reverse prayer

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

Hakurei Reimu

Вступление автора: по итогам опроса Тохо-подборкам быть! Всё получилось не так быстро, т.к. был занят переводом комикса :) Все посты данной тематики будут проходить под тегом "Тохо биография". Начнём с самого популярного и узнаваемого персонажа. Все пожелания к будущим подборкам пишите в комментарии.

Краткая биография и интересные факты:

Рейму Хакурей — одна из главных героинь серии TouhouProject, участвующая почти в каждой игре этой серии. Являясь жрицейХакурейского святилища, она отправляется на расследование странных происшествийв Генсокё.

В ранних играх серии магические силы Рейму были сильноограничены (В «Highly Responsive to Prayers» она не была способна наносить вредпротивнику). Но со временем она стала пользоваться своими способностями,вызывая сферы Инь-Ян и используя особые амулеты, и такими образами сражатьсяболее эффективно. Это достигло высшей точки в период между «Mystic Square» и«Embodiment of Scarlet Devil», когда она научилась летать (до этого онаполагалась на черепаху Гендзи в полетах, и самостоятельно летать не могла).

Как изменились её способности, так изменилась и сама Рейму.Она обычно описывается как уживчивая, любопытная и в какой-то степени преданнаясвоему долгу (она убирается и следит за порядком в святилище), иногда слишкомоптимистичная. Если верить Комачи, сердце Рейму настолько невинно, что онане может на самом деле ненавидеть кого-то. Хотя в обычное время её и можноназвать ленивой, она ревностно исполняет обязанности хакурейской жрицы,что выражается в тактике «Сначала стреляй, потом задавай вопросы» по отношениюк ёкаям. Она известна тем, что уничтожает их как равных, независимо от угрозы,которую они представляют. Хорошим примером может служить Токико, которая,по словам самой Рейму, «Просто читала себе тихонько».

Однако, судя по всему, она частенько и помогает ёкаям еслиэто действительно что-то важное. Например, в «Silent Sinner in Blue» онаоставила у себя Рейсен (переодетую в земного кролика-ёкая), котораябыла тяжело ранена, отдав ей свою постель и даже отправившись в Эйентей,дабы известить их о раненом кролике в храме.

Слово «Хакурей» (博麗) — два иероглифа: «хаку» (博) —«эрудиция, обширные (знания и т.д)», и «рэй» (麗) —«красота». Вместе «хакурэй» означает «уважаемый товарищ». Иероглифы,составляющие имя «Рейму» (霊夢) означают «дух» (霊) и«сон, мечта» (夢). Таким образом её имя означает «дух мечты» или «духгрёз», а фамилия — «красота широт».

Хотя Рейму и является главным персонажем, она не учавствуетв повседневной жизни Генсокё так, как, например, Мариса Кирисаме,что ограничивает круг её знакомых. Несмотря на это, она хотя бы разсталкивалась с каждым персонажем, появлявшимся в этой стране, кроме, разве что гигантскогосома, Ренко Усами, и Марибель Хан.

Подмышки как необходимость

Из-за того, как она одевается в эпохе Windows, еёвыставленные подмышки — объект шуток, подколов, и… даже других вещей.Из-за этого она получила прозвище «ваки мико» (腋巫女,букв. «подмышечная жрица»). Все заметят если она их спрячет, ведь они являютсяеё самым заметным признаком.

Бедность

В «Embodiment of Scarlet Devil» было сказано что в храм неходит никто. Таким образом, она не получает пожертвований. Из-за этого её частоназывают 貧乏巫女 («бинбо мико», букв. «обездоленная жрица»). Этопривело к тому, что фанаты ещё чаще изображают её жадной и одержимой деньгами.

Зомби Рейму

Изменение цвета кожи у Рейму в течение игр Windows (особозаметно в «Mountain of Faith», где её кожа кажется желтоватой и временами почтижелтой) и поднятые брови привели ко многим шуткам и сомнительным теориям, самаяраспространённая из которых — то, что она — фактически зомби.

Спелл-карты

Система спелл-карт была изобретена Рейму Хакурей, и впервые была применена в инциденте с Алым туманом. Карты были созданы, чтобы дать слабым ёкаям и людям шанс на победу, в том числе и над Хакурейским храмом, в честной дуэли. Они описаны как листочки бумаги с описаниями заклинаний, с
подписью жрицы. В Silent Sinner in BlueМариса описывает их как
обычные средства дуэли: чтобы победить, надо уклониться от всех атак, иначе ты
проиграешь. Но разница между спелл-картами и обычной дуэлью в том, что
«побеждает красота. Это очень эмоциональное противостояние.» Рейсен в
6 главе Cage in Lunatic Runagate утверждает, что «красота» означает
отсутствие грязных трюков. Спеллкарты задают особые условия на время их
использования, такие как применяемые атаки, ограничение по времени, условия
победы/поражения и ограничения (как правило, относящиеся к защищающейся
стороне). Спелл-карты необязательно используют магию. Так, Санаэ Котия может
призвать на помощь силы богов, а Нитори и Мариса используют оборудование,
такое как мини-хаккеро. Все, что может быть использовано для атаки, может быть
использовано в спелл-карте. Когаса Татара использует зонтики в
некоторых спелл-картах, а Минорико Аки использует картофелины.

Парочка музыкальных тем: