аниме девушки связанные

Фотоотчёт: Зимний комикет C97 в персоналиях: кто его проводит и кто участвует. День третий. Часть вторая.

Первая часть лежит тут.

Кто знает комикет, наверное представляет себе его как гигантский блошиный рынок или ярмарку манги и всего что связано аниме.Но на этот раз я покажу совсем другую его сторону, мало известную кому либо: официальную часть на которой продаётся фанатский стаф, иногда делаются анонсы будущих сериалов, проводят интервью и раздают автографы сейъю и всякий другой крупный бизнес издателей аниме и манги.

ВНИМАНИЕ: ОЧЕНЬ МНОГО ФОТОК, приготовьте запасное колёсико мышки и хороший домашний интернет. 

Все фотографии в хайрезе, можно увеличить и рассмотреть детали, и например очень сильно пригореть от цен.

Картинка для привлечения внимания:

Начнём с того где оно проходит: это рядом с основными зданиями комикета, через большой пешеходный мост на одайбе, (на котором и будут сделаны часть снимков). И это место представляет собой большой крытый павильон. И называется как Aomi Tokyo Big Sight

Официальные выставочные здания обведены красной рамкой:

Внутри всё просто: его площадь это одно большое непрерывное поле которое поделено на прямоугольники отданные разным аниме студиям. Каждая студия устраивает одну или несколько точек продаж, иногда арену. Структура точки продажи стандартная, снизу пункт выдачи с каталогами того что можно купить, сверху большой и красивый баннер.

Вот пример типичной точки продажи:

Вот например по юбилею врат штейна:

А у некоторых помимо точки продаж ещё есть кабинки чтоб пофоткаться с любимыми персонажами:

Некоторые баннеры очень оригинально оформлены, вот например как выкрутились с запретом прямого показа хентая (о чём я и писал в предыдущей части). И прикрыли красоты весьма эротично воспользовавшись тканевой шторкой что свисает снизу:

У точек продаж есть зазывалы:

А так-же, у некоторые зазывалы продают и рекламируют разного рода плюшевые игрушки:

Мимо проходящие на это очень удивлённо смотрели (хотя удивить японца - это надо постараться)

А вот эти две тётеньки были очень живые, улыбчивые и просто идеально играли роль своих персов школьного возраста, мимика на все 110%, а как они двигались... возникало ощущение что они просто наслаждаются своей ролью:

Но местами косплей был унылым, всё-таки это организуют корпорации и могут нанять абы кого или может просто устать и приуныть даже Хатцуне Мику а не то что человек:

Естественно были полноростовые костюмы маскоты:

И самая глупая работа - держать каталоги шмота (даже не смотря на то что они развешены и раздублированы всюду)

Естественно от такой работы зевать тянет:

Кстати в нагрузки к покупаемым вещам часто дарили очень хорошие, добротные и складно сшитые тематически оформленные сумочки:

Среди всего этого ходили не только люди а ещё и эльфы что то покупали:

А что же покупали эльфы, конечно же элегантные вещи, например зонтики:

Кстати если увеличить фотку то видно снизу что каталог разделён секциями по каждому аниме. 

Цена на зонтик около 10к йен (6тр уже чуствую как у некоторых в кровь экстренно выплёскиваются ингибиторы фуфломицинов)

Хотя обычно спустя пол года после выхода в свет BD или DVD индустрия тайтл попросту забывает.

Кстати там естественно были в том числе и сотрудники самого комикета, 

вот например девушка на стойке консультации для иностранцев проявляет своим косплеем просто сарказм политкорректности и рассовой терпимости (это из аниме про третий рейх):

А брови у неё просто огонь (извините не удержался)

Среди сотрудников раздающих флаеры была одна единственная белая ворона:

Многие издатели не парятся и делают коллаж из разных аниме и игр:

Некоторые посвящают чему то одному:

А некоторые просто очень красивые:

А дна фирма вообще сделала в грузовике свою сцену:

Или даже объёмную инсталляцию:

А кто-то просто сделал полукруглым навесом и обрамил неонками, получилось тоже красиво:

Они так же запарились над табличкой что тут конец очереди и формили красиво а не просто лого фирмы и надпись:

А кто то не парился вообще и лепил всё в кучу-малу, Тохоту, Вокалойдов, Bang, разделять визуально и декаративно пространство, зачем? и тааааак соойдёт!

По Саэнай fine тоже была отдельная точка:

Так стоп, а как же люди о которых я обещал рассказать?

Как же насчёт обычных посетителей?

Да они были, вот например точка где они отдыхали просто сидя на полу и азиатам так комфортно:

заметьте насколько чистый пол там где как минимум несколько сотен тысяч человек прошли и не нанесли грязи.

Но были, в том числе, и не обычные посетители.

Вот например эта групка японцев во главе с трапом и анти-кентавром троллила прохожих и подстраивалась к селфи чтоб и они попали в кадр веселя всех.

Антикентавр особенно доставлял, такой наверное профессионально подрабатывает на пати:

Но давайте выйдем на улицу и поглядим на людей что ходят по большому пешеходному мосту.

Вот например очень красивая и колоритная пара японочек явно идут с официальной выставки комикета до основных зданий ярмарки:

А вот ещё одна милая японка, она как куколка, стояла неподвижно и ждала кого-то после моста:

Но лучше бы ей похорошему идти побыстрее, т.к. злой педобир на балконе второго этаже её уже выглядывает (слева сверху).

Ещё одна японка в годах, немало таких тоже посещают комикет, насчёт её вкуса в одежде уже конечно могут быть и споры.

А так же встречаю типичного посетителя комикета мужского пола который вышел со станции и направляется на комикет пофоткать косплей.

Что он из себя представляет: Удобный рюкзак обязательно с водой, куртка часто с меховым воротником и удобные кроссовки, уже где-то купленный стаф. И естественно хорошая качественная зеркалка и обязательно с фотовспышкой и нормальным объективом (а не то что моя мыльница).

А так же делает проверку фотика на пыль, максимально закрыв диафрагму и сфоткав небо (или любое другое равномерно светящееся что то)

Куда и я прошол.

И так иду в центральные здания комикета и подымаюсь по лестнице что у подножья перевёрнутых пирамид - символа комикета.

И опять Слава теливику за возможность панцушота классического

И немного косплея по клинкам:

Я кстати тоже делал фотосет по клинкам, хороший в арендованных зданиях под старину, тоже бабочку-царицу яда, надеюсь скоро фотошоперы наведут порядок иначе меня за модель убъёт если я опубликую её фото с хоть одной морщинкой. Ох уж эти девушки.

Встал в очередь на фото Сакуи из Тохи, чтобы пофоткать в тех позах и так как я хочу. Но так и не дождался - настал момент закрытия и сотрудники комикета всех погнали, поэтому все стали гурьбой фоткать и опять благодоря телевику и смогу пробиться среди толпы профессионалов и обладателей нормальной фототехники и урвав щель среди их голов сфоткать Сакую:

В завершении вот фото фанатов которые у станции метро распределяют свои трофеи.

Всем от 20 до 30+, да некоторым палевно в аниме куртках ходить поэтому один её снимает.

Я примерно оценил, что каждый из них купил мерча как минимум на 50к йен (30тр).

А некоторые порой прямо с охапками по 5-10 таких цветных пакетов возвращались.

Вот так и закончился третий день комикета.

Маг, ацтек, некоторое время была членом MEMBER, принадлежит ацтекской организации Return of the Winged One.

Атаки, техники и способности:

Работница с Трупами

 Работой Шотчитль было получение остаточной информации из трупов и подтверждение того, что воля человека была исполнена. И это выполнялось, только после того, как о мёртвом позаботились, и все было улажено на похоронах. Она также изучала все виды магии, имеющие отношение к умершим

Макуавитль

 Это был вид оружия, который использовали Ацтекские войны. В культуре ацтеков, металл для изготовления оружия не использовался, таким образом, вместо режущей кромки, как у японской катаны, по обеим сторонам деревянного меча, были выстроены маленькие каменные лезвия, так что он больше становился похож на пилу.

Ацтекский календарь: Время связанное с жизнью и Смертью

 Гримуар, способный заставить каждого, кто держит оружие, убить себя. Он отделяет клетки тела хозяина и даёт им распространиться с ветром. Под действие заклинания попадает только оружие, на которое попали клетки. Барьер вокруг оружия способен заблокировать действие заклинания.

Заимствования внешнего вида

 Магия Ацтеков происходящая с использованием кусочка плоти человека. Используя кусочек плоти Шочитль может перенять чужой облик, а также голос. (В Академия-Сити она появилась в облике азиатской девушке (что с самой девушкой произошло неизвестно)).

 Девушка не привыкшая к насилию, жизнь которой круто поменялась во время атаки на Город Свободных Искусств. Целью её организации было уничтожение острова на котором находился проект Звездных врат и Шочитль сначала помогала им в этом, она даже сражалась с Мисакой Микотой. Но в самом конце, она игнорирует приказы организации и решает проблему по своему.
 В качестве наказания, она сливается с оригинальным гримуаром и отправляется в Академия-Сити что бы убить другого предателя организации Мицуки Унабару (Этзали).

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Гуляка