школу от закрытия.

Наш косплей Kochou Shinobu в Токио, и рассказ про то как он делался и прочее закулисье.

Привет всем, кто-то меня наверное знает как репортёра с комикета и поставщика прочей движухи наших в Токио эксклюзивно для джоя. Но я занимаюсь не только этим, а ещё и снимаю косплей своих друзей.

О чём тут и поведаю: чем снимаю, организационный вопрос подготовки к съёмкам, как проходили съёмки, фейлы и косяки, о костюмах, на что снимал и прочее закулисье, надеюсь будет интересно.

Так-же будет бонус в комментариях и предложение, которое надеюсь сможет кому-нибудь показаться интересным. 

Да и вообще, история самого процесса постановки косплея, получилась не менее интересной, чем сам косплей.

Но начнём с фотосета косплея:

Кто мы:

“Мы” это несколько русскоязычных друзей что живут в Токио и интересуются аниме и мангой. 

В последнее время запали в душу клинки (kimetsu no yaiba: https://myanimelist.net/anime/38000/Kimetsu_no_Yaiba) Да и в Японии они стали №1 по популярности на косплей тусовках.

И поэтому было решено сделать косплей по ним.

Мы не профессионалы и поэтому всё делается для души и в свободное от работы время. По этой же причине студии и проф фотооборудования не имеем, как и нет менеджера, поэтому мы всё целыми неделями, досконально и тщательно улаживать и договариваться не можем, потому иногда и возникают фейлы.

Место съёмки:

Был выбран музей старинной архитектуры Эдо под открытым небом https://www.tatemonoen.jp/english/. Он находится в паре часов езды на электричке от Токио. Что та ещё глухомань, и пол дня только на дорогу съест.

ссылка на карту:

Там представлены как старинные деревенские здания 10-15 веков, так и особняки конца 19 - начала 20ого веков что идеально подходит для этого аниме.

На что снимали:

Я использую обычно полнокадровую Sony Alfa 7 mark III

И эту пару объективов:

фикс на 50мм f/1.4:   sel50f14z

При съёмках данного косплея фотовспышку и штативы не использовал.

Костюм (со слов модели):

Мы заказывали индивидуальный пошив в Китае, меч тоже закалывали индивидуально и с ним была эпопея в итоге: они прислали без узора на ножнах (из-за узора я перепортила в 2,5 раза!), и пришлось делать его самой в итоге. Но оно и к лучшему- изначальный был не настолько точным как в манге. Парик укладывал вигмейкер, потому что изначально он не держал так форму. Сейчас я заказываю костюм из другой ткани и другого размера, потому что этот не позволяет сделать эффекты, которые я хочу.  Это не последний косплей Шинобу. Будут другие и фотосессии, и костюмы ;)

Подготовка и фейл:

Обычно в Японии нельзя ВСЁ, порой буквально всё: весят десятки знаков запрета на один метр ограды. Поэтому важно проверить весь список того, чего нельзя. И  часто нельзя косплей в косплее, например. И если по хорошему делать, то нужно резервировать место заранее, заключать договор, обговаривать где будем фотографировать, куда входить нельзя, а где можно и прочие бюракротизмы. Мы например, таким образом резервировали целый буддистский храм для косплея Мерси в китайском платье. 

Но в этот раз в правилах данного музея такой услуги резервирования для фотосета не было но и явного запрета приходить в косплее не было … Но тут и случилась череда неудач начавшаяся из-за моего просчёта: я профукал одну мелкую и невзрачную фразу где-то на задворках правил на японском (но на английском варианте правил что выдали нам об этом не было сказано НИЧЕГО!). Эта мелкая фраза: 小道具禁止。 что означает: “с реквизитом нельзя”. А вся загвоздка что персонаж-то с мечом, а это реквизит!

Как всё проходило:

Был будний день и была лютая холодина, что-то около 5 градусов тепла, а для Токио это реально холодно в декабре, лёгкий но мерзлячий северный ветер, пасмурно и будто вот-вот начнётся дождь. 

Мы пришли, охранник нас без проблем впустил, но уже на ресепшене, где нужно покупать билеты, у нас попросили сдать в камеру хранения меч. Сотрудницы выдали нам правила на английском - а там нет этого запрета. Только тщательное прочтение правил на японском помогло найти нужный пункт среди многих страниц! Сотрудницы были непреклонны и даже несмотря на то, что они узнали Шинобу и восхищались косплеем, всё равно не пускали с мечом, БЛИН! Но это Япония, правила - это ПРАВИЛА и нельзя иначе в принципе!

Пришлось меч сдавать и фотографировали те фото из сета, на которых она держит, до проходной музея, а не в самом музее. 

Самое возмутительное: Мотивация сотрудниц была в том, что реквизит мешает посетителям. Но в такую холодрыгу и слякоть кроме нас не было почти НИКОГО!!! Но ПРАВИЛА!

Но на этом всё не закончилось. Когда мы разложили маленьких бабочек вокруг модели на веранде деревенского дома, тут-же невдалеке появилась сотрудница музея и следила за нами чуть издали. Напоминаю, погода дрянь, будний день, никого вокруге нет, кроме актёра игравшего крестьянина что очаг внутри деревенского дома поддерживает, камер тоже нет. Следила она за нами примерно пол часа. И в итоге, нас попросили бабочек не раскладывать т.к. мы мешаем посетителям. На вопрос “а где они (посетители)?” не ответили ничего внятного. Бабочки видите ли реквизит! ААА!!! ПРАВИЛА!!!

Было холодно и мы взяли перерыв чтоб согреться. Нас спас и согрел купеческий дом 19ого века где была кафешка со сладостями в старинных сервизах и всё было очень аутентично. 

Вторую половину фоток, например на фоне особняка, сделали вообще без всего, без бабочек, без меча … Япония. Но мы к этому уже привыкли.

Ссылки:

https://vk.com/faideyren

https://www.patreon.com/faideyren/posts

https://www.instagram.com/faid_eyren_cosplay/

на реакторе эта модель тоже есть под тегом Faid+Eyren (но ссылку я дать не могу из за правил ;)

Что даст подписка на Патреон:

Самое главное что даёт подписка: это полные HD фотосеты. 

Это больше фото, больше поз, например в случае с Шинобу есть дополнительные интересные фотографии на татами.

Фотографии в HD качестве: 24 мегапикселя можно печатать на крупном формате и повесить на стенку. Виден буквально каждый волосок и текстура ткани:

фрагмент из HD версии обозначенный красной рамкой крупно

На нашем патреоне есть и сервисы, как и обычные типа сигн (фото с Вашим ником в руках), так и особые приватные фотосеты на заказ. Подписывайтесь!

Ещё раз ссылка на патреон:

https://www.patreon.com/faideyren/membership

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.